藏式
文玩珠子的風向標藏飾泛指具有藏民族特色的飾品。一般以天然寶石（蜜蠟，綠松石，南紅，瑪瑙等）、動物骨骼、藏銀、藏銅手工製作。藏飾的材質、圖案多被賦予吉祥的寓意,帶有濃烈的藏傳佛教的色彩。
藏飾
西藏傳統首飾的表現形式。取決於藏民族的思想觀念、社會形態,以及傳統的生產生活方式,尤其是傳統的遊牧生活,更需要將全家,甚至幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛,而四處搬遷去尋找水草豐盛之地,既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件,而且是一筆巨大的財產,顯示的不僅是美,而且象徵著豪華與富有。
在藏族中男女老少都喜愛裝飾自己。在這個佛教盛行的地域,首飾品已經不再是簡單的裝飾,已經成為藏族人生活中的一部分。這是一種信仰，深深地刻在骨子裡的。無論是在日常生活、節日中還是去朝拜,人們都會“渾身披掛”各種裝飾品。頭上戴的巴珠、簪子、髮卡;髮辮的銀幣;耳朵上的大環;項間戴的蜜蠟項鍊、金剛菩提、嘎烏;腰上系的圖紋腰帶,懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰釦、鼻菸壺;手上戴的各類寶石戒指手鐲等。
藏族姑娘同漢族姑娘一樣辮一根獨辮子,辮子的根部用紅頭繩紮成約四寸長的發枕,藏名叫“呷糾”。唯獨不同的是藏族姑娘獨辮子成角形盤於頭頂,更顯得美觀、大方、素雅。在藏區頭飾是要有區分的；
已婚婦女頭飾
姑娘是獨辮子,已婚婦女則是雙辮子,沒有發枕,紅頭繩長於髮辮,然後將兩根辮子從腦後左右交插成圓形盤於頭頂,顯得端莊、大方、成熟。
牧區婦女頭飾
牧民婦女頭飾沒有婚否標記,不管老少都辮成若干細辮子,象維吾爾族姑娘的辮子一樣,然後將若干細辮子分為兩根,並配以大紅大綠的頭繩,將珊瑚、蜜納、松耳古、九眼天珠等昂貴珠寶盡其串在兩根髮辮上,從後背拖齊裙邊若盤在頭頂,盛似一頂珠光寶氣的桂冠,非常氣派。
守孝頭飾
漢族守孝男女均戴紗黑或者白布,藏族則不同,只有在婦女頭飾才能辨別。當年守孝辮髮辮用綠頭繩(姑娘亦如此),翌年用淡紅色頭繩,第三年恢復用紅頭繩。
老姑娘頭飾
藏民老姑娘頭飾既不同於已婚婦女,亦區別於青春年少的姑娘,老姑娘亦是獨辮子,配以淡紅色頭繩,盤於頭頂,只是沒有發枕。
男式頭飾
藏民男子普遍留有長辮子,他們將頭頂上的頭髮留著長辮,而將頭頂以下的發剃去,男子的辮子不用紅頭繩,而是用黑頭繩,同頭髮融為色。辮法亦不相同一般婦女的辮子分為三小束辮就而成,而男子的辮子則分為四小束或五小整辮就而成,所以男子的髮辮成扁平的編織型,顯得緊卷有力。
在藏區，藏式文玩已融入藏文化之中。藏族同胞頭飾是離不開這些藏式文玩的修飾，也離不開藏民的日常生活，手中的念珠就是最好的證明。這些藏式文玩對於他們而言已超出玩物這個概念，更多的是代表一種信仰，一種寄託，一種文化。
