研究學術需要具備獨立精神。
當一切學術研究與物質掛鉤，當一切學術研究受政zhi的羈絆，當一切學術研究受功利的影響，那麼學術便成了三者的御用工具，很難發揮它無限的光芒。
小編之所以寫這個文章，還是源於一個聊天。有天我在東北大學（雙一流、985）的校園餐廳吃飯，對面有一個本校的學生，他是15屆的研究生，我們倆不知不覺的就聊了起來。當聊到學業時，我問如果你在學術研究中和導師的觀點不一樣怎麼辦？我當時真的沒想到他竟然會說：“導師的學術水平比我高多了，要是有不一樣的地方也是我的錯，我一定要聽老師的啊。”
我本以為像這樣的想法只會在普通二本及以下高校會出現，卻沒想到竟然也出現在了這樣一個高等的學府中，回想曾經上學時那些“聽話”的學生們，我不禁為中國精英教育發展而感到擔憂。因為像這樣的學生，在一個重在培養獨立精神的西方發達國家的任何一個學校都會被笑掉大牙。
首先，導師的學術水平比你高並不代表你的觀點就必須和導師一致，因為我們每一個人都會有自己的想法，都應該具備自己的獨立人格，獨立人格可以幫助每一位研究者在追求真理中理性的判斷，在社會實踐中獨立的從客觀想象中檢驗真理。
人無完人，無論多麼高明的人物都會有自己的瑕疵，“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”此乃自然之理也。如果你們家有小孩子的話，只有你稍微觀察，你就會發現我們大人做的事情有時真的不如一個孩子。
其次，在教育發達的國家，他們會重視獨立人格的培養，從小就培養學生獨立自主精神，而不是填鴨式教育。填鴨式教育的結果只能是把學生的獨特性與自主性扼殺在搖籃裡，從而喪失獨立精神與批判精神。大學——不是灌輸固定知識的機構，而是一個學術思想自由迸發，教育網羅 無所羈絆的地方。而獨立人格就是形成學術獨立，思想自由的基礎。
為什麼西方教育很重視獨立人格的培養，因為它是一種思想，是人作為人的最有價值的存在。是根據自然法則我們每個人必須擁有的獨特性，而這正是發揮學術獨立的重要內在精神之一。尊重了這種獨特性就是在研究學術上尊重學術的獨立性。
再次，中國人數千年的封建等級社會造成了我們這種崇拜權威的學術氛圍，這種思想比他的肉體更加根深蒂固，並深深地的刺入、融合進了我們的心中，成為了國人身體的一部分。而隨著市場經濟的發展，我們為了趕上世界潮流，就必須要忍痛拔掉這個束縛了我們兩千多年的頑疾，打破權威設置的神聖界限，衝破傳統觀念所加以理性的羈絆。
最後，我要說明一點，無論你是什麼身份和地位，你都要知道包括自己在內每個來到這個世界上的人來都會被賦予這一定的意義。他的存在有他的意義，沒有必要非要圍著別人轉。這就要求我們尊重權威但不迷信權威，不唯上，不唯書，只唯實，如果達到這些，我們還需要很遠的路要走。
作者：孤星
