剖析与建构
傅山提出"四宁四毋"的观点,内涵深刻、发人深省。这一艺术观的形成,与其所处的时代背景和刻骨铭心的遗民情结密切相关;他在习字做人方面做出崇颜抑赵的选择,体现出他将书品与人品相等同,蔑视"奴性"以求自我人格完善的精神境界。同时，在明末清初这个年代，书法发展跟随着时代的发展，社会上盛行的柔美一派的书风，是傅山所不喜的。
鸣泽轩
傅山四宁四毋的书法审美观在他的书法作品中展现得淋漓尽致。
四宁四毋的审美意识是他的创作依归和方向，加之作品的主题立意和心情，是他创作书法作品的风格形成因素。是他创作书法作品的特点。
他根据创作立意，下笔行如风，时有飞白笔画出现，有苍劲老辣的线质。笔画粗细变化大，章法上大小错落，跌宕起伏，行距繁密，精神焕发，令人感到惊心动魄。
傳山年轻时追求的是赵孟頫书风，由于改朝换代后，他认为赵孟頫有"奴俗气″。所以对其“熟媚书风″排斥。认为其书浅薄无骨，颜真卿大义凛然，正直刚正，书风雄强大气，自然成了他学习书法的模范。
傳山是根据颜真卿和赵孟頫的书法风格对比后。提出"四宁四毋″的书法观:"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排。"他认为颜书特征是拙、丑、支离、直率。而赵书特征是巧、媚、轻滑、安排。不可取。
终上所述，是傳山提出四宁四毋的书学因素。
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。以上书法作品为傅山所书。)
神韵轩书法
傅山这句“四宁四毋”，历来议论颇多，后世影响极大，以四对矛盾之词，阐述对书法的审美观念及艺术追求，而且涵盖为人处事原则和道德标准，是为家训，内涵哲理丰富。
傅山自作诗《藏山用乔白岩先生韵》中：“ 腕拙临池不会柔，锋枝秃硬独相求。公权骨力生来足，张绪风流老渐收。 隶锇严家却萧散，树枯冬月突颠臾 。插花舞女当嫌丑，乞米颜公青许留。”据说他在“索居无笔”的情况下，竟然“偶折柳枝作书”终得这幅“宛若银钩，飘若惊鸾。舒翼未发，若举复安。纤过芝叶，锋枝秃硬。”的“奇字”。傅山在这首诗里，以“腕拙”、“秃枝”表现了宁“拙”，以“公权骨力”、“张绪风流”、“插花舞女、乞米颜公”等形象地解析了“四宁四毋”。
傅山还说“写字无奇巧，只有正拙，正极奇生。归于大巧若拙已矣。”这里他对正”与“奇”关系的书论，也充分体现了他的书学思想，可以说是对“四宁四毋”的又一补充诠释，值得我们深思。
傅山自言，二十岁学书法，遍临魏晋、唐楷书，不能形似，而赵孟、董其昌墨迹，容易学像。由此他认为，学书如做人，“正人君子,只觉得觚棱难近，而与匪人游，神情不觉其日亲日密，而无尔我者然也。”他认为书学近人(指赵孟、董其昌)，虽然易学，但也容易染上坏病，主张学书一定要取法乎上。
傅山此观点，出于传统书法观念，把人品与书品联系起来，有失偏颇，也反映出傅山的性格和为人处世，并且也体现了其书法思想的局限性。例如，他虽然宗法二王，但他自己认为学“二王”、学兰亭序都不能近似，而只有通过学颜真卿的《颜家庙碑》和《祭姪文稿》，才明白了书法之精髓，明白了“宁支离毋轻滑”的道理。
