太极道讲堂
【重磅释文】此文是太极拳不传之秘，此解释读完，你可能会认为你练的太极拳是被人骗了。
太极拳的“无中则无定，无定则无中”的“中定”说，是太极拳行拳的重要理论。练习太极拳的朋友，都知道太极拳要求做到“中定”，“中定”是太极拳练习者身体的一种状态。这种状态是一个什么样存在，很多太极拳爱好者是不甚了了的。下面我来带你了解什么是真正的“中定”。
首先，我们从字面来解释，“中”是指中间或中心，“定”是指稳定或不动。那么，“中定”就可以解释为中心（线）稳定不动。从“无中则无定，无定则无中”这句话来理解，太极拳的“中定”就是：“没有中心的稳定不动，就不是（太极拳要求的）稳定不动，没有稳定不动的中心（线），就不是（太极拳要求的）中心（线）”。太极拳是运动的，而要求中心是稳定的，人体围绕这个中心（线）运动，这样就形成了太极拳的圆。例如：电动机的转动，是围绕电动机中心轴线转动的，而这个中心线是稳定不动的，这是一个典型的“中定”的例子。所以，太极拳的“中定”是人体的一条稳定不动的中心线，并且能保证身体的转动。这从太极拳的另一歌诀中能得到证实：“上下一条线，全凭左右转”。读到这里，你还认为这条中心线是“百会”到“尾闾”的中心连线吗？肯定不会，因为这两点连成的中线是不能保证人体中心稳定不动的情况下，围绕这个中心是能够转动的。
其次，知道了“百会”到“尾闾”的连线不是中（中心线），那么，太极拳这个中在哪里？我在这里告诉大家，是“百会”到承重脚的“脚跟”，人有双脚，“百会”只能对一脚脚跟连直线，讲到这里你就会明白，太极拳是不能双脚承重的。但是找到这个中之后，身体还是不能保持稳定，这时，就该讲“百会”到“尾闾”是人体的中心（线），不是太极拳要求的中心（线），将人体的中心（线）移到“百会””和“脚跟”的中心线上，形成三点一线，这时人体就能稳定转动了，这就是太极拳的中了，也就是“上下一条线”，单脚承重。例如：电机的稳定转动除两个轴承在同一中心线上外，内部转子的中心线也要与两轴承的中心线在同一直线上，电机才能平稳转动。所以，太极拳有“求中、守中、用中”的要求，每一次的中心（线）移动（倒重心），失去的都是“中定”，在中心（线）移动过程中都要重新找到“中定”，这是“求中”；找到这个中（中心线）之后，要稳定住这个中（中心线），是“守中”；以围绕这个中（中心线）的旋转，是“用中”。
这篇“无中则无定，无定则无中”解读，可能会让诸多的大师和大师的门下不满，原因则是：大师们口中的“中定”是“百会”到“尾闾”，“重心”在两脚之间，并且可以来回摆动或移动，是错误的。所以，欢迎大师或大师门下有技术含量的、文明的来喷。
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太极道讲堂
要知道中定，先要了解这个《中》是指那个部位；这个《定》是要起什么作用？《中》就是指人体站立时横线与竖线的中心十字交叉点
，这个中实际就是指整个腹部丹田部位，它是人体运动的司令部、中心枢纽。所谓《定》的意思就是起着《定海神针》、《锁定十字中心》的海涵之义！里面既要定得死，外面又要用得活；既吸得人来、又发得人出。定死在丹田，控人在腰胯。我这里要说的是与多人所讲的《松丹田》截然不同的东西，因《松丹田》只能落得个空空如也的结果，上不了台面，就象广告词所说的：肾宝，他好我也好！只能在特定场景下游戏玩玩而已。
了解了中很容易，要造出这个定就是一辈子的事了！这个定就是拿住丹田练内功，怎么练？把丹田区域看成一个大拳头，这个大拳头在拳势开合动作中要做展开和握固的动作，并配以：吸、提、吊、压、灌、抓、出等要领，目的是要强化丹田区域的腰腹核心力量，有了这丹田定海神砣为基出手才有本钱，至于中与定的处理，在藏己中和指彼中之间求之，反正是我一出手就全方位复盖，该有的全有了，让彼方如站在滑溜溜的水中圆球上，让他纵横皆不自在！
太极如流水
“中定”一词出自王宗岳《十三势释名》：“十三势者，掤捋挤按，採挒肘靠，进退顾盼定也。掤捋挤按，即坎离震兑，四正方也；採挒肘靠，即乾坤艮巽，四斜角也。此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定……”
在河图后天八卦图中，定居中土之位，亦即由西南坤之阴土，与东北艮之阳土连线而成的太极弦，为八卦五行之纲纪，故曰中定。“土爰稼穑”，化生万物，故中定所在之腰隙为十三势的命意源头，意定则胜负定矣。
学太极拳达到人不知我，我独知人的境界时，临敌未待交战，胜负就已经决定了，“胜兵先胜而后求战”(《孙子兵法·形篇》)，故能英雄所向无敌。学太极拳首先要心有中定，知道太极拳的高级境界是什么，在哪里，才能坚定不移地去追求，心定则万事定。
