引言
建築史是人類歷史長河中不可或缺的一個部分，古代中國、古印度、古羅馬都有自己的建築史，古希臘自然也有自己的建築史。
古希臘的建築史主要從公元前5、6世紀進行考量，特別是希波戰爭以後，在經濟政治的高速發展下，希臘的文化也得到了前所未有的發展，並對後世有深遠的影響。
圖｜古希臘建築
在此期間古希臘人在社會生活的諸多方面都產生了很高的成就。雖然古希臘文明在後來滅亡了，但是古羅馬人在經歷諸多改變之後將其延續下去，進而對整個西方文明的發展產生根本性的影響。
文化滲透在社會生活的各個方面，這點在古希臘建築上也不存在例外。透觀古希臘建築的發展史，可以將其概括為人文精神在古希臘建築中的不斷演變與發展。對古希臘建築的直觀感受大都來自於古風時期晚期、伯里克利時代和古典時期的一些著作。
一、從帕特農神廟看古希臘人不懈追求的人文精神
帕特農神廟，又名巴特農神廟，坐落在希臘共和國首都雅典衛城坐落的古城堡中心、神廟矗立在衛城的最高點，外觀酷似一座巍峨的矩形建築物。古希臘人恐怕都難以預料這座神廟將會在世界藝術史上佔據著舉足輕重的地位。
圖｜帕特農神廟復原圖
帕特農神廟，作為古希臘建築的最高代表之一，在氣宇非凡的外表下也體現著其精細的內部構造。經歷兩千多年的滄桑鉅變，帕特農神廟雖已不復當年面貌，但是依稀向後人展示了其曾經的宏偉面貌。在這背後不僅是一種建築風格的變化與演變，更多地是一種人文精神的傳承與延續，這才是支撐帕特農神廟存留下來的深層次原因。
- 現昔日之盛況，於雕刻處顯人文之和諧及理想的追求
帕特農神廟祭殿外的腰線上雕刻著雅典娜節日的盛況：歡快的青年、美麗的少女、主事的祭司。這是一幅來源於生活的畫面，體現著希臘日常的和諧。
圖｜帕特農神廟雕刻
為了理想中的和諧，希臘人民曾經奮鬥抗爭過，並在建築中體現這種抗爭和對人文中和諧的追求。於建築中記錄著這些畫面，亦是對過往的一種再現，也是在提醒後人不要忘記過往，不要放棄對理想的追求。
帕特農神廟的雕刻是古希臘千千萬萬雕刻的一部分，也是古希臘千萬建築雕刻想要表達的共同寓意的一種體現，設計者在雕刻著這些事物的時候已將種種考量置入其中。
於後代人來觀之，僅將之視為古希臘生活的一種體現是不恰當的，更多地應當看到這背後的一種對人文精神的追求。
- “雅典是全希臘的學校”，於柱式上的創新
多利亞柱式即多立克柱式，是古希臘三柱式中最早出現的柱式，多利亞柱式是古風時期經典的建築特徵。由於多利亞式柱子其本身並沒有柱礎存在，所以只能直接將柱子立於基石之上，並配合著粗壯的柱身，就像是頂天立地的巨人一般。
帕特農神廟柱子的柱高與柱基直徑的比為5.5比1，有的甚至更高。對建築學有所涉獵的群體，應當知道這是一個極為粗壯的比例，其他柱式的比例一般為8比1，東方許多木質建築則更達到15比1。
帕特農神廟的設計遵循了一貫的多利亞柱式，設計風格偏向於簡潔明瞭，並且不失莊重宏偉。與一般神廟類似，帕特農神廟殿堂分為前後兩間，並且前殿、後殿也是用來安放神像、存放祭品和財物，也在空間設計上力求突出雕像的巨大。
圖｜帕特農神廟柱式
以此來論，帕特農神廟似乎並沒有任何新奇之處。
“雅典是全希臘的學校。”
這句話是伯克利不斷強調的，所以帕特農神廟的設計自有別出心裁的地方。創新的地方在於神廟後庫的柱子上，按照一般的設計，後庫的柱子理應採用多利亞柱式。
但帕特農神廟後庫的柱子反其道而行之，採用的是愛奧尼亞式，這樣設計主要是出於同盟各邦主要屬於愛奧尼亞地區的考量。
這一設計將古希臘建築的人文思考貫徹的淋漓盡致，每個建築基於不同的地理環境和人群，都有著不同的人文考量，於細微處體現著古希臘人的智慧。
二、古希臘建築中人文風格的深層次原因
古希臘建築中人性化的特點展現的淋漓盡致，這與其本身的政治經濟文化等諸要素是密不可分的。政治上，雅典崇尚民主政治，強調公民平等；經濟上，雅典商品經濟發達，商業活動廣泛；文化上雅典思想開放，重視人的作用。
- 民主政治的繁榮
古希臘民主政治及其發達，全體公民都是城邦的統治者，每個公民都有自己的參政權利。這一點造就了雅典每個公民都是不可或缺的，公民是一個有機的整體。這點在古希臘建築上體現為有機統一的思考。
圖｜古希臘民主政治
有機性是古希臘建築在設計中所著重考慮的，最為典型的雅典衛城的城市建築群佈局方式，建築群伴山勢自由分佈，此分佈看似隨意，卻將石質建築物與山體有機統一起來，渾然天成之感瞬間生髮，無造作和人工的痕跡存在。並且雅典娜女神像在最高處起著統領全局的作用，一切看上去都有機統一，存在著合理性。
古希臘的藝術風格，因其注重完美有機，凸顯他們高超的技藝水平和人文關懷理念，所以古希臘建築承繼著希臘人對理想的追求，充當著文化表現的一個載體。古希臘人對他們現有一切條件的利用，包括自然環境在內的一切因素以用來塑造屬於古希臘人自己的建築藝術。
- 發達的商品經濟
古希臘獨特的地理環境是其商品經濟發達的重要因素。因其地理環境狀況有限，產生了對外擴張佔領海外殖民地的需求。在這個過程中，不論是有意的還是無意的，商品經濟的增殖性總是會讓雅典公民接觸到新的建築文化。
圖｜古希臘海外貿易
古希臘建築中的人文主義色彩濃厚離不開其發達的商品經濟，因其商品經濟的不斷擴張和交流，其建築風格也在為了適應商品經濟的發展而在不斷調整。
在古希臘的建築中柱式的重複運用，是其調整的一個重要標誌。或許會得出古希臘建築不善運用多樣柱式的結，細品一下，結論卻並非如此，柱式的重複是有序的重複，而非簡單地柱式堆砌，雖重複，而全無雜亂和擁擠之感。
這正是其商品經濟發展的高超之處，於建築中，於重複中更加重視人文。作為對比，現今社會中的一些建築只是單純地進行重複，而全無古希臘建築重複的有序和美感，讓人不能產生欣賞之情。- 重視個性解放和人性的文化
古希臘的文化因其自信的政治經濟也帶有自信的色彩。表現在建築中即為雕像都在直觀表現雕刻人物的特徵，而不作任何額外的修飾。因其文化自信，古希臘人對自身也是自信的，認為最直觀表達人物的姿態便是最完美的表現。
圖｜古希臘思想交流
因而古希臘建築中的人文風格是政治經濟文化共同作用的結果。
三、古希臘建築尺寸之間的“完美”，亦在不斷影響當今建築風格
遍觀古希臘建築的各種著作，19:31這應當是一個熟悉的數字，因為其接近希臘人喜愛的“黃金分割比”。不難看出，古希臘建築是追求完美的，而“完美”這一準則同樣也是古希臘政治乃至是人文精神的一種極致追求。
何謂“黃金分割比”，乃是讓人觀之感到情緒極佳的比例，使人在觀後無法挑剔，自然產生一種完美的感覺。古希臘建築尺寸之間的完美，是在古希臘政治人文大環境下追求完美時所被浸染的，帶有濃厚的人文主義色彩。帕特農神廟的完美來源於對人文精神的極致追求，同樣帕特農神廟也使這種人文精神更加外在地表現出來。換言之，古希臘的人文精神和建築風格相互影響，不可分割，共同向後人展示著古希臘作為文明起源地的輝煌過往。
由此可見古希臘建築源自於生活，但是又高於生活。過對尺寸之間極致的完美追求，顯示了個人對生活各方面的嚴格要求，亦是對人文精神的完美要求。
圖｜西歐建築
古希臘地理環境獨特，因而孕育出古希臘的特有文化。在這種特殊文化環境下，古希臘建築藝術應運。這種建築藝術在歷史的發展過程中，不僅直接對歐洲建築史產生影響，更為重要的是對世界建築史的發展進程產生了深刻的作用。
真正好的建築是以人為核心要素，不再僅僅是一門藝術，更在乎的是人與人的溝通、與自然環境的融合，並且通過一種近似乎自然的方式表現出來。
古希臘建築提倡有機、整體，倡導與自然共生，但其根本還是背後體現的人文關懷和人文思考，啟示著現代建築學將標準測量融入其中，並在不斷革新宜人的居住比例和環境構造。其追求完美有序的建築風格，影響了後世建築學的整體水平，並將在未來發揮更大的作用。
參考文獻：
《建築十書》
《希羅多德歷史》
《希臘拉丁歷史銘文舉要》
