俗話說：“五人三姓莫走路，三十六人莫過渡”什麼意思？有道理嗎？
這句俗語是古人對人性的理解，自古有人性本善、人性本惡的爭論，小說家講有人的地方就有江湖，人是社會性動物，你身處江湖之中，在情感、偏見、攻擊性、從眾性、利己性、利他性等方面，必然都會產生紛爭，古人沒有這些心理方面的分析理論，就總結出了看似極端的俗語，來表達這種觀點。
五人三姓莫走路
這句俗語，跟中國人的宗族觀念有強相關，在我們的觀念裡，同姓之人自然會產生親近感，哪怕彼此之間並沒有血緣關係，但只要同姓，就會說一句“五百年前是一家”，來拉近彼此的關係。
五人三姓並不是實指，而是虛數，主要是針對同行之人的親疏關係而言，在古代，大家組隊結伴而行，大多是一個村一個鄉的人，村子裡面一共就兩三個姓，像《走西口》電視劇那樣，看似亂七八糟一群人，追其根本都是沒有出五服的親戚，甚至是唐表兄弟。
有親緣關係加持，路上遇到了困難，大家也會在感情上互相幫助一把，家有家規、族有族法，如果你眼睜睜看著自己宗族的人吃虧而不幫忙，還會受到族法的懲戒，所以無論從情感上，還是從規則上來講，安全係數都是非常高的。
反之，如果沒有這層強關係，那就麻煩了，五人三姓，無非出現2種情況，2+2+1或3+1+1，這樣的組合，總有一方強勢，或一方弱勢，勢力不均衡的團隊一起出發，在情感、利益方面勢必產生不公。哪怕本來分配就已經公平了，強勢的一方也會覺得，我們付出了更多，應該得到多一點才是真的公平，弱勢方也會覺得我一個人已經很不容易了，為什麼還要被你們壓榨？
所以老年間人說“五人三姓”莫走路，一個群體一旦到了3個及以上，人性的自私面就會表現出來，三國為什麼比楚漢更精彩，因為楚漢是雙方對峙，三國是三足鼎立，彼此欺詐，陰謀陽謀更多，旁觀者看來自然更驚心動魄。
不說結伴而行了，就是一個外來人遷居到一個村子裡，也多半會受到排擠和壓迫，這當然是不好的行為，但它是既成事實，是根深蒂固的觀念，很難轉變。
三十六人莫過渡
這句話和上一句道理是一樣的，三十六人也是敘述，泛指人多且雜的時候，儘量不要共同從事危險活動。出海、過渡這種事，當然是危險係數極高的事情。
生活在水邊的漁民，每天都要出海打漁維持生計，一條漁船上人太多太雜，後果難以想象，就是近代社會，法制已經十分健全的情況下，還有發生在海面上的慘案，比如2010年山東“魯榮漁2682”，共33名船員，其中22人被另外11人殺害。
這件事情發生的原因，無非就是利益問題，工作時間長、強度大，合同不合理，有欺詐性質，後來在海面上發生了衝突，導致事件發生。
過渡也是一樣，無論是乘船過渡，還是過橋，水面上的事情，都是危險係數偏高的，有些景區的索橋，本來是一種很有趣味的體驗，但總有些奇怪的人，喜歡在橋上蹦蹦跳跳，故意晃動橋身，他覺得橋身堅固不會出事，實際上每一次沒有出事，都是距離出事更近了一步，又或者景區太過火爆，也沒有進行有效的限流，人們全部一窩蜂湧到橋上，超過了橋本身能承受的壓力，悲劇就發生了。
這樣的新聞屢見不鮮，就不舉例子了。
總的來說，“五人三姓莫走路，三十六人莫過渡”是一句對人性的探討，也是一句具有安全意識、有警示性的俗語，現代社會法制健全，相對於古代完全靠著同宗同姓和個人道德來約束，這句話似乎有些不合時宜了，但其所起到的警示作用，還是值得我們深思。
