如今的新冠疫情，是全球最熱議題，同時遠不是口頭文章，更是所有人都為之行動起來的事件。單隻說咱們國家的政策決定力、各級執行力和全民配合程度，用前無古人和空前來形容一點不過。
疫情瀰漫之初，其實每個人都無法預料這種70納米大小，15萬倍光電顯微鏡下才能顯出端倪的孽緣病毒體會從哪裡來，到哪裡去，何時終結，何時扼制，肆虐時甚至人們之間都避開使用明天見，而只說“再會”。
今天很殘酷，明天更殘酷，但後天會很美好，但我們首先要做的是活過明天晚上。——馬雲
馬老闆當年的名言有些危言聳聽，但現在想來，特別是處於疫情之中的人們來說，也許是句鼓舞人心的話。
三維空間裡時間說了算
我們常常嘲笑只認定二維空間的螻蟻的忙碌無為，疏不知生存在三維空間裡的我們，也是這樣被時間掣肘。
在時光裡，好的人生也不過是一場奇遇，即使不斷錯過，也不必忙著遇見，人與人，在時間的交匯點，就是一場愛情、一份親情、一段友情，點滴世故，幾番奮鬥。
寫《聊齋志異》的蒲松齡，大器晚成，年輕時候頗不如意，功名不得，求師遭拒，中年喪妻，但他從沒有放棄過，以樹為廬，枕蓆而居，潛心讀書寫作，不輟不倦，向時間搶時間，而獲益自身，曾言：如擲光陰與醉夢，殊可惜也！
終究，時間也未虧待他，廿載耕耘，享譽文壇，為千載牢記。
所以，時間是把無情戒尺，它高舉過頭，卻從不放下。懂的人鞭策自己，不懂的蹉跎自己，在後天來到前褪去……
如何來做呢？
讓受傷的經歷變得偉大
看一個人要他失敗有多精彩。——威廉·福克納
小的時候，我們就被勸誡，不要怕失敗，長大了書本里告訴我們試錯的成本遠低於因不去試，而錯失的成本，再以後我們也會教育我們的孩子跌倒了，拍拍就趕緊站起來。但有一樣我們忘了……
有一次，五歲的兒子問我：“爸爸，我跌倒了，我馬上就自己起來，但是我真的想哭一會！”
其實，痛苦也是正常的感情流露，抑制失敗帶來的挫敗感，並不能多有效地預防下次。反而讓我們更加懼怕嘗試與改變。
也許有朋友知道這個小夥的“折騰”經歷，有著鐵飯碗，放棄，自主創業，然後失敗，再創業，再失敗，欠下幾百萬外債，每天饅頭鹹菜充飢，然後自己再運用各種網上新營銷手段邊創業邊還債，短短一年，又絕地逢生，月入近十萬，重新回到高光時刻。
如果掐去最後那句，則我們不會回望，甚至忽略他的失敗，而他的失敗恰恰是最為他賦能的。
我們可能為“某唄”欠下幾萬的透支消費而無限焦慮，而他頂著千萬創業債務，而磨礪蛻變，應該可以冠以偉大。
別怕，失敗是總體結局
成、住、壞、空是佛教四劫。是佛家對於世界生滅變化之基本觀點。
世界萬化，宇宙生滅之中，都需經過成立、持續、破壞，虛空的過程，而再次充盈。此中空劫，並非指沒有，而是排出過往緩存，構建下一個成的開始。那麼失敗也許就應該是上一個的終局，這裡沒有差異好壞，只看是否孕育新生。
這裡有個故事。說起滑鐵盧戰役，可能大家只會想到拿破崙，不知會有多少記得打敗不可一世拿破崙的威靈頓公爵。
威靈頓公爵早年在一場戰役中大敗，落荒而逃，又逢暴雨，他躲進一個農舍，心情糟糕至極，他瑟縮在牆角，惆悵之時發現溼漉漉的牆角，一隻蜘蛛正在結網，他下意識地去破壞了它的網，過一會發現蜘蛛重新開始拉絲織網，反覆幾次的破壞，蜘蛛從沒有放棄過，彷彿它的人生奧義就是要永不休止地結一張張的網。這隻小小蜘蛛給了威靈頓公爵啟發與動力，以至於支撐他在完成了那次滑鐵盧的逆襲。
後人並沒有多少人盛讚威靈頓公爵，而只是慨嘆拿破崙的隕落，而見失敗也是雙向的，一處失敗，也許就是其他地方的成功；一處失敗，也或許能消散更多的迷茫。
明天也許並不屬於你，而屬於不離桌的人
今天的殘酷，來自我們的體驗，明天的殘酷，來自於我們的預估與今天的準備。
有個比方也許不太恰當：人生有如輪盤博弈，命運如荷官擲出的那一瞬，已成定局。可以明確的事，這牌桌永不會撤，有些人沒了資本早早離席，有些人憤懣規則甩手而去，有些對賭時運，高樓起而高樓倒，有些人低調跟莊、睿智分析、及時撤手，則仍可留在桌上繼續笑嘆風雲。
所以，如何能做那個守望後天，撐到明晚的人。我想有倆點！
在內：面死而生，一生何嘗不是一次次項目管理
人只要還沒有亡故，就是向死的方向活著。這個存在者的一生貫穿著走向死的整個過程，這個過程是先於亡故的存在形式。在這個向死的過程中，人能真實地感受到自我的強烈存在感，自己在這個向死的過程中“在場”。——海德格爾《存在與時間》
現代管理之父彼得·德魯克也強調結果導向的重要性：當我們從需達成的結果開始回看，也就是設立目標管理，擬定終局，設立達成的條件，精細化步驟，以終局判斷溯源回思維原點，再開始做事，將一往無前。
國外有個有意思的例子：跟倆個普通孩子，對一個說，他已經被斯坦福錄取了，但條件是這幾年裡必須需要完成十幾門課程的全優，會二門外語，模擬GPA一直需4.0以上，參與體育項目群體的和個人的均能達到優異成績。另一個，則被同樣要求做這些，目的是考上斯坦福。
結果：第一個孩子真的按照一個準斯坦福大學生的要求去每日全力投入，最終被斯坦福錄入，而另一個沒有堅持下來。也許你會說參考樣本太小，但至少給我們這樣的啟示：
在一生中，不妨多設定幾個分段的人生節點，定一點這些節點的終極目標，明確了終極目標而反向操作，反而奮鬥沒那麼心驚膽戰。就像去陌生地方旅程，回程總是顯得更駕輕就熟。
而也許就是這樣，時間偷偷偏心了那些有目標的人，翻越過後天前的黎明。
在外：動心忍性，把白日夢做得大一些
飽後思味，則濃淡之境都消；色後思淫，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之痴迷，則性定而動無不正。——《菜根譚》
破除痴迷 性定動正，這是菜根譚教給我們的。
同時，你有沒有過這樣的體驗：
每一週每一日很忙地去參加各種會議，一場結束就要去赴另一場，甚至是異地的。一次次無關痛癢的發言後，不記得說過什麼，只記得從賓館到機場很長很長……
或者，有過這樣的體驗：
在告慰自己忙過這陣就可以好好休息了，結果忙過了這陣，就緊接著開始忙下一陣子了。
有時候，我們在行走在地鐵換乘甬道忽然駐足，在寫字樓步行通道凝望窗外，在望見蹣跚學步的孩子習慣流連，遇見蹣跚踱步的老人刻意超過。
這時候，我們在想什麼：
我們是否很快就會老去；我們會跟誰一塊老去；我們要怎樣老去……
所有的哲學告訴我們，每個人的目光都會是一個監獄，目力所及，就是思想邊際。那麼我們不妨把我們的白日夢做得大些！
莊子《逍遙遊》中：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也……”
莊子的北冥之魚，便是打破格局的理想操作手冊，是凡人該有白日夢樣子。
站在更高角度 讓自己飛起來，那短短人生幾萬天，長長一輩子，就會充盈完滿。白日夢做得足夠大，大到有一天什麼都可以放下，大到任何一條不會放棄！
結語
有人說，這是速生速死的年代。
沒錯！
一邊是我們會樂此不疲不斷被周遭誘惑、侵蝕、同化，一邊我們又怨恨自己的為何被日常裹挾而暴露出種種無力感。也許今天是在虛度，明日是在掙扎，後天甚至會被遺忘。
但是，當聽到國家號召和民族自醒後，我們看到那麼多的身邊人迅速投入到抗擊病疫中，這便是守望著後天，那些醫護人員沒有放棄過一個病患，無論是呀呀嬰兒，還是古稀老人；那些病患也沒有放棄，也許明天不屬於自己，但一定要爭取到親人的後天。我們這些普通人也學會了感恩、付出和無差別地愛！守護每一份美好！相互守望，不輟未來！
人生倏忽一瞬，只有那些悲憫中的榮耀，犧牲裡的快樂和哀傷後記得住的傷痕值得留存。
循微瞰宇宙，抿悸感磅礴... 等你來@但欲寐
