古人認為整個宇宙空間都充斥著“氣”，包括大自然中有形無形的物都是氣的作用化生而成的，風水學問上的“龍”與“水”，自然也是氣化形成的器物了。古人根據“天道左旋，地道右旋”的原理把氣的功用特性分為陽氣與陰氣，也是常說的生氣與死氣，兩者是一體的，相互相存，這是一個很重要的觀念，乃至風水學問實踐操作的智慧都是源於陰陽的原理。換一句話說，被稱為“龍”的山巒既有生氣也有死氣，山川河嶽也同樣存有生氣與死氣的特性。
氣化形生
屬於陰陽層面的涵義在風水學問上應用較多的體用大致有以下三種：
一是從“龍”與“水”之間的關係分用：動靜、有無、剛柔、死活、強弱、美醜、順逆、左右、前後、高低、遠近、長短、來去、送迎、正反、曲直、聚散、開合、起伏、斷續、緩急、厚薄、粗細、橫直、方圓、吞吐、沉浮、深淺、內外、朝背共三十對；
二是從巒頭與數術演繹之間的關係分用：天地、體用、吉凶、干支、坐向、對錯、是非、正偏、加減、輕重、恩仇、衝合、宜忌、生煞、衰旺、休囚、定變、異同共十八對；
三是從人倫與風水實踐效用之間的關係分用：雌雄、男女、老少、長幼、祖嗣、賓主、尊卑、貧富、壽夭、窮通、善惡、賢愚、興敗、得失、苦樂、離散、生死、難易、平坎共十八對；
天道左旋
總而言之不出《易經》所言：立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
希望讀者朋友們細細品讀以上風水學問的對應法門，以上法門無論是在尋龍點穴，還是立向擇日的操作實踐上都是反覆遷移靈活應用的原理。
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