幸福是什麼？幸福不是你擁有的多，而是你想要的少！幸福的女人都需要奉行極簡主義，開啟極簡生活模式！
誰說來著：人活到極致，一定是素與簡！
深以為然！
林語堂言：生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
當你把買十件衣服的錢拿來買一件衣服，你的衣櫃就經典了；
你的人生，開始做減法的時候，正是增值的開始。
你若把做十件事的精力拿來做一件事，你的事業就經典了；
我們的一生大約會認識27000人，而一直陪在身邊的，或許真的只有兩三個，與其低質量地社交不如高質量地相處。
如果你把零亂複雜的情感聚集在值得聚焦的人身上，你的感情就經典了……
狄更斯說："一個健全的心態比一百種智慧更有力量。"
人與人最大的不同，其實不在於聰慧愚笨、富貴貧賤，而在於心態的不同。你有什麼樣的心態，就會成為什麼樣的人。
佛家有言：捨得捨得，有舍才有得。也就是說，想要得到，就必須先學會捨棄。但"什麼都無法捨棄的人，什麼也改變不了。"
正如張小嫻所說："曾經以為，擁有是不容易的；後來才知道，捨棄更難。"
我們要捨棄的不僅是生活中的雜物，更要捨棄那些不如意的人和事，輕裝前行。
捨不得扔不掉東西的人往往分為以下幾種：
囤積症患者——匱乏感十足
戀舊懷舊型——對過去幸福時光的留戀
擔憂未來型——極度缺乏安全感
對現在的界定因人而異 扔不掉是自己把感情移到物品上面，並因此充分了自己扔不掉=不想扔的機制
堆積的破爛代表著良心不安的聚集，而破爛分三類：
不用的東西——會念咒的束縛人的淤泥
還在用的破舊東西——一灘混亂的淤泥
充滿回憶的東西——散發出強大的氣場
一 踐行極簡生活，首先必須學會斷舍離！
當然，不是讓你四大皆空，循入空門的苦行僧生活。所謂"斷"，即斷絕無用之物；所謂"舍"，即捨去多餘之廢物；所謂"離"，即脫離對物品之迷戀。清淨心思，不過為斷了念想。煩惱起於念想，也終結於念想。日本雜物管理諮詢師山下英子推出的概念：斷=不買、不收取不需要的東西。舍=處理掉堆放在家裡沒用的東西。離=捨棄對物質的迷戀，讓自己處於寬敞舒適，自由自在的空間。身邊的雜物越堆越多，卻怎麼都丟不掉，因為"捨不得"、"好可惜"；不斷地買新東西，怎麼都停不了手，因為"萬一沒有……"、"總有一天會用到"；想把屋子收拾乾淨卻遲遲不肯行動，因為收拾"很麻煩"、"費時間"；……
通過學習和實踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關係，從關注物品轉換為關注自我——我需不需要，一旦開始思考，並致力於將身邊所有"不需要、不適合、不舒服"的東西替換為"需要、適合、舒服"的東西，就能讓環境變得清爽，也會由此改善心靈環境，從外在到內在，徹底煥然一新。
斷舍離非常簡單，只需要以自己而不是物品為主角，去思考什麼東西最適合現在的自己。只要是不符合這兩個標準的東西，就立即淘汰或是送人。
通過實踐斷舍離，人們將清空環境，清空雜念，過簡單清爽的生活，享受自由舒適的人生。
二 踐行極簡生活，斷舍離其實也是提高你的掃除力。
斷舍離就是要舍掉多餘的不需要的東西：扔掉不必要的舊物，扔掉不開心的過往，扔掉內心的執念，還有那些漸行漸遠的臃腫的感情，無效的社交，無用的信息，沒意義的酒局，看不起你的親戚，虛情假義的朋友，酒肉之情，偏見，不切實際的慾望，心底隱秘不喧的陳年舊傷，奇奇怪怪的負面信念模式……
三 捨棄貪慾，清零內心
捨棄貪慾其實就是整理內心的過程。
因為貪慾就是個無底洞，會將你的靈魂綁架，淹沒到窒息！就像漁夫的老太婆一樣人心不足蛇吞象一般貪得無厭，到最後卻一無所有。
"你對這個世界不貪婪，世界自然不會對你太吝嗇。"
莫言說那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人遊艇的人，他們是有罪的，儘管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。我們要用我們的文學作品告訴那些暴發戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、汙吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結局都是一樣的。
當你捨棄貪慾，你會發現你的豐盛，當你不再匱乏感深重，你就不會再變本加厲的囤積，囤積貨物買買買，囤積感情成為濫俗的"交際家"。你的內心就會通透明朗，不再糾結、憤懣，不再索求無度，自然而然就感到滿足、舒適，人也變得更加輕鬆自在，生活才更有質量！
每個人都不是一座孤島，喪鐘為誰而鳴，喪鐘為每個人而鳴！莫言發出警戒，因為人類無休無止的貪慾，人類的好日子已經不多了！
姑娘，一起來場斷舍離，開啟你的極簡生活模式吧！那麼，你人生的好日子就剛剛開始！聚沙成塔，是不是我們人類共同的好日子可以好好延續呢？
女人課堂閨蜜寫作團：千里與千尋
