電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?

每個人心中都有一個完美無缺武功蓋世的“大俠”,無論經過多少歲月,人們的武俠情結始終伴隨著一個人的成長,也在圓著自己的“武俠夢”。武俠,歷來是各種藝術創作經久不衰的題材,一直以來深受廣大群眾的喜愛和熱捧,極大豐富了人們的文化生活,也使“武俠”文藝作品得到長足的發展和創新。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


武俠題材電視劇最早由香港開始興起,我們熟悉的83版《射鵰英雄傳》、《大俠霍元甲》等經典劇目都出品於香港電視臺,引進內地之後迅速火遍全國,成為幾代人抹不去的記憶。香港的武俠劇播的如火如荼,內地的電視業由於起步較晚,對於武俠劇的拍攝製作不知道從哪裡下手,內地觀眾也期盼拍攝一部真正意義上的武俠劇。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”的34集電視連續劇《白眉大俠》1995年在山東電視臺首播,並很快波及全國,各地方臺紛紛播出,“白眉大俠”的故事迅速在民間傳播開來,也再次帶動了評書的收聽和小說的熱銷。電視劇《白眉大俠》是根據單田芳同名評書小說改編,有很強的故事性,因為“白眉大俠”的故事是從清小說《三俠五義》、《七俠小五義》延伸出來的,也可以稱為兩部書的後傳,在這個基礎上單田芳老先生又進一步作了創新,使家喻戶曉的“三俠五義”故事再次流傳。

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電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


對於電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇的“開山鼻祖”,作者頗有微詞。不知道這個稱謂從何時開始的,也再次看了原著、聽了評書,並再次看了電視劇,覺得這部劇被譽為內地武俠劇的“開山鼻祖”有點言過其實了。按說有單田芳先生的評書小說作為創作腳本,演繹出來的武俠世界應該是蕩氣迴腸精彩紛呈的,但是看了該劇並未覺得達到了某種高度。當然,這樣的認識也並非拿今天的欣賞眼光去對待一部老劇的,當時看的時候就存在爭議,具體分析了一下幾處不當的地方,希望和朋友們探討。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


1.故事結構鬆散,不緊湊。該劇長達34集,需要有大量的故事內容填充,但敘事主線分散;需要講述的人物眾多,主角與配角的戲份不能起到綠葉配紅花的作用,首尾不能相顧;劇情發展拖沓,沒有形成戲劇高潮,平鋪直敘多,遠沒有評書裡的故事跌宕起伏。

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2.人物塑造不夠活潑,呆板。也許評書的魅力太無窮了,總覺得熒屏裡演繹出來的人物沒有小說裡的那麼有個性,個個活靈活現的。電視劇裡男一號徐良總感覺沒有大俠的風範和魅力,在一些情節上不能獨當一面,缺乏像蕭峰大俠那樣的膽識和魄力;白雲瑞雖然很帥,但是邢岷山的演技確實值得商榷,倒是房書安的塑造蠻符合原著。

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3.道化服的要求不夠嚴謹,搬來的東西太多。內地劇最大的優點和長處就是實景拍攝,這方面港臺劇望塵莫及。但幾個主要人物的服飾明顯是照搬港臺劇武俠人物形象設計的,包括徐良、白雲瑞的造型和服飾,有港臺化的誇張,缺乏古裝劇的傳統服飾。人物化妝痕跡明顯,不管是男女,在造型上妝扮太濃。道具方面也是應付的多,很多道具看上去缺乏真實感,不過這樣有利於節約成本。

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4.武打設計沒有新意,仍停留於90年代前的功夫片水平。注意到了該劇的武打設計是一個叫毛毛的,網絡上搜半天找不到這個人。因為這些演員都不是專業的武術運動員,沒有武術基礎,在動作設計上僅靠吊威亞飛來飛去實在沒意思。雖然武打鏡頭也很多,但誇張的鏡頭太多,原著裡很多的武打場面表現不出來。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


儘管這部劇毛病不少,但在當年仍然大火一把,被冠以內地武俠劇的“開山鼻祖”!作者認為《白眉大俠》之所以成為經典也是必有其因的,總結了幾點,願各位點評。

1.請記住,該劇改編自單田芳的同名評書小說。在拍攝之前,“白眉大俠”徐良的故事早已通過小說和評書婦孺皆知了,作為評書界的泰斗,單田芳的作品影響了幾代人,他自己創作的評書小說《白眉大俠》、《童林傳》、《三俠劍》等幾部書早已在聽廣播的年代風靡大江南北了。突然出現了劇版的《白眉大俠》,曾經的聽眾和讀者感覺很新鮮,肯定要一睹為快了,在武俠電視劇較稀缺的年代,這部劇就成了難忘的記憶。為什麼另外兩部沒有拍成電視劇?說明編導們再絞盡腦汁也很難通過熒屏將單田芳筆下的武俠世界展現出來,有些武俠小說並不適合拍成電視劇。

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2.時代造就了這部經典。1995年的內地,武俠劇並不太多,尤其是古裝武俠劇,並且是34集的大製作,自然要吸引很多人。這個時期在中國億萬家庭,電視機的普及率已經達到了百分之五十以上了,基本上已經滿足了大部分觀眾的收看,但是可選擇性太小,沒有那麼多的頻道。有這樣龐大的收視市場,對於一部熱播劇的傳播力度是非常大的。當時的觀眾對熱播劇基本都不挑剔,只要不停電,能保證看完就很謝天謝地了。

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3.語言風格的通俗化使劇情更風趣、脈絡更清晰。評書小說最大的魅力就是語言更通俗,便於讀者的接受和理解。人物的語言在尊重原著的基礎上更拉進觀眾的距離,增加很多趣味性、娛樂性。特別是房書安這個喜劇人物出場,詼諧幽默笑料頻出,人物形象豐滿,也很生活化。

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4.人物形象給人印象深刻。男一號徐良的形象設置很特別,扛著大環刀,兩道白眉,聲音略有沙啞帶有磁性;白雲瑞英俊瀟灑武藝高強,收穫了無數女粉;李婷飾演的陸小英、陸小倩,一人分飾兩角,毫無違和感,很是驚豔;張子健的玉面金剛曾經也是帥哥一枚。所以說,一部劇裡有帥哥和美女就很容易讓人念念不忘,也許每個人都能找到當年的夢中情人。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


今天既然對《白眉大俠》提出質疑了,也不怕得罪“白粉”們,但是還要說一說《白》劇之前的另一部武俠劇。

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電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


可能很多我這個年齡的朋友都記得,有一部91版的《三俠五義》曾經使人記憶猶新。該劇一共11集,由尋峰、邵英健主演,分別飾演展昭和白玉堂,兩人都是曾經的全國武術冠軍,尋峰更是主演過《岳家小將》、《新方世玉》等影片,在80年代末小有名氣。這部劇人物造型與原著很接近,服裝道具古樸,武打設計精彩,在當時也是很難得的好劇,相比《白眉大俠》有過之而無不及。

電視劇《白眉大俠》被譽為內地武俠劇“開山鼻祖”是否言過其實?


94年還有一部40集電視連續劇《新七俠五義》,張多福和寇佔文主演,分別飾演白玉堂和展昭。這部劇也很不錯,從人物造型及服裝道具都是延續著傳統古裝劇的要求,武打設計更加好看,並沒有《白眉大俠》裡明顯吊威亞的痕跡和狂轟濫炸。當然,同年還播出了臺灣版的《七俠五義》,這部劇更加誇張,就不做評論了。

進入90年代之後,武俠電視劇相對增加很多,但功夫越來越誇張,情節越來越離奇,故事越來越囉嗦,到90年代後期,許多武俠劇已經不吸引人了。記憶《白眉大俠》只能算作一種情懷,稱為“鼻祖”真的有點言過其實!


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