現在有一個詞叫“啃老”，“啃老”一詞，簡單地說，就是一些年輕人依靠父母生活，自己不去創造財富。
但在現實生活中，有些人啃老的原因不一樣。有人因為讀書，有人因為創業，但不管什麼原因，在自己有能力的情況下都要自力更生，不能依靠父母生活。父母只能扶養你未成年時，成年以後，調如果條件允許，儘可能的自力更生。
我記得小時候，爸爸經常說我笨。他向我講述這樣一個故事:
從前有一個人，脖子上套了一個大餅。那個人把前面的餅吃光了，卻不知道把後面的餅轉過來吃，最後餓死了。
爸爸總是用這個故事，來比喻我太“笨”，等我長大了，讀書之後發現故事並不是這樣的，這個故事說的是一個“懶人”，而不是一個“笨”人。
最初的故事版本是這樣的:
有一位男人特別懶，她的媳婦要回孃家住些天，媳婦走後擔心丈夫會餓壞。所以媳婦做了一個很大的餅，她把做好的餅套在丈夫的脖子上，讓丈夫把前面的餅吃完時，再把後面的部分轉過來吃，這樣他就不會被餓壞了。
媳婦在孃家住了6、7天后，不放心丈夫，所以媳婦回來了，她進門一看，丈夫已經餓死了。丈夫脖子上的餅只吃了嘴能夠到的地方，別的地方一口沒動，丈夫懶得都不想把餅轉動一下。
當然，這是一個故事，說明一個人如果很懶，結局是很可悲的。
但是在現實生活中，的確有一個懶人，因為太懶，最後被凍餓而死，這個人住在河南信陽，他叫楊鎖。
01
楊鎖小時候
楊所出生在河南信陽，他的父母非常寵愛他，從他一出生，父母就對他百般疼愛。那真是“含在嘴裡怕化了，舉在頭上怕嚇著”，這種心情可以理解，作為父母自然要疼愛呵護自己的孩子，對孩子起到保護和撫養的義務。
但是楊鎖的父母太過溺愛他了，在楊鎖不會走路的時候，父母一有時間就把他抱在懷裡，吃飯的時候，也是一口一口的喂他，穿衣服自然是父母給穿了。楊鎖不會走路的時候，由父母餵養，所做這些還是可以理解的。
當楊鎖能走路的時候，甚至10多歲的時候，每逢父母出去幹活，總是把楊鎖用工具挑著，怕他自己走路會累壞。如果偶爾挑幾次也沒什麼，如果長時間這樣下去，會讓孩子養成惰性的，但是楊鎖的父母太溺愛他了，根本沒意識到這一點。
到了楊鎖該上學的時候，父母把楊所送到學校，可是一向嬌生慣養的楊鎖，在學校受不了老師的管束，總是回家向父母報委屈。楊鎖的父母感覺自己孩子受了委屈，就找到學校去和老師理論，老師見到楊所父母這樣不通情達理，也懶得去管楊鎖了。
儘管這樣，楊鎖還是不喜歡上學，慢慢的就不去讀書了，父母見他不想讀書，也沒有過分強求他去，怕他不高興。
02
楊鎖的父母相繼去世
楊鎖13歲的時候，他父親得了重病不幸離世。
按照常理，窮人的孩子早當家，楊鎖失去父親後會受到打擊，應該有所醒悟，但是這個孩子被父母溺愛慣了，雖然父親離世，他並沒有感受到自己的責任，依然事事需要母親幫忙。
楊鎖的母親覺得楊鎖失去了父愛，更需要加倍關心和呵護，所以大小事都不讓楊鎖自己動手，全是母親一人包攬。楊所還養成了不順心就發脾氣的習慣，他動不動就衝母親大發脾氣，母親從來都不和他生氣，總是好言相勸，商量著哄她高興，儘量滿足楊鎖的要求。
天長日久，楊鎖的母親積勞成疾因病去世。這時楊鎖就成了孤兒，沒有母親照顧的楊鎖，整日裡蓬頭後面，自己不梳頭不洗衣服，因為這些事他從不自己動手，母親在的時候，都是母親為他打理的，他自己從來沒有洗過衣服，也沒有梳過頭，從小時候到20多歲，一直是這樣過來的。
03
楊鎖餓了就去討飯
楊鎖的父母去世以後，堂哥可憐他，把他接到自己家中呆了幾天，堂哥覺得總是這樣也不是辦法，他給楊鎖介紹到工地去工作，也給楊所介紹去酒店做雜工，但是這些工作楊鎖都不願意去做。他沒有一技之長，也沒文化，又髒又累的活還不想幹，堂哥見楊鎖這樣懶惰，他也沒有好辦法。
失去生活依靠的楊鎖，餓了就出去討飯。但是他覺得討飯也太累，餓的難以忍受的時候，他才會出去討飯。時間長了，他覺得討飯也很累，乾脆幾天呆在屋裡不出去。
有好心的鄰居給她送來蔬菜和食物，懶惰的楊所自己不做飯，把菜放在那裡爛掉，寧願餓著也不自己做飯吃，他沒做過飯，但是沒做過不等於不會做。任何人從生下來，都是什麼都不會做的，都是後天學成的。
按照常理，楊鎖應該奮發圖強自力更生，但是楊鎖寧願這樣懶著，也不去自食其力。天氣冷的時候，楊鎖就把屋裡的傢俱燒了，用來生火取暖，他把家裡能賣的東西都賣了，然後去買飯吃。直到家裡什麼都沒有了，他就呆在家中。
有一年冬天下了大雪，堂哥擔心楊鎖，他帶了食物和取暖的東西來看他，一進門堂哥發現楊鎖已經凍餓而死。
楊鎖的事情告訴人們一個道理: 慣子如殺子。
父母對孩子不能過分溺愛，要讓他從小吃一些苦，讓孩子從小養成最基本的勞動能力。
楊鎖的父母，縱容溺愛孩子，最終形成了他懶惰的性格，讓楊鎖完全失去了生存能力，雖然他身體健全，但是形同廢人。
有些家長過分疼愛孩子，儘量滿足孩子的各種要求，這種方法也是不可取的。總是這樣下去，會讓孩子的生活和心理有了雙重依賴性。導致孩子沒有抗壓能力，遇到困難時不懂得忍耐和克服。
