第23篇
錢這玩意，當今掀起了一股崇拜，變成了一種宗教，猶如中國人之崇拜龍，西方人之信仰耶穌上帝。
放之四海皆認同的一條經典準則是：賺不到錢？無能！
先前聽商人們如是說，不以為然，後聽學問比我深、文憑比我高的同學也如是說，我就不能不以為然了。於是無論晨昏，無論閒忙，就總這麼自問：賺不到錢（或者說擁有的錢不多）就一定是無能、低能嗎？
想來想去，認為是不是可以分別這麼幾種情況：一種人是以賺錢為職業，為人生的終極目的；一種人幹別的事，得到錢只是社會（他人）給他的報酬，報酬的多寡，於他本人基本是被動的。
你說教授們一篇論文就值一百二百？愛因斯坦相對論究竟可以賣多少錢？一部《紅樓夢》，用現在的稿費標準給錢，充其量不過一萬。
當今社會，還有當兵的沒錢，農民擁有的錢也很有限。既然複雜勞動、簡單勞動獲得的報酬即錢都十分有限，就不能說從事這些勞動的人都是低能、無能的。
本來，錢在我們這個文明古國，作為圓周方孔的形象，戰國後期才出現。此前，錢作為交換手段，形象像把鐵鏟，是為“農器”，讀音曰“泉”，取泉水流泛之周致也。也有的像刀，取其以鋒利向人也，故曰“錢刀”。兩個形象，兩個象徵意義：錢來源於生產，服務於生產，應該“周致”地讓大家都得到好處。漸漸地，它專利於某些人了，於是提醒這些人：錢就是一把刀啊，有鋒利的刃口啊，當心著吧！所以明智的古人感嘆道：“男兒重意氣，何用錢刀為！”
當然，錢畢竟是厲害得很的東西，連以清廉自守的人也能被嚇唬住。古時有個清官，嚴令查辦一樁冤案。第二天他發現自己桌上有錢三萬。意思是請他就此止步。他十分氣惱，命令手下人五天內查出結果。但下一天早上又發現桌上的錢增到五萬。他更感羞辱，再令三天結案。結果桌上的錢增加到了十萬。他不得不長嘆一聲：錢到十萬可以通神！我可得罪不起神明啊。於是辦案之事偃旗息鼓。
才能、貢獻、正義、真理，都離錢太遠了。
離遠些，也許是好事？
泰姬陵外母子游客（作者拍攝圖文無關）
