写在世界读书日 围炉夜话:谁是我最敬重的古人

题记:“李煜当国主是笑话,作词章简直是神话。”

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“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”

这首脍炙人口的词是南唐李后主李煜的名作,它被后人称之为千古绝唱一点不为过。

李煜(937―978年)初名从嘉,汉族,南唐最后一位国君。

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北宋开宝八年(975年),李煜兵败降宋,被俘,授右千牛卫上将军,封违命侯。太平兴国三年(978年)七月七日,李煜被毒死于汴京(今河南开封)。

李煜精书法、工绘画、通音律,诗文均有很高的造诣,尤以词的成就最高。李煜的词,继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统,语言明快、形象生动、用情真挚,风格鲜明。亡国后其词作更是题材广阔,含意深沉,别树一帜,对后世词坛影响深远。

李煜是一个亡国之君,在位时耽于声乐、填词作赋,却疏于治国理政,以至于落得被赵匡胤所灭,过着屈辱的俘虏生活。但他作诗吟赋的水平在历代帝王中却是首屈一指的,为宋词中婉约派词作奠定了基础,对中国古文化特别是词赋的发展做出了重大贡献。

2018年1月20日参加了大理古城西大纸房村“勿忘初心客栈”由欧掌柜主持的第四回围炉夜话,题目是“我最敬重的古人”。

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发言前我曾左思右想,谁是我最敬重的古人呢?是秦皇汉武?还是被尊为万代师表的孔子呢?

最后我想起了李煜。

直到前几位与会者发言快结束了,说李煜是我最敬重的古人会不会引起别人的非议呢?

我心忐忑。

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一时思绪万千,往事随风……

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我壮胆直言:上世纪80年代,不知道怎么就喜欢起宋词来。我买了本薄薄的《宋词赏析》随身出差、开会。无论坐火车、乘汽车,有空便顺手掏出来读上一段,有时边诵边记。练书法时我也喜欢临宋词,其中不少是李煜的篇章。及至今日但凡翻开李煜的词多少还能朗朗上口。为证明这一点,我以手机屏幕提示当场朗读了本微博开篇提起的《虞美人》词章。

我以为,中国历代皇帝喜欢书法绘画、诗词歌赋的人不少,但真正有成就并留下卓越成就和永久记忆的并不多。

历史上为夺取江山,杀戮征战、改朝换代的帝王难以数计。但真正为中华文化留下不朽篇章的却凤毛麟角。李煜就是其中成就杰出的一位,也是李煜成为我最敬重的古人的原因之一。

中国历史上对艺术成就的评价一直秉承一边倒的观点:把对作者在政治、“人品”的要求放在首位,以“文如其人”为标准。而实际上那些原本以为是“民族气节”之政治标准却是值得研究的。”中华大一统内不同民族之间的内战之是非曲直只有经过漫长的岁月才能界定。否则,如今我们的东北、内蒙岂不都成为“外国”了?

古往今来,大浪淘沙。“民为贵,社稷次之,君为轻。”李煜在历史上对中华文化传承的客观贡献比起那些只为维系一己江山而对整个民族无所作为的帝王实在是值得敬重。

我的这番围炉夜话得到与会者的鼓掌肯定。与会的大理女婿~台湾淡江大学教授刘台平

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围绕本次夜话主题中“敬重与古人”的一般意义进行了概念阐释,他认为大凡在政治、文化、艺术、科技发明、教育、医疗……上对中华民族有过贡献者均在此列。他甚至列举了他刘本家先人“三国阿斗”在政治上的“生存艺术”。后来发言的朋友、著名本地媒体人施怀基

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谈起近年被诟病的现代文化名人郭沫若,说起他历经文革劫难而不倒的“生存哲理”……

我不苟同别人对古人(前人)敬重的理由和评价的观点,但是各抒己见,畅所欲言是历次围炉夜话的宗旨。参加夜话是有益的,接下来由“勿忘初心客栈”欧掌柜主持发言

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他最敬重的古人是范蠡。

因要连夜赶回下关,未及听完欧掌柜的发言,我提前向参加夜话的朋友告辞。

出门时一位朋友塞了个大红苹果在我衣兜里。

延伸阅读:

(一)一个被俘国主何以被毒杀?

赵匡胤封李煜为违命侯,没杀他,一是为了做个例子让其他国君看看,他能容忍其他君王,只要臣服于他就好,显示他的”仁慈“;另外,不杀李煜,他还可以时时羞辱李煜,这也是一方面。据说赵匡胤既仰慕李后主的才华又嫉妒,他屡次想在其他君王面前以诗词羞辱李后主,可是都没有成功。

太平兴国三年(公元978)初,宋太宗派南唐旧臣徐铉去看望李煜,李煜对徐铉态度颇为冷淡,坐下也不说话,良久才叹息说:“当初我错杀潘佑、李平,悔之不已!”——据说,当初徐铉张洎排斥潘佑,终于造成李煜将二人打入牢狱,二人愤而自尽之事。徐铉自觉无趣,立即告辞回去,将情形如实报告给了宋太宗,宋太宗终于对李煜起了杀机。

不久,李煜接到昔日宫人庆奴的书信,他在回信中写道:“此中日夕以泪洗面”。不幸的是这封信也落到了宋太宗的手里。宋太宗阅信大怒,进一步认定李煜不识抬举。

转眼间,又是七夕之夜。这天是李煜的四十二岁生日,他写下了一篇著名的《虞美人》词:“春花秋月何时了………”(此前)他还有一篇《浪淘沙》:“帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”

这两支曲子被密探报到了宋太宗那里。词中对故国无尽的思恋终于引起了宋太宗的勃然大怒,认为李煜再也不能留在世上。立即派儿子赵元佐以贺寿为名送去了一瓶毒酒。

一代词人,就这样结束了他的人生。宋太宗追封李煜为“吴王”,葬洛阳邙山。

(二)李煜在词的卓越成就

(1)李煜扩大了词的表现领域。在李煜之前,词以艳情为主,即使寄寓抱负也大都用比兴手法,隐而不露,而李煜词中多数作品则直抒胸臆,倾吐身世家国之感,情真语挚,使词摆脱了长期在花间尊前曼声吟唱中所形成的传统风格,成为诗人们可以多方面言怀述志的新诗体,艺术手法上对后来豪放派词有影响。

(2)李煜词境优美,感情纯真。南唐亡国后,李煜被俘入宋,直悟人生苦难无常之悲哀,真正用血泪写出了亡国破家的凄凉和悔恨;并把自身所经历的惨痛遭遇泛化,获得一种广泛的形态与意义,通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视,所以其言情的深广超过其他南唐词人。

(3)李煜词语言自然、精炼而又富有表现力,具有较高的概括性。李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受,用贴切的比喻将抽象的感情形象化,往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界,不镂金错彩,而文采动人;不隐约其词,却又情味隽永;形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

(4)李煜词在风格上有独创。花间词和南唐词,一般以委婉密丽见长,而李煜则出之以疏宕,如《玉楼春》的“豪宕”、《乌夜啼》的“濡染大笔”、《浪淘沙》的“雄奇幽怨,乃兼二雄”、(《虞美人》的“自然奔放”,兼有刚柔之美,在晚唐五代词中别树一帜。​​​

2018年1月22日凌晨 初稿

2020年4月23日(世界读书日)于永平县杉阳镇阿家客栈

(延伸阅读等相关资料选自网络)​​​

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