各個行業和領域都有其方法論作為指導，這些方法論之間肯定存在某些內在的聯繫，當你缺乏靈感時有點上一支菸發呆的功夫，不如到我這裡來開開你的腦洞~~~~~~
身如朝露，飄渺如夢，大阪叱詫風雲，繁華如夢一場。
自鎌倉設立幕府以來，日本的武士階層可謂踏入了歷史的快車道，隨著各地戰事頻起，這些原本靠著公卿皇族微薄俸祿到處跑腿械鬥的臭流氓們也算是一路扶搖直上，直到成為了日本文化及世俗價值體系中的精英階層方才罷休。那麼這些武士大人們都住在哪裡？他們不打仗，不殺人的時候都是怎麼生活的？魯九班這就為各位揭曉。
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來自王魯九班
真田幸村這最後一搏代表了戰爭年代所有中下層武士的迫切訴求：通過戰爭為自己謀得揚名立萬的機會
在平時與朋友交談討論中，魯九班發現一個很有意思的認識誤區，即很多朋友都認為日本戰國的武士大名們如歐洲中世紀的領主那樣生活在高牆石垣包圍的城堡之中。
很多看過黑澤明導演作品《亂》的朋友都對老主公走下天守閣的這一幕印象深刻
黑澤明是色彩、道具、長鏡頭運用的大師，他為了追求鏡頭及場景的戲劇化效果，將戰國曆史的相關元素簡化成天守閣、武士盔甲、士兵背後的指物旗等具象化概念，這也是造成我們認知誤區的原因之一。
其實武士並不生活在城堡中，原因有二
其一，日本能稱得上是城堡的軍事要塞少之又少，一個領國（差不多我國一個縣那麼大）內最多也就一兩座，中下級武士沒權利也不可盡數居於其內，而真正的大名階層也因為考慮到舒適與便捷很少居住在軍事用途的堡壘中。
其二，由於封建制度的關係，那些大名分封的家臣平時都要回到各自的領地內處理領內諸多事物，為了防止這些封臣據險自重，其領主要規定封臣治下要塞的建設規模，所以中下級武士的住宅一般也不會很大。
那麼，武士們既不能住領導的房子，也不讓自己蓋大房子，怎麼辦呢？什麼樣的住宅才是符合等級森嚴的武士集團身份的呢？
遠處城垣上矗立的天守閣彰顯著一方大名的至高權力，然而那些大名更願意住在城下豪華的御所內。
當日本逐漸從戰亂四起的戰國時代走向相對安穩的安土桃山時期，大名與下轄的家臣們時刻緊繃的精神逐漸放鬆，天守閣開始轉變為召開會議和舉辦重大慶典的場所，而武士們開始回到自己城下町的御所內。
御所的規模和位置是由該御所的主人在統治集團中的政治地位和與主家血緣親疏所決定的，地位越高，就住的離天守閣越近。這些距離天守閣最近的御所擁有最華麗的庭院和規模最大的單體建築，因為體積大跨度大的原因，這些御所建築往往採用書院式，即把一棟一棟分離的單體建築的功能彙總到一棟大屋宅內。
書院式建築保留傳統寢殿式建築的內外廊結構以及移門
戰國末期的中上層武士住宅功能劃分已逐漸從靈活多變走向固定，傢俱也多由活動式轉變為固定陳列的形態。因為住宅空間分區趨於穩定，那些地位高且有大把金錢的武士開始重視宅邸的內部裝修，樣式繁多的地板和天花造型成為了上層武士顯示身份地位的絕佳道具。另外，對於茶道和漢學的推崇也讓原本執刀廝殺在戰場的武士們開始關注並提高自身的修養，因此武士宅邸中總是少不了茶室和書院，甚至主人的臥榻往往都會設置於書院內部。
上圖所示平面圖屬於上層武士御所中數幢建築中用於主人起居的“內宅”，該建築不但配有獨立的玄關，甚至有專門服務於該建築的小型庭院，也就是圖中所示“土間”的空間，我標紅的兩塊區域呢，就是甄別一座建築是否能稱得上是書院式建築的核心部位，即承載主人起居活動的書院空間。
書院式住宅的內部空間，其實這幅插圖中存在一個小小的爭議，即主人身後的壁龕大多數情況下是作為臥榻使用的
武士們的書院間一般由床榻、違棚、榻榻米、移門和張付壁（一種用繪有隔扇畫的絲絹包裹的板牆）這幾個元素構成，武士級別越高，房間的面積就越大，裝修就越為豪華。像一城一國之主這樣級別的武士，其書院房大概有20張左右的榻榻米鋪就，摺合成現在的面積大概在30到40平方米不等，以當代人的目光看來不算大，但是放在當時的日本可以說頂的上一位高級職人家庭起居的總面積啦。值得一提的是，像榻榻米這樣的經典日式裝修材料也是從書院式住宅中發展而來的。
書院空間的核心就是由床榻和違棚組合而成。其中床榻分為兩部分，一部分是臥榻的本體，用以坐臥之用，另一部分則是押板間，一般用來放置屋主人最為珍視的物品，以武士身份來說，一般會將佩刀或是兜帽、茶具等物品陳列其中。而違棚則來源於宋朝，多是擺放一些裝飾性器物的場所。床榻與違棚的結合多見於日本影視劇中。
《軍師官兵衛》中評定場景，違棚對稱分佈於評定間兩側
作為家族評定和召開會議上屋敖內同樣也能見到臥榻和違棚的影子。類似書院式空間的佈局也是由戰國時期正殿屋敖的佈局進一步簡化，縮小而來的。
《軍師官兵衛》中秀吉接見朝鮮使臣場景，違棚偏置於床榻的右側，押板空間變得更加明顯
《真田丸》中，真田信幸的議事間展現了中下層武士普遍的起居狀況
類似張付壁和井字格這樣的裝修材料基本上只有大名們才用得起，張付壁且不說絹布的價格，就專門請畫師在絹布上繪製圖案這一項工藝都是價值不菲，更別提絹布這玩意需要跑到大老遠的杭州進口。
舞良戶是除了移門和張付壁外豐富武士屋宅立面的重要道具，其實就是一種木條板門，平時多作為一種窗戶使用。
上層武士家除了裝飾奢華的書院間之外，還有更為氣派的茶室，日本人及其重視茶文化，將飲茶作為一種身份地位的宣示，武士們通過飲茶來交流學問、探討藝術、剖析時局。更有甚者，如戰國名士千利休的茶室甚至具有了左右大名之間外交局勢的強大功能，而同時期處於武士地位巔峰的豐成秀吉甚至不惜重金打造黃金茶室。
《軍師官兵衛》中信長請眾家臣飲茶，席間的明爭暗鬥道盡茶室江湖
還記得《太閣立志傳》裡那個收了你錢逼你做無聊遊戲還賣給你一堆垃圾茶具的千利休嗎？
上古遊戲《太閣立志傳》中對於茶道的設定是必學技藝，只有懂了茶道才能與那些叱吒風雲的戰國武士大名們拉近關係，其實當時的社會風氣也如遊戲一樣，高階層的武士以在自己御所中設立茶室為榮，以在茶室中接待賓客為最高規格禮遇。
說完室內，接下來簡單介紹武士們的庭院，與日本公卿王族推崇漢人制景造園不同，武士的御所與中式園林還是存在一些差異，從建築與院落之間的關係講，中式園林講究的是亭、臺、樓、閣、榭與山石水景相互穿插彼此借景的關係，而日式御所的園林則是相對獨立於建築群落之外的，即便有相互咬合的佈局，但大的園林體系還是配合建築而存在的。畢竟武士與文人的思路大相徑庭，分散於園林各處的佈局不利於對家族成員及家臣的管理。如城區土地緊張，很多有實力的武士甚至在城郊專門建造私人園林供家臣或繼承人使用。
加賀藩主的舊金谷御殿庭園，比起中式園林，武士們還是更加自然粗放的
從這張戰國時期大名寢殿式御所的復原圖中大概能窺見武士階層對園林與建築的處理方式
話說一將功成萬骨枯，站在統治階級位面上的人畢竟是少數，支撐起日本武士階級統治的還是那一眾權力支配下的芸芸鄉士們，這些基層工作者們的吃穿住行自然比不上江戶那些大老爺們的奢華迤邐，但在鄉下也是能圖個悠然自在，魯九班這就帶各位看看下層武士們的起居環境。
鄉下武士的居所比起城裡老爺們的可就樸素多了，進了院子就是一條縮小版的外廊，同時簡化版的外廊通常也不會環繞建築，只會出現於屋敖的其中一側或兩側。庭院中也不會出現什麼奇花古木，多是些能夠供給家用的菜地。
主廳分為上房與下房兩部分，上房類似於書院結構，有簡易的臥榻、押板間和違棚組成，一般用來進行一些較為私密的活動，下房則是日常待客所用，適逢重大活動時，上下房的移門開啟便有了下圖所示場景。
《女城主直虎》中本多忠勝（高達）家宅的議事廳就是打開了上下房間的移門
鏈接主廳與廚房的是堂室和茶室 ，堂室與茶室兼具餐廳與過道兩種功能，其大體樣貌請參考下圖。
《西鄉殿》中西鄉隆盛鹿兒島家中的堂室特寫
茶室和堂室往後是廚房，其實看過魯九班前兩期關於日本長屋文章觀眾老爺們一定發現鄉下武士的屋宅其實就是一個長屋單元的擴大版，置於宅邸最內側的廚房是日常勞作最為集中的區域，所以廚房基本是一個與宅基地同高度的勞作空間。為了行走和滿足排水的功能，廚房通常以類似於枯山水的白色石子鋪就，從茶室看過去，整個廚房便處於一個下沉式空間中。
閱片無數的魯九班傾盡畢生所看才從《浪客劍心》中挑出了從茶室望向廚房的鏡頭
整個安土桃山至江戶時期的武士居所經過長時間的發展日臻成熟，到了明治時期，武士的御殿建築已經形成一套成熟的設計風格，並影響至今。吉村順三先生就是當代的御所建築師，1908年9月7日出生於東京，1962年就任東京藝術大學教授，執教期間設計了眾多知名作品，代表作有輕井澤山莊、俵屋等。極擅長舒適感極強的建築，作為從舊時代跨入新時代的設計師，他的作品大有舊時武士宅邸的韻律與格調。文章的最後放上幾張吉村先生的作品。
另外，我要對那些看完文章不點關注不點贊的老爺們說一句~~~~~大馬咧╮(╯▽╰)╭
