自从李佳琦卖口红火了以后，仿佛一夜之间KOL（key Opinion Leader,关键意见领袖）过时了，KOC（Key Opinion Consumer,关键意见消费者）成为人们关注的焦点。但别管是KOL或者KOC，也不过是发发广告，带带货。而东汉末年的大V门，可是动动嘴就能左右朝廷的选官。
——了解一下能让曹操当官的点评节目“月旦评”
今天要讲的就是这群东汉大V举办的“月旦评”。拥有巨大影响力的月旦评，又叫汝南月旦评，是指在东汉末年由汝南郡人许劭、许靖兄弟主持，对当代人物进行品评、褒贬的一项评议活动，常在每月初一举行，故称“月旦评”。
可以说当时只要被点评，立刻身价倍增
月旦评，评议对象包括各个阶层的人士，以评论人物，激浊扬清为目的，每个月品题都有变化。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈，因此盛极一时。
你可以回忆前几年点评粉丝长相的“留几手”，或者把它当成东汉末年的政治选秀活动。东汉末年政治腐败，外戚与宦官交替专权，社会动荡。当时国家已有亡国之兆，士人学子早已经无法安心于书本，研究学术了，谈论时政的风气渐起。
青年时期品行不被看好的曹操
很多朋友都知道，曹操出生在宦官世家，而且年轻时品行不佳，评价他为“不治行业，好飞鹰走狗，游荡无度”。当时地方上的士人大都看不起曹操，而东汉选官施行的是察举制，由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
后来曹操为了步入仕途，开始想办法扭转自己的负面形象。一开始他找到了当时的太尉桥玄为自己正名，桥玄的评语是“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”桥玄担心自己名望不够，建议曹操拜请汝南许劭主持的“月旦评”。
《军师联盟》里的月旦评
然后曹操就去找许劭去了，根据后汉书的记载：劭鄙其人而不肯对，操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：“君清平之奸贼，乱世之英雄。”操大悦而去。其实关于这段故事的记载有不同的版本，三国志记载的是：尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
反正不管怎么说一开始这个主持“月旦评”的许劭，也看不起曹操。不过在曹操的再三坚持下，也可能是胁迫下，许劭还是给出了一句评价。也在《三国演义》中演变成了“子治世之能臣，乱世之奸雄也”。
到底是英雄还是奸雄，曹操一直是一个话题人物
奸雄在当时可不是什么好词，也不知道曹操为何会高兴的大笑。不过不管怎么样，曹操还是依靠着这个褒贬兼有的品评名声大噪了，不久后他就被举为“孝廉”，到首都洛阳做官去了。后面的故事不得不说，许劭的评价还真准。
——特殊的时代造就了影响力巨大的“月旦评”
你发现了吗？桥玄当时的职位可是太尉，位列三公，相当于当时的“天下兵马大元帅”的地位。他的评价还不如许劭，据《后汉书》记载：许劭仕郡为功曹，抗忠举义，进善默恶，正机执衡，允齐风俗，所称如龙之升，所贬如堕于渊，清论风行，所吹草堰，为众所服。
《新三国》里的袁绍
还有另外一个关于袁绍的小故事：就连当时家里四世三公的袁绍也对许劭恭恭敬敬。有次袁绍从濮阳令卸任，准备回老家。车队也是十分奢华，但走到汝南境内时却把车队和宾客都打发走了，并对身边人说：“吾舆服岂可使许子将见。”意思是“我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？“这足以见得“月旦评”当时的社会影响力。
月旦评之所以能有如此大的影响力，也是由于独特的社会时代决定的。同时也能够折射出古代中国民间舆论与官方舆论场相辅相成，又互为对立的关系。月旦评兴起在汝南地区兴起，与当时特定的政治制度、社会文化背景密不可分，同时因许劭、许靖自身的社会身份、人格素养及其客观精准的评价，让其社会影响不断发酵。
首先，“月旦评”产生汝南地区，大致在今天河南东南部、安徽阜阳一带。
这里有着深厚的文化积淀，东汉学者应劭说过“汝南，中土大郡，方城四十，养老致敬，化之至也。”
在当时是一个在政治、经济、文化上都比较发达的地区。
荀彧虽然不是汝南人，但是是颍川人
汉魏之时，汝南颍川一带人才辈出，自古“汝颍固多奇才”。这里学术上有如戴凭、钟兴等经学大师。政治上有封号的人物“三君”“八俊”“八顾”“八及”“八厨”共35人，其中陈蕃、范滂、蔡衍、陈翔等均为汝南人士。另外，汝南地区，门阀士族林立，政治地位显赫，如许氏、袁氏、应氏等豪门士族。
这些门阀士族不是世代位居高官，就是儒学世家，他们的文化传承超过百年之上。在这样政治、经济、文化高度发达的环境中，月旦评能在这里出现也就不足为奇了。
其次，“月旦评”的出现拥有社会风气的基础，东汉末年社会士人阶层多热衷于“清议”。
东汉末年国家腐败，还有黄巾军乱
当时处于东汉后期，政治腐败，社会矛盾激化，外戚、宦官轮流执政，士人地位受到排挤。士族子弟的入仕、向上流动的路径被堵塞，原本应该专注于学术就变的没那么重要了。太学中甚至出现了“博士倚席不讲，朋徒相视怠散，学舍颓敝，鞠为园蔬”的萧条景象。
在这样的情况下，学子、士人已无法潜心于学术，他们以退为进，将精力放在对社会政治的关切和议论上，成为时代的一个兴奋点。汉代原有的学术论辩的风气，本是侧重学术，东汉后期开始转变为人物的品鉴上。
而且这种谈论不仅时间长“连日达夜”，而且规模也大“六七千人”，当时能言善辩会被视为名士的一项极富吸引力的才能。《后汉书》卷六十八《党锢传·序》:“匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬声名，互相题拂，品复公卿，裁量执政。”品题这项活动给当时的社会带来了不小的影响，同时也成为宦官发起“党锢之乱”的导火索。
其三，汉代选官制度为“月旦评”提供了政治舞台。
汉武帝元光元年，察举制正式成为国家选官的制度
两汉时期国家的选官制度以察举、征辟为主，从西汉时期就实行以地方基层组织乡里和亭为单位的“乡举里选”和“乡议清议”的选举制度。其实就是参照社会舆论对于个人的评价来决定官员的取舍，所以社会舆论对于选官的价值就很大了。
《后汉书》注引《汉官仪》云:“建初八年十二月已末，诏书辟士四科:一曰德行高妙，志节清白;二曰经明行修，能任博士;三曰明晓法律，足以决疑，能案章覆问，文任御史;四曰刚毅多略，遇事不惑，明足照奸，勇足决断，才任三辅令。皆存孝悌，清公之行。” 官员的推举，以“孝廉”“贤良方正”等为标尺，注重德行的考核。
其实考察的很多都是儒家核心的“忠孝”
但是“德”这个东西怎么评判，被举荐人的德行从何而来，最直接的来源就是“乡议”，即民间舆论，看民间对这个人的品行、道德的评价。当时的人们往往依靠一些豪强地主，门阀之间的相互“商业互捧”，搞一些“乡里之号”、“天下之称”等等形成社会舆论。
所以能够主持，左右社会舆论的豪门世族就拥有极大的权威，而月旦评的领袖许劭的影响力更是震动朝野。所以两汉时期的选官制度也为月旦评提供了强有力的政治舞台，使得月旦评的影响力有了切实的政治价值。
其四，之所以“月旦评”在历史上享有盛名，还是与许劭、许靖兄弟有关。
许氏兄弟出自一流门阀，而且两人的品性刚正不阿，并且评价精准。
曹操可以说不是一般意义上的世族
可以说许劭、许靖是典型的“名士”，汝南许氏祖上从许敬到许相，三代位列三公。《后汉书．许劭传》记载:“劭从祖敬，敬子训，训子相，并为三公，相以能谄事宦官，故自致台司封侯，数遣请劭。劭恶其薄行，终不侯之”。从这里可以了解到许劭、许靖兄弟显赫的家世，以及他们刚正不阿的品格。
我们重点了解一下许劭说的准的部分，曹操在未显山漏水之前就被给了准确的评价“子治世之能臣，乱世之奸雄”，可见其料事如神。
插画陶谦
陶谦以“有奇表、性刚直，有大节”知名与当时，但是许劭却认为“陶恭祖外慕声名，内非真正”。果不其然，陶谦本来任徐州牧成为汉末一方诸侯，但陶谦却“背道任情，刑政失和，良善多被其害，由是渐乱”，最终被曹操所灭。
袁术，“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下”称雄扬州，野心勃勃，准备代汉称帝，建立袁家朝廷。但许劭却认为“袁公路其人财狼，不能久矣”。果不其然，袁术称帝不久就被曹操所灭。
——“月旦评”的历史影响又有那些
当时找许劭品评的人不在少数
月旦评虽为时不长,但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕,以致后世对其评论褒贬不一 。
但我们今天只说积极的影响。其中可以列举四点：第一，刚才讲过的月旦评的准确性和预见性，这要归功于许氏兄弟的察人能力。
第二，在东汉末年政治腐败的官场环境下，月旦评其实也是一种颇为有效的选拔人才手段。在当时许多有才能而无金钱门路的人，依靠许劭的月旦评也可获得步入仕途的通道。当时的社会风气也为之一振。
社会舆论监督非常重要
第三，非常重要的一点就是，月旦评掌握着强有力的社会舆论监督力量。在东汉朝政腐败，君子道消，小人得势的时代，正气受挫，邪气上升。而月旦评不畏强权，敢于褒忠扬善、贬斥奸佞。最重要的就是月旦评对人的评价并非是一成不变，而是每月一评“无复定价”，这就跟紧箍咒一般，不让士人学子甚至权贵们有喘息之机。
第四，月旦评对九品中正制的形成也有重大的影响。魏晋时期选举的主导形式已演变为“九品官人法”，这是一种将乡评与官吏举荐相结合的制度。中正评议实施的开始虽然有“家世”、“状”、“品”三项内容，但评议的终点更多的是“人才优劣”，并不是完全的“世族高卑”。
——“月旦评”与两位领袖的结局
其实除了许劭、许靖兄弟外，在汉末还有郭泰、郑玄、陈寔、司马徽、庞统、傅巽、顾邵、李素、暨艳等多位名士善于人伦臧否（评论）。而月旦评也并不是一蹴而就的成功。到了东汉末期，诸侯割据，月旦评也逐渐退出历史舞台。
自董卓之乱后，东汉进入军阀混战的局面，名士逐渐也都投靠各个割据政权，议论之风也逐渐衰退。而且据记载许劭、许靖兄弟二人后来也有了矛盾，《后汉书·许劭传》与《三国志·许靖传》记载：“与从兄靖不睦，时议以此少之”、“与从弟劭俱知名，并有人论臧否之称，而私情不协”。
十常侍乱政
不久十常侍当国，许劭认为朝廷腐败天下将乱不愿入仕，便南迁到了广陵郡。广陵郡属徐州，陶谦以礼相待，很是周到。但许劭却感到不安，认为陶谦不能维持长久于是又到了曲阿投靠扬州刺史刘繇。之后刘繇兵败孙策，许劭与刘繇南逃豫章，最终许劭于196年病死于豫章郡（今江西北部），年仅四十六。
而许靖则更为传奇，虽然在人伦鉴识领域，许靖的名声远不如许劭，不过许靖的评鉴生涯却远为持久。董卓进京擅权，许靖因有识鉴人才之能，被董卓提拔，负责选拔人才，与尚书周毖一同举荐韩馥为冀州牧，刘岱为兖州刺史，孔伷为豫州刺史，张邈为陈留太守。结果后来这些被选拔的人才纷纷举兵讨伐董卓，把董卓气的斩首了周毖，许靖则逃走了。
董卓年少时也是英豪
此后，许靖漂泊不定，虽然曹操两次招募许靖，但他秉持正统汉室价值，一再拒绝。最终他投靠了益州牧刘璋入蜀任职。后来刘备夺取益州，诸葛亮亦对许靖敬重有加。许靖在蜀汉受到礼遇，乐得清闲，直到晚年也不忘自己老本行，喜欢提拔才能出众的后辈。刘备称帝后，许靖官拜司徒，位极人臣。
最终在许靖去世前两年，曹魏黄初元年（220年），魏文帝曹丕采纳陈群的建议，实行九品中正制。随着九品中正制官方地位的确立，以月旦评为代表的汉末清议之风就此烟消云散。
