在那個戰亂頻繁，群雄爭霸的三國時期，有著這樣一位曠世奇才，他身長八尺，面如冠玉。同時又足智多謀，用兵如神，他就是蜀漢明相，人稱“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮不僅是歷史上真實存在的人物，同時也是中國古典文學中的藝術典型。
作為蜀漢的開國重臣，在民眾心中他是一個具有無所不知、無所不能的通天徹地之能的智慧之神。人們崇拜諸葛亮，一是崇拜他無所不知的智慧，二是崇拜他“鞠躬盡瘁，死而後已”的人格力量。諸葛亮的人格魅力使得他在很長的歷史時期內成為人們心中的文化偶像。
但令人感到遺憾的是，這樣的一位英才卻在他54歲那年，永遠地離開了人世間，至死也沒能完成興復漢室的願望，雖然他有著“鞠躬盡瘁，死而後己”的堅強決心，也為此做了畢生的努力，但最終卻落了個“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的悲劇結局。
這不禁讓我們有所感嘆，人生在世，草木一秋。在疾病面前，即使這位百姓心目中的“神”，也變得不堪一擊。
美國曾經有一位心理學家曾經說過：一個人如果想要充分地發揮個人的全部潛能，其首要前提便是身心健康，只有保障了這樣的前提，才能將他個人所有的智慧與能力發揮到並運用到極致。
俗話說，身體是革命的本錢，在這裡有人可能會反駁，難道有了健康，就代表擁有了一切麼？當然不是，但是如果沒有健康的話，我想說你所擁有的一切終將成為零。
說到這裡，就不得不提出另一位具有雄才大略的人——司馬懿。有人說司馬懿的成功秘訣就一個字——“熬”，熬走了曹氏家族的四代君王，也熬走了自己的勁敵諸葛亮。但是這種說法顯然是片面地，因為他忽略了司馬懿的個人能力，但是不得不說長壽的確是他成功路上的一個重要因素。當然了，除了他的“熬”，他的成功還有一個字那就是“忍”。
司馬懿一生有兩次裝病史，一次是為了引起曹操的注意，拒絕曹操的徵辟，所謂的吸引是從拒絕開始的，這有點欲拒還迎的那麼點意思。第二次是為了保命，司馬懿在大軍獲勝歸來以後，將軍權、政權全部上交，為了保命，他依然選擇了忍。正是靠的他的能力、忍耐力、以及我們今天所談論的長壽，最終促成了司馬懿的成功。
而相反，我們的臥龍就沒有如此幸運了，雖然在智謀上屢屢勝於司馬懿，卻最終敗給了時光的侵蝕。對於諸葛亮來講，27歲是他的一個人生分水嶺，這一年他接受了劉備三顧茅廬的真誠邀請，為了實現自己的抱負，他選擇了出山。不過在其出山之際，形勢十分嚴峻，後來他自己也曾說過，“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，離開了那個淡泊寧靜的田園生活，從此進入了終日兵荒馬亂、心力交瘁的生活。
《後出師表》記載：他曾“五日渡瀘，深入不毛，並日而食”。
在行軍的路上，可以說條件十分惡劣，風餐宿露，心力交瘁，這讓一位曾經習慣於田園生活的諸葛亮身體健康受到了嚴重的損害。另一方面，作為一國的丞相，每日公務繁忙，夙興夜寐成為了他的工作常態，為了實現復興漢室，報答劉備的知遇之恩，諸葛亮可以說揹負著巨大的心理壓力，雖然在表面看似氣定神閒，實則早已經身心疲憊。身體也變得一天不如一天了，有一次，在他聽說張苞去世以後，不禁悲從心來，口吐鮮血，而後病得臥床不起，這一切都是他身體出現問題的警示信號。
身體是革命的本錢，失去了基本的健康，就算你擁有無與倫比的才華，又拿什麼來實現自己的夢想和偉業呢？這一點我想說，司馬懿做得就特別好，首先他經常鍛鍊，一生十分注重養生，即使在出徵的時候，也會隨身帶著自己的廚師，來保障自己的三餐營養供應。也正是依靠他的健康，司馬懿熬走了曹家幾代君王，也熬走了他的勁敵諸葛亮，最終成為了三國時期的最終玩家。
由此，我們不得不感嘆出一個道理：在人生的這場馬拉松中，拼的就是健康，活得久就是勝利。
縱觀諸葛亮的一生，可以說處處都勝於司馬懿，但最終在健康上卻敗給了他。寫到這裡，我總是忍不住想：如果時光倒流，老天能夠給諸葛亮多幾年的壽命，蜀國的命運是否會因此而改變呢？
可以回到現實，我們知道，歷史哪有什麼如果呢。歷史沒有重來，一切的雄心壯志在諸葛亮倒下的一瞬間全部灰飛煙滅，留給我們的一個道理，那就是：健康才是我們最大的本錢。
