傳統武俠落寞了嗎？我想說是的，傳統武俠已經沒落了。
現在電視和網絡上播放的基本上都是修仙、玄幻、盜墓、屌絲逆襲、霸道總裁之類的影視劇。我必須承認傳統武俠已經沒落了，基本上沒有什麼市場。
每次看到某某導演又要翻拍金庸老先生的作品，網上的各種從劇情到人物造型的吐槽，再到與經典作品的對比。真的感覺除了翻拍金老先生的武俠作品外，基本上看不到好看的傳統武俠影視劇。
這其實是一種悲哀，想想小時候明明還能看到《中原鏢局》《蓮花爭霸》《白眉大俠》等等一系列不同背景、不同風格、不同人物的武俠電視劇啊。為什麼現在真的一部都找不出來了？
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。金老爺子可以說把傳統武俠寫絕了，從武功流派、詩詞歌賦、民間風俗、醫卜星象、棋牌對弈、算術八卦甚至是烹飪技法全部都融入在這14部作品中。最讓人難以企及的是這14部作品的主線貫穿中國歷史，老爺子也大玩“歷史哈哈鏡”。可以說金老爺子把傳統武俠寫到了盡頭。
上一個挑戰金老爺子的人叫古龍，而我推薦的這本書可以說是後金庸時代的遺珠——《崑崙》
這本出版於2005年的作品算得上近年來傳統武俠的佳作，我覺得有幾點他打破了傳統武俠的條條框框。
1、誰說武俠小說主人公一定就得是正派？
《崑崙》小說主人公梁蕭是一個蒙漢混血，在宋末元初的背景下，他統兵伐宋，間接上滅了宋朝。這就是個反派好麼？但是你讀了梁蕭的身世後你就會理解他了。
他自小頑皮異常，為鄰里所不容。後經變故父親被殺母親被擄走成為孤兒在江湖上流浪。
他為報仇他去到“天機宮”不想被設計——苦心孤詣學習數術五六年，到頭來一場空。最後為救一個天機宮裡唯一真心對自己的小女孩甘願一命換一命被惡人帶走。
他加入蒙古軍隊的初衷只是為了保護自己看中的幾個朋友，他統兵攻宋也是因為愛他的女孩被宋人拷打折磨。
他一朝得勢，權傾天下卻又棄之如敝履，但求心之所安。
他一生只愛一個女人，卻不得不為了另一個女人而遠走他鄉。
他到過江南，去過西域，爬過高山，穿過戈壁。從古希臘的帕特農神廟到亞歷山大燈塔；從古埃及金字塔到中國的南海。他學貫中西，算學通神，超越古代先賢。
讀《崑崙》，你會隨著梁蕭的成長武功由弱到強，從幼稚到成熟。
梁蕭的魅力在於你很難界定他是一個好人或者壞人？人本來就是一個矛盾的集合體，人物的多層次和複雜情感讓梁蕭更有血有肉讓人喜愛的同時又惋惜。也許從梁蕭踏入江湖開始，這幅波瀾壯闊的時代畫卷才向我們徐徐展開。
2武功門派的創新
《崑崙》打破常規，沒有諸如少林武當等一系列傳統武俠小說的門派。多了諸如天機宮、金剛門、靈鰲島、蛇魔、窮儒、黑水、天香山莊等或人多勢眾或一脈單傳；或無惡不作或嗜武成瘋的門派和個人。
這些門派的武功也讓人眼前一亮。
天機宮的八百聖賢像推演出的武功皆有典故或出處，天機36絕，太乙分光劍；
金剛門的大金剛神力；
靈鰲島的乘風蹈海、隨物賦形（使出來的武功可以和別人一模一樣，簡直就是鏡像）、仙猥功；
蛇魔的溼婆軍荼利（古瑜伽）
窮儒的三才歸元掌、歸藏劍、碧微箭；
黑水武功的如影幻魔手、天物刃；
天香山莊的名花美人劍。
所有的武功都有名堂、所有的武功都有道道甚至所有武功都有出處。
武俠中所有的武功都有高低，那什麼才是高手？3流角色比的是輕功暗器，2流角色比的是內功，1流高手比的是胸襟氣度。
什麼是高手？高手就是我的武功就是我的道理。你打不過我就是因為我的道理勝過了你的道理。
最後《崑崙》主人公梁蕭從海洋洋流與鯨魚的呼吸變化中創出鯨息功與碧海驚濤掌，到最後武功大成後創出“人劍相御”的武功，從而為武學打開了一扇新大門。
3數術（數學）的應用
《崑崙》中最讓人感到過癮的就是梁蕭學習數術的過程，從什麼都不懂的小白到算學大師。從河圖、洛書、五行到九宮八卦。我國古代先賢的智慧展示的淋漓盡致。——戰國鬼谷子的《鬼谷算經》,孫武的《孫子算經》；鄭玄、王弼等歷代大賢的《易經》論著；揚雄的《太玄經》、司馬光的《潛虛》、漢代的《九章算術》、《五曹算經》、《張丘建算經》、祖沖之父子的《綴術》；《輯古算經》、《洞淵九算》、《數術九章》、《測圓海鏡》
宋代真的是一個文化璀璨的時代，古人的數學在這個時代到達頂峰。
你可以從梁蕭的經歷中感同身受。從求極限到n個未知數的求解，從子午線的測算到金字塔的土石方，從線性代數到解析幾何。這簡直就是我們上學學習數學遇到的一道又一道應用題。
從江湖爭鬥到國家攻防，數術的應用穿越整部小說。
其中的高深武功都要以精深的數術作為基礎，比如歸藏劍、比如三才歸元掌、十方步。其中尤其以歸藏劍最為精彩，不僅用典而且創造性的運用九宮八卦的排列組合創造出“八大劍道”，讓讀者大呼過癮。
本書的最精彩部分就是襄陽攻防，元宋兩國在襄陽之地各展其能。鬥兵、鬥將、鬥陣法、鬥攻城器械。水戰、陸戰、野戰每一戰都是無所不用其極。從征伐開始的演算兵員與後勤匹配能力，到攻城器械的距離與高度的推演；從水戰的修建攔河大壩幾何與水流的計算，到攻城炮的設計與建造。全書的戰爭描寫氣勢磅礴、恢弘大氣，讓人彷彿置身古戰場，為每個攻城回合心裡捏把汗。
4主人公的全球旅行
《崑崙》全書到後期，梁蕭遠走西方，經歷了從亞洲到中東再到非洲的一個奇妙旅程，雖然寥寥幾筆，但是一下子把武俠世界給擴大了。
宋代是物質文化大發展的時代，當時就算是南宋末年宋朝人均GDP達2280美元，整個宋朝佔世界的GDP的65%，還有80%的說法，是中國歷史最富有的朝代。而且歐洲當時還處於封建王朝的形成時期尚未成熟，而中國從商鞅變法就過渡封建了，且宋朝是中國古代唯一長期不實行抑商政策的王朝，生產力遠高於歐洲。
《崑崙》通過主人公梁蕭的經歷，展現了當時西方還在處於矇昧的狀態。古希臘的文明不復存在，柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、畢達哥拉斯等等這些西方先賢的思想沒有得到延續，人人崇拜耶氏大神，西方中世紀的黑暗還在持續。
梁蕭西行10年，中原大地遊牧文明與農耕文明的對決。最後崖山海戰，中原傾覆，蒙古帝國形成，成為了歷史上橫跨亞歐的屈指一數的大帝國。
後記：《崑崙》這部小說還有太多的閃光點，比如主人公的感情線，比如小說裡每一個各富特色的人物。可以看到作者鳳歌深受金庸影響，但是無法掩蓋其在後金庸時代的推陳出新和創意。鳳歌武俠三部曲“山海經”。《崑崙》只是其中的“山”，也是我個人認為三部中寫的最棒的一部。如果你也愛武俠小說，也想恣意馳騁江湖中，強烈推薦讀一讀。如果你也有好的傳統武俠小說推薦，可以留言給我。如果你認為我寫的觸動到你閱讀的衝動，那就是我最大的滿足，請給我點個贊加個關注。
