賈府這一個歷經百年富貴的大家族裡，生活了不少富人。
上了年紀的賈母、中年的王夫人，年輕的王熙鳳都是不差錢的“主兒”，甚至一些丫環婆子們也都是手裡有錢的人。賈寶玉身邊第一美丫頭，死後剩下三四百金，相當於三四千兩銀子；秦業是一個官吏，死後才攢了三四千兩；賈惜春的丫環入畫，她的哥哥在寧國府當差，竟然攢下三四十個金銀錁子……
同樣寄居在賈府裡兩大絕世美女——林黛玉和薛寶釵都是“富婆”。
林黛玉出身於林家，是列侯之家，攢下來的家底自然不是一個小數目；林如海更是不得了的人物，探花出身的青年才俊，年紀大了之後又當了巡鹽御史，屬於控制國家經濟命脈的“國企”一把手，他不用貪汙腐敗，鹽商們正常向他孝敬的銀兩就是一筆天文數字。他死之後，林家幾代人的財富都只能留女兒林黛玉。
此外，林黛玉之母賈敏是賈母最疼愛之女，出嫁的豐厚嫁妝自然也是林黛玉的財富。如此疊加，少有人能與林黛玉比富。
但是少有不等於沒有。薛寶釵就能與林黛玉比量一下。
薛寶釵出身的薛家，更是富得流油。薛家的買賣不僅是皇家生意，還能做到國外，可見其生意範圍之廣。薛家在京都有當鋪、大房子；薛蟠陪著母親和妹妹進京前，家中就已經有百萬之巨。這些錢財薛寶釵擁有絕對的掌控權，薛蟠過生日，薛姨媽捨不得，寶釵出面擺平此事。薛蟠南下做生意回來，寶釵安排他宴請夥計。史湘雲請客，寶釵讓哥哥送來了螃蟹……
林黛玉和薛寶釵才情相當，財富也都不少，那麼兩人相比誰更富貴呢？
一兩燕窩表明，似乎是薛寶釵的財富更多。
紅樓夢第四十五回，薛寶釵向林黛玉提議，“每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強。”林黛玉大為感動，向她說起自己的難處，“只我因身上不好了，每年犯這個病，也沒什麼要緊的去處。請大夫，熬藥，人參肉桂，已經鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新文來熬什麼燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個人便沒話說，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。”“……我是一無所有，吃穿用度，一草一紙，皆是和他們家的姑娘一樣，那起小人豈有不多嫌的。”
薛寶釵聽後，仗義出手，當天夜裡就讓人給林黛玉送來了一大包上等的燕窩，並許諾吃完後再讓人送來。
林黛玉吃不起一兩燕窩，需要薛寶釵接濟，這自然讓人以為寶釵的財富多於黛玉。
但是後來又發生了一件事，表明事情不是這樣簡單。
紅樓夢第四十回，賈母帶著劉姥姥到薛寶釵的屋裡，看到這樣的情形：
進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。
薛寶釵屋裡沒有名貴的擺設，按薛姨媽的解釋說是她不喜歡。但作為一個喜歡讀書的女孩子，桌子只有兩部書，這就很能說明問題了，因為她和林黛玉房間的書籍形成了強烈對比。
劉姥姥到林黛玉房間，因見窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書，劉姥姥道：“這必定是那位哥兒的書房了。”賈母笑指黛玉道：“這是我這外孫女兒的屋子。”劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“這那象個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。”
林黛玉雖然在金錢上一無所有，靠賈府供給，但是一屋子的書卻是無價之寶，她在教香菱學詩時，先借給她王維的詩集，後來又提到李白、陶淵明、應瑒，謝、阮、庾、鮑等人，由此可知林黛玉的詩集之多。古代印刷術不發達，林黛玉擁有這麼多名貴書籍，絕對是賈府裡最富貴的人。
無論什麼時代，財富大致都有兩種，一種是物質財富，通常是指錢財；另一種是精神財富，書籍往往就是代表。如果兩種財富相比，精神財富自然遠遠大於物質財富。
薛寶釵只有兩部書，極有可能還是賈元春省親時賞賜給她，或許她根本就沒有名貴之書。林黛玉一屋子的書，比薛寶釵的三本書富貴無數倍。所以兩人相比，林黛玉比薛寶釵更富貴。朋友們這種比較正確嗎？有不同意見請賜教！
薛姨媽：我更疼愛林黛玉！
當薛寶釵在賈母面前，恭維老太太，“我來了這幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎麼巧，巧不過老太太去”的時候，賈母回了一句很有意思的話：“……不是我當著姨太太的面奉承，千真萬真，從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭！”
賈母和薛寶釵，這兩個人可算得是互相“標榜”了。賈母真的認為薛寶釵比自己家裡的四個女孩都好嗎？就像薛寶釵恭維賈母比王熙鳳更巧一樣，只不過是言不由衷的話。
對於任何一個家長來說，別人家的孩子再好，在自己眼中也比不過自己家的孩子。更何況，從《紅樓夢》的細枝末節來看，賈母根本不喜歡薛寶釵。
不久之後，賈府中來了一位不速之客——劉姥姥。這位出身鄉村的老太太，生來的有見識，講的各種趣聞，引得賈母格外歡喜。賈母一高興，就留下劉姥姥多住幾天，還帶著她來到了大觀園中游玩。到了蘅蕪苑，賈母說了一句耐人尋味的話：“這是薛姑娘的屋子不是？”眾人都忙道：“是。”
自從元春省親後，賈府中的少爺小姐們，搬到大觀園已經大半年了，賈母還是第一次來蘅蕪苑。這是她真心喜愛薛寶釵嗎？若是真心喜愛，只怕早就來看看這個晚輩，房裡究竟佈置得怎麼樣，缺不缺什麼東西了。
比如當王熙鳳問賈母，早飯在哪裡擺的時候，賈母回答：“你三妹妹那裡就好，你就帶了人擺去，我們從這裡坐了船過去。”可見，賈母對探春的秋爽齋，是非常熟悉的，在秋爽齋的門口，她絕對不會問，“這是你三姑娘的屋子不是？”
賈寶玉的怡紅院和林黛玉的瀟湘館，賈母也絕對是經常去的。常常到大觀園中來，卻從來沒有去過薛寶釵的屋子。賈母對薛寶釵的不喜歡，也就隱藏在這一句“這是你薛姑娘的屋子不是”中。
這唯一的一次來蘅蕪苑，還讓賈母格外的不滿意：“倘或來一個親戚看著不像，二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱，我們這些老婆子，越發該往馬圈去了……有現成的東西為什麼不擺？若很愛素淨，少幾樣倒使得……”
賈母是不是真的認為，“從我們家四個女孩算起，全不如寶丫頭”？這只不過是親戚之間的一句客氣話。就像薛姨媽在瀟湘館對林黛玉說的那句話一樣：“好孩子！別哭！你看見我疼你姐姐，你傷心了。你不知我心裡更疼你呢……”
薛姨媽真的更疼林黛玉，甚至超過了自己的女兒薛寶釵嗎？這又是一句不折不扣的客套話了。林黛玉自然也是不可能當真的，她笑道：“姨媽既這麼說，我明日就認姨媽做娘，姨媽若是嫌棄不認，就是假意疼我了。”
賈母和薛姨媽這兩個貴婦，可算是將親戚們之間的客套話，運用到了出神入化的地步。這種客套話，也可以讓我們看清楚，賈母和薛家之間，依然有著很深的界線，她們永遠都只是停留在表面上的客客氣氣。
看《紅樓夢》，我們也正是要注意這些人物的對話的背後，隱藏著的真正的意思，不能只看表面文章。賈母不喜愛薛寶釵，卻不耽誤她當著薛姨媽的面，誇讚薛寶釵比自己家的四個女孩兒都出色；薛姨媽也沒有多疼林黛玉，也不耽誤她說，“你不知我心裡更疼你呢”！
賈母對黛玉有多無情？
魯迅先生認為《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，詩綠鳳從人情世故的視角，與你分享紅樓精華。
文/詩綠鳳
賈母又命寶玉道：“連你姐姐妹妹一齊斟上，不許亂斟，都要叫他幹了。”寶玉聽說，答應著，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲幹。黛玉笑說：“多謝。”寶玉替他斟上一杯。鳳姐兒便笑道：“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉不得弓。”
元宵節這天，賈府眾人齊聚，賈母讓寶玉給在座的人依次倒酒，寶玉到黛玉跟前敬酒時，黛玉做了一個讓人意外的舉動，一反常態把寶玉斟給她的酒直接送到寶玉嘴邊，讓寶玉喝下去，寶玉也毫不客氣一口飲下去。
黛玉喂酒這個細節，常常被人解讀為兩種觀點，一種觀點認為，黛玉喂寶玉酒很正常，顯示二人青梅竹馬兩小無猜親密無間，理由是黛玉初來賈府就被賈母安排與寶玉同居一室，說是這樣的安排意味著賈家與林家達成共識和默契，賈母默認黛玉就是將來寶玉的妻子。
另一種觀點認為，黛玉喂酒這一舉動，對寶玉過於親熱異常，此舉不要說在禮教森嚴的封建社會，就是在文明開放的今天，很多人對黛玉這樣的大膽舉動也接受不了，認為這樣的女孩輕薄放肆，吃相不雅。
那麼問題來了，兩種觀點，到底哪種解讀更靠譜呢？我們暫且不用理會別的，先來看看賈母見狀後的反應;
【賈母笑道：“這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人。只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點兒是佳人？便是滿腹文章，做出這些事來，也算不得是佳人了。比如男人滿腹文章去作賊，難道那王法就說他是才子，就不入賊情一案不成？可知那編書的是自己塞了自己的嘴。再者，既說是世宦書香大家小姐都知禮讀書，連夫人都知書識禮，便是告老還家，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎麼這些書上，凡有這樣的事，就只小姐和緊跟的一個丫鬟？你們白想想，那些人都是管什麼的，可是前言不答後語？”】
看到黛玉喂寶玉酒這一不雅舉動，鳳姐眼明心亮，當即把此事扼殺在萌芽狀態，隨即道：
“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉不得弓。”寶玉忙道：“沒有吃冷酒。”
注意，鳳姐當時當刻說這句話就僅只是制止二玉的不雅行為，沒有別的意思。
當時有兩個女先兒正在說《鳳求鸞》，賈母略遲疑了片刻，便借批駁《鳳求鸞》藉機發揮，以上一段話委婉表達了她對黛玉給寶玉喂酒這一行為的看法。
賈母說的這段話的確磨嘰，雖然冗長得讓人難以忍受，但小編精準歸納起來，兩句話就凝練表達出了她的意思：
其一、出身不凡的絕代佳人（黛玉），看見清俊男人（寶玉），便春心萌動，連最起碼應有的大家閨秀禮節都忘了，忘乎所以得鬼不成鬼，賊不成賊。
其二、這樣大戶人家（林如海家）出來的小姐，居然只有年老的僕人（王嬤嬤）和不懂事的小丫頭（雪雁）跟隨，這算什麼人家。
把賈母的話對號入座的話，直接打了三個人的臉，林如海，寶玉和黛玉。事實上，一一對應賈母的話來佐證，就會發現林家父女二人的情況，確如賈母所言。
有人以第三回賈母安排黛玉與寶玉在碧紗櫥內外起居為由，生硬地曲解為賈母這樣安排是有意促成二玉婚事，否則古人七歲男女不同席，這樣的安排不合適。
這種說法荒唐可笑。
事實上，黛玉進京時年僅6歲，年紀尚小，賈母這樣的安排合情合理，不需要男女避嫌，而且到了第二年，賈母就讓黛玉搬出碧紗櫥另居一室了，周瑞家的送宮花一回對此事交代得清清楚楚：
誰知此時黛玉不在自己房中，卻在寶玉房中大家解九連環頑呢。【甲戌側批：妙極！又一花樣。此時二玉已隔房矣。】
脂硯齋也特別點明，黛玉早與寶玉分開居住了，所以，說什麼僅從賈母安排二玉同住一室，就可看出賈母與賈政默認黛玉是寶玉將來的妻子，這種解讀完全不靠譜，不客氣地說，就是誤人子弟瞎扯淡。
還拿看問題膚淺、只看到現象看不透本質的興兒對尤二姐的膚淺言談來佐證，“只是他（寶玉）已有了，只未露形。將來準是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二則都還小，故尚未及此。再過三二年，老太太便一開言，那是再無不準的了。”
僅憑一個小廝的信口胡說，來認定寶黛婚事賈府上下已達成共識，這一說法在稍有頭腦的人看來，也非常可笑。
事實上，清虛觀打醮張道士對寶玉提親時，賈母隻字不提二玉姻緣，還囑咐張道士有合適的女方家可為寶玉打聽著，這就讓黛玉大為憋氣，還為此和寶玉大吵大鬧了一場，兩人幾天不說話，後來多虧鳳姐來說和，二人黃鷹抓住鷂子的腳，對賠不是才了結。
只不過，賈母一直以來低估了二玉的感情發展，當時她只覺得二玉這是少男少女間純真無邪的感情流露罷了，沒往深處想，一直沒有引起重視。
直到元宵節看到外孫女當眾給寶玉喂酒，當時二玉年紀都不小了，都在十五六歲談婚論年的年紀，即便雙方定親，黛玉喂酒的行為也是大不違，在古代是不被允許的。
賈母這才意識到問題的嚴重，由於當時許多人在場，賈母不好直接發作制止二玉，怕眾人看到黛玉過於輕浮不雅的舉止，別有用心，給薛姨媽母女的金玉良緣以鳩佔鵲巢的可乘之機，讓別人趁機在黛玉身上潑髒水，有損黛玉閨中純潔少女的聲譽，是以賈母借批駁《鳳求鸞》委婉批評了黛玉的不雅輕浮行為，同時也藉機批駁了打寶玉主意的寶釵、薛姨媽一干人……
這便是有名的“掰謊記”，賈母此舉無情傷害了黛玉，讓黛玉啞口無言的同時，對木石姻緣不再抱有幻想，直接導致的後果就是，抄檢大觀園時，黛玉默不作聲，對與寶玉的木石姻緣徹底絕望……
