亚里士多德说：“离群索居者不是野兽，便是神灵。”这句话本身说的说得很漂亮，但他的用意是在前半句，拉扯开来大做文章，压根儿不再提后半句，后来培根引用这话时，干脆说只有前半句是真理，后半句纯属邪说。既然连某些大哲学家也对孤独包有成见，我就很愿意结合着这萧瑟秋日的那一瞥，谈谈孤独的价值。
秋日是孤独的。
从西伯利亚飘来的一股寒流，瞬间袭击了中国的大半个城市，从内蒙古到北京，进而“进军”到中原地区。它象征着冬日的来临，也标志着秋日就要结束。秋日总是谦卑地充当着过渡者的角色，任劳任怨听从“冬日大哥”的指点，然后不声不响地消失在人们的眼中。当人们哈着寒气在窗户上数着窗花，当人们欣赏着银装素裹的冬天童话世界，有谁可曾知道这一片雪白下秋日的泪滴。
火红的枫叶一片又一片地落在校园的柏油路上，被行人踩踏，被车辆碾压。没有人知道枫叶的心思，枫叶也说不出它的心思。一排排光秃秃的行道树更是“悲伤”到了极点，“挠了挠”已经秃掉的脑袋。枫叶和树木只是这整个寂寞秋日的一个缩影，他们都是孤独的。这是来自一种不被欣赏的无奈，来自一种有苦难诉的愁肠。
独孤是一个人的狂欢。
秋日是孤独的，是一种小孤独。
一瞥是孤独的。
故事只讲了前一半，当然还有后一半。突然在马路上走来了一对母子，那个小男孩牵着妈妈的手，另一只手拿了根棒棒糖，蹦蹦跳跳地很是可爱。他突然瞥见了落在马路上的枫叶，对妈妈说：“妈妈，为什么大树的头发都掉下来了，我要重新给它们接上。”然后小男孩就挣开妈妈的手，把地上的枫叶放在树干的凹痕里。不一会的功夫，这一大片的树干上都被贴上了火红的枫叶，给马路添了很多生气。
也许是太过匆忙，又或许是忘了，一棵树上插了一根棒棒糖，是那种五彩的颜色，特别的艳丽。整个秋日仿佛都在小男孩的这根棒棒糖上，都在小男孩的那一瞥中。秋日在这一瞥中懂了，虽然自己是孤独的，但这样更能专注于自己的内心，更能清醒地面对现实的场景，短暂的热闹则可获得暂时的忘却和满足。孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为总有那“一瞥”，使我们的灵魂与世界相遇。
狂欢是一群人的孤单。
一瞥是孤独的，是一种大孤独。
让我们回到前面所引的亚里士多德的名言。一方面，孤独者的却像野兽，像不被人理解的秋日，形单影只，笨拙且不安。另一方面，他们却同时是神灵，像被插上糖果的树木，默默无闻，滴水藏海，获得了独立的价值，成了乐在其中的生活方式。
