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今天為您解讀的這本書叫做《幸福之路》，本書中文版共計約15萬字，我會用5期的內容為您來講解本書的精髓，本期是講解的第1期。
《幸福之路》是一本帶你尋找幸福良方的生活哲理小書。作者羅素將自己的觀察和人生經驗歸納起來，用淺顯的文字表達，告訴無數鬱鬱寡歡的人感到不幸福的原因，從而幫助他們走上幸福之路。
本書的作者伯蘭特·羅素是1950年諾貝爾文學獎獲得者，“非文學”家獲得諾獎的第四人，1950年他第一次被提名，便成為獲獎者。諾獎對他的讚辭是：欲以褒揚他的哲學著作，它們不僅豐繞而重要，同時，它們使他成為人性與思想自由的捍衛者。
1872年出生於英國貴族家庭的羅素，是二十世紀傑出的哲學家、數學家、邏輯學家和文學家，分析哲學的主要創始人，被譽為“百科全書式”的哲人。
在《幸福之路》中，羅素想要表達的快樂秘訣是：讓你的興趣儘可能的廣泛，讓你對人和物的反應儘可能友善。
幸福不在遠方，就在當下，就在你身旁。接下來，讓我們跟隨作者的筆觸，一起到書中，尋找幸福快樂的良方。
01
不快樂的原因
動物只要不生病，有三餐溫飽，就會覺得快樂。然而，已經擺脫飢餓和貧窮的大多數人，卻依然時常會感到不快樂。
不快樂的原因有很多種，羅素將其歸納為兩種：第一是社會制度；第二則是個人心理。當然，個人心理往往也是社會制度的產物。
而如何改變社會制度來增進幸福的問題，比如關於消滅戰爭，消滅經濟剝削，消滅殘忍與恐怖的教育等等，都不是作者在本書要談的。在本書中，羅素的主要目的，是為人們日常生活中的煩悶與不快樂，開一張良方。
這裡所說的“煩悶”，指的是文明國家內大多數人能感覺到的痛苦，而且這種煩悶因為並無顯著的外因，所以更顯得無可逃避，無可忍受。
羅素認為，這種不快樂大部分是因為：錯誤的世界觀，錯誤的倫理學和錯誤的生活習慣，毀掉了人們對一般可能的“事物”的天然興致。殊不知一切的快樂，不論是人還是動物，都得以這些事物為根基。
而觀念和習慣都是個人可以掌控的，通過改變這些，人們就能擁有獲得幸福的可能。
人不快樂的心理原因有很多種，每個人不快樂的原因也各異。但是它們都有一個共同點，最典型的不快樂者，就是那些在童年時期被剝奪了某些正常滿足的人，以至於後來把這一種滿足看得比一切其餘的滿足都重要，從而使他的人生往單一的方向走去，並且過於重視這一滿足的實現。
更進一步發展，一個人如果受到的挫折嚴重到極點，則會導致他不再尋求滿足，而只圖排遣和遺忘，於是他變成一個麻木的享樂狂。
比如，醉酒是暫時的自殺，它給人所帶來的快樂是負面的，只是讓不快樂短暫消失；自大或是自戀狂相信快樂是可能的，但是他們所用來尋找快樂的方式都是錯誤的；尋找麻醉的人，不管是哪種形式上的麻醉，除掉希望遺忘之外，卻已放棄了一切的希望。
生而為人，如果有一條幸福的路擺在面前，很少有人願意去選擇不快樂。在本書中，羅素假定所有讀者都是寧可快樂而舍不快樂的人。
對於是否真的能幫助所有讀者找到通往幸福之路，羅素並不確定，但嘗試一下總是有益無害的。
02
憂鬱
憂鬱指的是人的一種精神狀況。當生活中遇到不順心的事情，或是無法處理的事情時，人們往往容易情緒低落，對未來失去希望。
羅素願意讓讀者相信，不論用何種論據，理性決不會阻止快樂；不但如此，且要深信凡是真誠地把自己的哀傷歸咎於自己的宇宙觀的人，都犯了倒果為因的毛病： 實際上，他們為了自己尚未明白的某些緣故而不快樂，而這不快樂誘使他們把世間某些令人不快的特點認作罪魁禍首。
同樣表達過這些觀點的，在現代美國有《近代心情》的作者胡特·克勒區；英國19世紀浪漫主義詩人拜倫；以及《舊約》中《傳道書》的作者。
這三位悲觀主義者，將人生的快樂檢閱後，都獲得了一些灰暗的結論。
克勒區的說法是：
“我們的案子是一件敗訴的案子，自然界裡沒有我們的地位，雖然如此，我們並不以生而為人為憾。與其像野獸一般活著，毋寧做了人而死。”
拜侖說：
“當早年的思想因感覺的衰微而逐漸凋零時，世界所能給的歡樂決不能和它所攫走的相比。”
《傳道書》的作者說：
“因此我讚歎那早已死去的死人，遠過那還活著的活人，並且我以為比這兩等人更強的，是那從未存在，從未見過日光之下的惡事的。”
克勒區處於美國紐約最高的智慧者階層；拜倫一生有無數的情史；《傳道書》的作者追求快樂的方法則是花樣繁多。即使是在智慧不曾與他們分離的環境裡，他們也感受到一切都是虛空。
羅素自己也常有“萬事皆空”的心境，但是他擺脫這種境況的方法，並不是靠了哲學，而是依靠對於行動感到強烈的需要。
比如說為人父母的，你的子女病了，你會感到不快樂，但絕不會感到一切皆空，你會覺得不管人生是否有終極價值，只有治好你孩子的病才是最重要的。
比如說一個有錢有閒的人，常覺得一切皆空，如果有一天破產了，一無所有，他就會覺得如何解決下一餐的飯，決不是虛空的。
人之所以會產生空虛之感，是因為天然的需要太容易被滿足。
這也是為什麼現代人生活的物質條件越好，幸福感反而越少。人對於某種東西，不管慾望如何強烈，一旦輕易到手，就讓他覺得慾望的實現其實並不能帶來快樂。
羅素給予那些總覺得世上無事可為而感到彷徨的人建議是：進入世界，做一個海盜也好，做一個婆羅洲上的王也好；去過一種生活，使低級的生理需求幾乎佔去你全部的精力。
這個方法並不一定適合每個人，僅適用於那些因生活需求太容易滿足而覺得苦惱的人。
03
競爭
競爭似乎成為現代職場中人的一種生存常態。當下這種競爭，在羅素看來，實際上是成功的競爭。現代生活的鬥爭，早已擺脫為溫飽而戰鬥。人們從事戰鬥時所害怕的不是沒有飯吃，而是失敗。
道理其實很簡單：他們並非被一種機構緊抓著無可逃避，無可逃避的是他們所蹬著的踏車，因為他們不曾發覺，那踏車不能使他們爬上更高的一層。
當然，這裡所指的是一些職場高管，他們已經擁有很高的收入，足以讓其妻兒過上很好的生活。
比如一個企業高管，他擁有一套別墅和豪車，一個溫柔的妻子，和一雙可愛的兒女。他每天在妻兒還在夢中時候，就起床趕到公司。開始一場接一場的會議和重要客人的會見，接著陪重要的客人午餐，這樣的工作狀態持續到下午，晚上才疲憊不堪地回到家。
這樣一個男子的工作生活，其心理狀態恰和百米競走的人相同；但他的競走終點是墳墓，對於妻子、兒女，他無法給予適當的陪伴，也少有親密的溝通。大概他也沒有真正知心的同性好友，雖然他對很多人都裝得非常親熱。他所知的春夏秋冬，不過是自然界的切換；他也許因為工作去國外很多地方，但是都在用厭煩的眼睛去看。書和音樂對他來說，毫無吸引力。
於是，他開始一年年地變得孤獨，注意力日益集中在事業上，事業以外的生活變得索然無味。
不可否認的是，職場高管的焦慮中，常有害怕被取代而丟掉工作，不能提供給妻兒優渥的物質生活。
但是，過度重視競爭的成功，把它當作幸福的主源，就會種下煩惱之根。
羅素本人不否認，成功的感覺，會使人容易領會到為人之樂，也不否認金錢在某種程度上能增進幸福；但是超過那個程度就不然了。
羅素堅持：成功只是創造幸福的一分子，倘若犧牲了一切其餘的分子去贏取這一分子，代價就太大了。
現代社會之所以變得越來偏重於競爭，羅素認為這與文化藝術水平普遍低落有關。我們教育裡過度培養了理性和意志，卻犧牲了感性和思悟。
競爭如果成為人生的主體，就會太可怕，太執拗，會使人的肌肉太過緊張，意志太過專注；如果將其作為人生的基礎的話，不可能持續到一二代。
這種生活狀態如果持續下去，一定會產生神經衰弱，各種遁世的現象，和工作同樣緊張、同樣困難的尋歡作樂，甚至是因不育之故而歸於滅亡。
如何擺脫競爭環境下的壓力與焦慮，羅素開出的方子是：在保持生活平衡的觀念下，接受健康而恬靜的生活享受。
下期的解讀中，我們將繼續和羅素一起探索，如何走出煩悶、疲勞和嫉妒，從而走上幸福之路。讓我們期待下一期的解讀。
以上是本期節目的所有內容，感謝聆聽。
