又說大唐，武則天親朝時代，也是宏闊的，唐朝秉承四方儘可見風流的習俗，民族雜糅，南北融合，意識形態混合，人的潛能也盡情發揮。想作遊俠，街路配刀劍；想作詩文，北書房一茗熱茶；想作大官，詩賦干謁跑京城；想作隱士，嵩山終南山地遠心安，大唐出奇人，後世才有如此多的暢想，陳子昂便是這悠悠不盡書寫的一位。
少而任俠
陳子昂出生於古蜀四川，話說四川這個奇崛怪石之地，倒也真是出奇人，川蜀文化遊俠風氣盛行，在其後佩劍遊俠作詩的李白，便是陳子昂之外的另一個高闊之人了。轉回說陳子昂，年少時候聰明異人，他這個聰明勁頭放到了舞劍之上，常常站在大路上，打抱不平，陳子昂的母親為此操碎了心，自愧養兒放浪如此。
十八知書
性情的轉變，在一次與鄉人擊劍比拼上，本是行家探討武義，誰知陳子昂以凌風劍氣誤傷了他人，就是這近似致命一劍，猶如當頭棒喝一般，陳子昂將劍放回劍鞘，埋在了大樹下，從此謝絕劍友，發憤攻讀，那一年，陳子昂已然十八歲。學富五車的老父親，看見兒子這樣一面，也暗自嘀咕，恐怕是三日熱血讀書而已，從春入冬，博覽群書，家裡的藏書被陳子昂翻了個遍，結果比拼一把，不讓乃父。這個十八歲知書的少年，恰恰說明為學何時都不晚。
北上長安
老父琢磨了一番，還是讓還有經緯之才的陳子昂進長安，與天下人才一決高下，同窗共讀，進入當時國家最高學府國子監進行了考前大練兵，第二年胸有成竹的陳子昂在激烈的情緒中還是落第了，老父又琢磨了一下，還是啃書的火候不夠啊，回故里隱於金華山的陳子昂開始了長達三年，不聞窗外事的研讀經史百家，第二次進長安，只剩下陳子昂自己為自己的人生開始琢磨了，他的老父親垂垂老矣，這第二次，陳子昂卻也落第了，無需琢磨，陳子昂鐵定要踏進大唐宮的大門，靜等發榜，不知又經歷多少，在長安流浪奔波的日子裡，便發生了長安街頭摔琴的軼事。
街頭摔琴
從偏僻家鄉入長安，聽到的都是洋洋灑灑文人的趣事，見到的是高門府邸驅趕不進的冷臉，干謁無門，無人引薦，陳子昂不僅為自己滿腔才華不得施展而鬱悶。一日，走在長安東市大街上，一位胡人打扮模樣的商人正在號賣他的古琴，讚歎他的古琴能彈出古風，傳出古韻，自然價值千金，這把古琴吸引了四處一看究竟的人，圍個水洩不通，陳子昂冷靜地走到面前，向胡人散盡所有資財，拿過這把古琴，告知大家明天此時此刻來一起欣賞此把古琴彈出的古音。第二天，人群集聚，陳子昂高舉此琴，憤然摔斷，激憤而言："我雖無二謝之才，但也有屈原、賈誼之志，自蜀入京，攜詩文百軸，四處求告，竟無人賞識，此種樂器本低賤樂工所用，吾輩豈能彈之！"
不久，武則天竟也聽說了有個小子於街市摔琴的陳子昂，第二年，二十四歲的陳子昂第三次取仕終獲成功了。
屈死獄中
武則天當朝，提拔酷吏，重用武氏家族，未有雄才大略的一般人等也成了決斷國家大小事的蓋章之人。
來俊臣、周興一幫酷吏，創造多種刑法，不僅用刑殘酷，且常濫殺無辜，公私不分，人人膽戰心驚，陳子昂勇於上書，言酷吏的醜事，一次不行就兩次三次諫言，為此得罪了不少小人。
武攸宜征討契丹族叛亂，武則天命陳子昂隨隊參謀軍事，草莽武斷之臣武攸宜哪裡聽得下他人軍事謀略，輕視陳子昂以文人策略治軍，不但不聽還在駁了面子之後將陳子昂貶為軍曹，當個分隊小文員，自然，高傲自大，毫無軍事頭腦的武攸宜致使萬人前軍陷沒。建議不被採納滿懷悲憤的陳子昂站在幽州薊北樓上，寫下了那首名揚千古的《登幽州臺歌》。
前不見古人，後不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下！
陳子昂將武攸宜兵敗的前因後果，直言不諱地稟告了武則天，這為他的人生埋下了不同於得罪小人的徹暗伏筆。
公元698年，陳子昂因老父丁憂，回鄉居喪，權臣武三思指使縣令羅織罪名，將陳子昂以莫須有罪名被捕入獄，不久，冤死獄中，四十一歲的陳子昂再也未見大唐天地的悠悠景象。
但不管怎樣，有志不在晚的陳子昂，清澈地書寫了他不悔的一生。
