风水讲究的就是“喜曲而忌直”，因为“吉气走曲，煞气走直”、“直为冲煞，曲则生吉”。更有“直来直去损人丁”、“山环水抱必有气”等说法。《水龙经》云：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶。”《雪心赋》讲：“九曲入明堂，当朝做宰相。”
“曲则有情”四字，真意无穷。先说这个“曲”字。
以上所说，是风水家们发现，对人有利的生气走的是曲线，对人不利的煞气走的则是直线。生机即是起于曲，死机即是出自直。所以古建筑中都有影壁墙，今天的房屋中也会设计玄关，其作用正是变气运行之直为曲，让气绕而行之。开门即照壁，更有“庭院深深深几许”的意境，其味更深，因不可直视，便是深不可测，曲径方能通幽。风水中常常特意营造盘旋曲折的光影与气流环境，避免气流过于猛烈直接、横冲直撞，全都是因为如此。一个曲字，便已包含了“和”与“柔”，正是易与老子之所重。直之煞，则典型如穿堂风，谁都知道对身体不好，风水师所以会运用放置植物、隔柜或屏风等方法。总之，能化直为曲，就能 “藏风聚气” 。
中国的学问，哪怕是“术”，也都是人参天地而来，都是遵循的“道法自然”的法则，必是以天道为源头和依归。这个“曲”的道理亦是，太极图乃中华文明的图腾，其中一大真机，也正在中间那条“S”曲线。《周易》说“曲成万物”，老子也讲“曲则全”。曲即理，“反者道之动”，放眼天地万物，正是以曲为形态和运行轨迹，从粒子到天体都是圆的，都是作圆周运动。事物的发展变化也都在循环往复的圆行中，如日升月落，如四季轮回，如一辈辈人与万物自然的生生不息。曲，就是圆，关系的就是圆融和圆满，就像人只有历尽波折，才能入得圆熟，“人间正道是沧桑”。
所以天道如是，人道亦如是，人道即是天道在人。说话，以委婉为上，直言直语便吃不开，往往伤人伤己。做事，以迂回为上，直来直去便只能把事情搞砸，只好处处碰壁。做人能曲，即是灵活变通。这里也有句话，叫“曲则有情，直则无义”，因为心直口快的人虽然真实，却往往自私，真实是自私得真实。落在事上，所谓“慈不掌兵，义不理财”、“仁者不富，富者不仁”，他们干脆所举的也往往是自利之刀。而多行不义，必自毙。所以说来说去，一生的修炼其实都是修炼这个曲，一生的成败全都系于这个曲。是在对曲的领悟中，使心和，使气柔，使行圆，合之就叫境界。圆满不过是曲的实现，曲才是圆满的路径和模式。能通于曲，即是人合天道，就是天人合一。
“曲则有情”，还不能不注意这个“情”字。
因为光有曲是不够的，“曲则有情”，曲是外在，“情”才是内在。所谓“情感”，有情方感，进而“感而遂通”，这就是能通达于曲的底子。《周易》说伏羲画八卦的目的和归宿，就是“以通神明之德，以类万物之情”。庄子也说“得其环中，以应无穷”，环即曲，中即情，《中庸》所谓“喜怒哀乐之未发谓之中”。有曲无情，必落机巧圆滑；有情无曲，又只能自伤伤人。众生芸芸，便全落在这两端，只是落前者者多，落后者者少，而能曲者多，有情者少，特别要提起情之一字。故曲与情，缺一不可，所谓安身立命，要曲情一体，才能实现。
曲情之间，便是曲则情、情则曲。这并不难体会，曲在人情，就叫委婉。当你委婉的时候，你是能与他人共情的，你是心有他人而能为他人着想的，你心中是有着真情的，有真情又自能委婉。曲情合一则美，庄子说“天地有大美而不言”，天道即是曲，大美便是情。所以女人的美，美在身体的曲线，美在性灵的矜持。所以讲故事曲折才好看，作文章不平铺直叙才生动，抒诗情欲说还休才动人。古人说风水又讲：“门前路平平，虽然喧闹不动情，无关吉与凶。”路平而无情，纵然热闹繁华，纵然无吉无凶，又有什么意思呢？没意思，就是不美。
所以活着的意思，便在行曲之情、有情之曲中得。“曲则有情”，就是曲能生情、情可通曲，要以曲动情、以情行曲。以曲为路，以情为家；从路回家，从家而出。佛之慈悲，儒之担当，道之救乱，便皆是如此，只是大而化之。所谓“进德修业”，进德自然是如此，修业也还是如此。不论你是做什么的，都只有灵活变通才能做好，这便是行曲。都需要喜欢和用心才能深入，这即是动情。动情才能灵通，灵通便是动情。天地道机，尽在这行曲与动情之中。此即是“曲则有情”的真意，一切都是曲子，一切都值得歌一曲，无论悲还是喜。
行曲之要，在凡事多看一圈，多想一层，不要急。动情之窍，在常常多反刍一会儿，多反省一些，不要急。“曲则有情”之根，在认真活着，好好活着，不要急。
做人风水，便在其中。一生的路，便是这样。
