金庸先生武俠小說《天龍八部》中，掃地僧的出現是不是太過於突兀？

古梁鏞

的確掃地僧的出現有很多疑點，但金庸這麼寫自然有他的用意，剛好最近也在研究這個問題，於是我做出了一個大膽的推論。

首先，大部分讀者可能沒發現，除了掃地僧，《天龍八部》中還有一個神秘人物——李秋水的妹妹李滄海，也就是段譽遇到的“神仙姐姐”（雕像）。

其次，金庸書中並沒有明確交代李滄海後來的事，但我們可以知道李滄海的確存在，並且無崖子一直也在找她但也找不到，試想無崖子是多麼聰明的一個人，在加上逍遙派的強大勢力，竟然連一個人也找不到！再者，《天龍八部》後面又突兀的出現了以為掃地僧，筆者覺得掃地僧和李滄海必然有著某種關係。

通過對李滄海出現的時間和無崖子與李秋水分開的時間推測，在根據掃地僧在少林寺所待的時間，筆者發現李滄海消失的時間和掃地僧到少林寺的時間很是吻合！

再者，掃地僧竟然知道逍遙派的小無相功，還知道相關的運功法門，這就說明掃地僧與逍遙派的關係不簡單。

綜合種種推測，掃地僧很有可能就是逍遙派的李滄海，只不過她運用的高深的易容術，一般人無法發覺。這麼一來，掃地僧出場才有跡可循。

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你的感覺沒有錯，掃地僧的出現確實太過突兀。掃地僧的這種出場方式，有個專有名詞，叫做：機械降神。

“機械降神”一詞來自於古希臘戲劇，指的是當劇情陷入膠著，困境難以解決時，利用起重機等機械，將扮演神的演員送到舞臺上，依靠神力來解決衝突，化解矛盾。後來“機械降神”指：在虛構作品內，突然引入意料外的、突然的、牽強的解圍角色、手段或事件，為緊張情節或場面解圍。

可以看出，《天龍八部》中掃地僧的出場，完全符合“機械降神”的定義。

當時，少室山上聚集了多方勢力，其中種種矛盾糾纏，難以化解。比如蕭遠山父子與慕容博父子之間有殺妻、殺母之仇，不死不休，鳩摩智也在此時插手，很顯然他想將局勢攪渾，最好讓蕭遠山、慕容博雙方兩敗俱傷。蕭遠山殺過少林寺玄苦大師，殺過中原群雄，放火焚燒單家莊，殺死譚公、譚婆等等，蕭峰曾在聚賢莊大殺四方。慕容博殺過少林寺玄悲大師，殺過伏牛山柯百歲等人，手上也有不少血債。

可以想象，如果劇情正常發展，接下來蕭遠山、慕容博兩對父子之間，會爆發激烈的戰鬥，之後虛竹、段譽也會趕來加入戰鬥。但是無論誰勝誰負，都將面對少林寺與中原群雄的圍攻，一場大戰難以避免，少室山上將是一片血雨腥風。

此時，掃地僧出場了。

掃地僧的武功深不可測，驚世駭俗，讓在場眾人驚歎莫名。比如少林寺的玄字輩和尚們猜測掃地僧是不是菩薩化身：

強如蕭峰，也明白如果掃地僧阻攔，今天決計無法報仇：

掃地僧不僅有高深武功，而且精通佛法。

所以他以武功與智慧，勸得蕭遠山放下了三十年的仇恨，也讓慕容博放下了家族傳承了幾百年的復國之念。這一對仇人，竟變成了至交好友：

金庸通過掃地僧這一機械降神的方式，將一場大戰消弭於無形。所以很多人會認為，掃地僧的出場十分突兀。

“機械降神”一向被認為是一種偷懶的、不高明的技巧。不過武俠小說本就是一種誇張的、帶有神秘色彩的文學作品，所以掃地僧的出場反而給《天龍八部》這部書帶來了更多的趣味。比如網上有很多讀者津津樂道地討論掃地僧的真實身份是什麼，他的武功到底有多高，還排出了“一僧二掛三老四絕”的排行榜。

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掃地僧的出場，可以用華麗形容，因之太過驚豔，故而讓人印象深刻，如同《倚天屠龍記》中的黃衫女和三渡神僧。

這個出場並不突兀，主要有以下幾點：

1、化解仇恨

掃地僧的出場，直接化解數十年的仇恨，可謂功德無量，這也提現少林中人，須以慈悲為懷，拯救天下蒼生為己任。掃地僧身在藏經閣四十二年，此次出場，意在化干戈為玉帛，平息這場大戰，若掃地僧不出場，五人勢必性命相搏，無論追至天涯海角，都是必見分曉的。所以此時掃地僧出場，並不覺得突兀，起到中和的作用。

2、扭轉戰局

五人在藏經閣打鬥，定然天翻地覆，經書不復存在，而少林絕學，均記錄在藏經閣，若五人動手，這少林絕學，恐怕會失傳大部分。若經書被毀，射鵰時期和神鵰時期，以及倚天時代的少林寺，便會受到影響，相當於火工頭陀事件。

掃地僧出場，扭轉戰局，同時也保護經書，可以說恰到好處，兵不血刃化解這場爭鬥，若是換作旁人，武功不及掃地僧，難以壓制五絕高手，以蕭遠山和慕容博的秉性，勢必不是你死，便是我亡。

3、合適的時間

藏經閣之戰，已經接近天龍八部的尾聲，若再不現身，恐怕沒有適合的機會啦，故而掃地僧華麗登場，讓五位高手為之色變。

同時也與天下武功，應以少林為尊相符，掃地僧此時不現身，更待何時呢？

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