安陽市那些事:滑縣道口鎮金燈寺的傳說

首先咱們先來了解一下這東關村名字是怎麼來的。

清咸豐11年(1861年),滑浚縣丞陳秉信督工,道口人韓方,康鶴年、趙家訓,張基等人負責集資和施工,在道口四周挖壕溝、修築土寨牆13華里,設七門,把七條歷史沿革道口通往外界的道路分成寨裡、寨外,大集街向東出道口的路在關帝廟東牆外被寨牆分割,寨外部分被稱為大東關,東關村,因區域內轄大東關而得名。

下面開始我們的故事……

安陽市那些事:滑縣道口鎮金燈寺的傳說

金燈寺,坐落在道口鎮東關村北部,具體何人何年所建,現已無文獻可靠。據傳,在明朝末年,金燈寺改稱東嶽廟。金燈寺曾有殿院數處,山門前,有戲樓一座,主殿裡供奉著東嶽大帝黃飛虎。民國17年(1928年),馮玉祥部隊駐防道口時,東嶽廟被拆除,廟前的戲臺始稱為“大成舞臺”,成了當時道口群眾的聽戲娛樂場所。新中國成立後,在東嶽廟的遺址上,建了職工俱樂部。2004年,城市規劃房地產開發,現在已成為惠林苑居民社區。金燈寺,歷經幾朝歷史變遷,風雨滄桑數百年。早在金朝(公元1115年——1234年)時期,黃河流經此處,當時,這裡是黃河左岸金堤上的一個渡口,最早有一李姓人家在此擺渡為生,故稱李家道口。

穿越時空的隧道,我們走進明清,或是更早的年代,撲朔迷離的金燈寺傳說,見證了東關村、道口鎮乃至大運河的繁華過往。

安陽市那些事:滑縣道口鎮金燈寺的傳說

據傳,有一得道高僧,許下了弘誓大願,要在自己的有生之年建一寺廟,弘揚佛法,了卻一生志願,惠澤一方黎民,而後坐化圓寂。為給寺廟選址,他跑遍了大江南北,為日後寺廟的香火繁盛,得到一處上等的風水廟址,他南渡黃河,舟遊長江,來到了杭州湖畔。

西湖風景,堪稱絕妙絕倫,亦如蘇東坡詩云“水光瀲灩晴放好,山色空濛雨亦奇”,但見那湖中有島,島中有湖,白堤蘇堤有分,柳浪聞鶯,雙峰插雲,三潭印月裡,還有麴院風荷,南屏晚鐘時分,有秋月平湖,雷鋒夕照中,紅粉如黛,斷橋殘雪,六橋煙柳,晴日嬌媚,雨天奇幻,瀰漫的雲水之間,堪為天上人間,凡間仙境,縹緲夢幻。高僧乃出家之人,看不慣這嬌香亮豔之地,搖頭自語曰:“此處景色過於豔麗,載不動老衲的的佛法之重,如在此選址建寺,老衲平生所學,必殆送於湖畔歌舞,傾廢於湖光山色之間”。

安陽市那些事:滑縣道口鎮金燈寺的傳說

西湖暮色裡,高僧信步遊走,正遲疑間, 忽然看見,頭頂上,一盞金燈,凌空漂游,其光甚明。西湖的上空,金燈似在巡視一般,俯瞰遊走了三週,然後,飄然北飛。高僧心想:“金燈,乃祥瑞之物,必落於吉祥寶地,金燈著地之處,就是老衲要找的寺廟選址”。於是,他追著金燈一路北來,途中,山山水水,沼澤叢林,河流縱橫,高僧施法追行,歇腳時,金燈凌空不走,等候與高僧一路同行。金燈北飄,來到了豫北太行山麓,許是昔日的朝歌巫妖之氣未盡,金燈片刻逗留後,朝東南方向徑直飛去,高僧仰金燈光芒,一路追行。

金燈飄到了黃河渡口(現在的東關村北部),這裡零星分居著幾戶人家,黃河上,有人在擺渡為生,渡口邊,有一樁牌,上面寫著“李家道口”。金燈忽然墜地,高僧定睛一看,金燈已化作成了一尊巨石。高僧指石而曰:“多謝金燈引路,羽化點撥,此處,就是老衲的寺廟選址了”。

此後,高僧在金燈落下的地方,建了一座寺院,為恩記金燈指引,寺院取名“金燈寺”。金燈寺落成後,高僧勤心,正氣教民,廣佈善緣,弘揚佛法,百里內外,金燈寺,聲名遠播。後來,金燈寺的周圍,不斷有鄉民聚攏而來,他們在這裡打庵而居,勤勞耕織,金燈寺裡,高僧佛法庇佑,這一帶風調雨順,五穀豐登,人口也漸漸增長起來。這裡的河水潺潺,頓挫抑揚,擺渡人家,李姓先民,輕撐著竹篙一把,揉擼劃河;河岸上,丰姿綽約,衣袂娉婷,舂米搗衣的聲音,伴著人們的歡聲笑語,還有金燈寺的暮鼓晨鐘,此時,已融進了東關村的百年風塵。這便是東關村的最初的先民了。

安陽市那些事:滑縣道口鎮金燈寺的傳說

金燈寺在此之後,佛界名聲日漸遠揚,寺院的香火也日漸旺盛。之後的數百年歲月裡,隨著衛河航運業的發展,這裡的遊客、香客、做生意的也逐漸增多起來。話說明朝末年,有一江南看風水的遊歷至此,見這裡百業興旺,人們勤勞淳樸,家家戶戶,倉盈囤實,年輕人或讀書或習武,河水環抱,聚氣攬財,一派昇平景象。此番風水祥瑞之地,前途不可限量,不久或文或武必出國家棟樑之才,嫉妒之心油然而生。他仔細觀察了這裡的地勢脈象,發現金燈寺前,有一百米龍脈,凡人看只是一條街道,實為臥居的一條土龍,這百米龍脈,不但保佑了金燈寺的香火旺盛,也護佑了一方的黎民百姓蒸蒸日上。於是,他想出了一條歹毒之計,要剷斷土龍,破了這裡的龍脈氣相。

金燈寺坐北朝南,寺前兩邊有兩座池塘,中間有一條小路,直接“土龍龍脈”(當時東關村的一條繁華街道)中間。黑心風水師找到了寺院主持,說:“寺院自建立以來,香火旺盛,此乃風水寶地,但美中不足的是,寺前的兩個坑塘,沒能連在一起,如能修個跨橋,將兩個池塘連接在一起,日後,寺院功名必大成氣候。”不懂得旁門左道的主持,聽信了黑心風水師的這番話,就責令眾僧挖斷土路,要建一座跨橋。待“土龍龍脈”挖到一半的時候,硬土堅如石頭,眾僧用鎬頭砸打,突然,鮮紅的血漿噴射出來,濺了眾僧一身紅裳。金燈寺老主持知大事不好,中了黑心風水師的蠱惑,破了這裡的龍脈,但為時已晚,風水已破,他懊惱不已。從此,金燈寺香火日衰,遊人漸少,寺院的僧人也陸續奔走他鄉。不久,金燈寺威名大減,名子也更名為東嶽廟,殿院裡,供奉起了東嶽大帝。相傳,農曆的三月二十八,是東嶽大帝的生日,每年這天,東關村都起廟會,以示紀念。時至今日,東關村的這一古廟會,仍在傳襲。黑心的風水師,破了金燈寺的風水,也破了另一個傳說。此前,民間傳聞,說是東關村要出一百條玉帶,後來,卻出了一百條扛布袋、拉縴繩的苦力漢子。這一百條漢子,手裡握著航運社開具的縴夫票單,在運河的渡口,排隊等候;這一百條漢子,在腳力士街道上,精神飽滿,等待召喚。就是這一群漢子,延展了我們運河的厚重百年。明清以來,藉助水路的便利,這裡成了商貿重鎮。清光緒年間,這裡的水路更加暢通,上達百泉,下達天津,天津得了漕運、海運和蘆鹽之利,迅速發展為北方的商業集散中心,形成了“天津經濟繁榮圈”。除了通暢的水運之外,道清鐵路,將天津來的布匹和其他洋貨通過土路運往濮陽、清豐、長垣、內黃等地,再將這些地區的棉花、糧食等運往天津。水陸交通的便利,使道口成為商賈雲集、人煙輻輳,遠近文明的“水旱碼頭”,“帆牆林立,三百石之民船,四時暢行,南糧北運,津貨南來,通梁達燕,運衛仰魯,輪蹄徒旅”。道口古鎮的經濟文化之繁榮,在金燈寺傳說之後,商賈雲集、貿易繁盛,日進斗金,遂成為豫北重鎮,著有“小天津”之稱。我們試想一下,有關金燈寺的傳說,倘若南蠻子不破這裡的龍脈風水,真有龍脈之氣,遇朝代更迭,這裡必將會刀光劍影,烽煙四起,生靈塗炭。悠悠的古鎮文明,運河文化,也將成為美麗的傳說。

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