今天是第25個世界讀書日，但是我並不建議你讀書。
早在戰國時期莊子就表示：
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。
相比現在，那個年代的書很少，“知”也很少，但是對於莊子這樣的智者都是“無涯”；而現代社會，一個人窮其一生也只能在一個非常窄的領域專精，其他領域只能領略大概。
對於讀書更是如此。
現在的書有多少我想不用多說。每年中國出版的書多達幾十萬種，注意是每年，多年累積下來的書僅僅是看一遍書名都要幾個月。於是一個產業誕生了——
替人讀書。
這個產業包括但不限於聽書、讀書會、拆書、知識會......其中最著名的兩個人是羅振宇和樊登。
替人讀書的好處顯而易見：專業讀書人高效為你篩選書籍，勾畫要點，提煉總結核心要義。一方面節省大量時間，另一方面降低閱讀障礙和難度。
替人讀書的壞處也顯而易見：這相當於他們嚼了一遍知識再餵給你吃。如果他們事先夾帶私貨，把自己的主觀觀點和立場包裝起來“注射”給你呢？你很可能本來以為自己是在讀書，在吸收知識，但實際上在不知不覺中被洗腦。
人當然不可能絕對客觀、沒有主觀意識和立場，因此難免在替人讀書的時候加入自己的觀點，這就是羅振宇隨時被罵洗別人腦、割韭菜、販賣焦慮的原因。
在這種產業遍地開花的時代，很多人就走向另一個方向：拒絕知識二道販子，強調要自己讀書。
這不論從邏輯上還是正確性上都無可指摘，但問題是幾乎沒有可行性，等於正確的廢話。
要知道替人讀書也好知識二道販子也好，之所以存在甚至活得不錯，就是因為書太多根本沒可能讀完產生的，要是自己能讀得過來還幹嘛找別人？
現在的書是真讀不過來，並不是讀書的人懶而已。
那該怎麼辦？
應該從科學這裡借鑑一點方法論。
所謂科學就是“分科之學”，用古人的話來說就是“格物”，是給不同的領域分類然後根據共性和差異進行研究。
早前的“博物學”就是什麼都研究，後來隨著科學發展，信息越來越多學科越分越細，逐漸形成現有科學門類。這是任何一個領域發展（或者叫做物演）的必然趨勢。
這本質上是給世間萬物“貼標籤”。好處是能快速檢索、用已知的東西瞭解和研究未知，將萬物“串起來”。
做一個不太恰當的比喻：如果世間萬物就像珍珠，那麼科學思想成果就是一根線，這根線將萬物串起來變成項鍊。
如果不串起來，珍珠越來越多，多到根本數不清，那就是散亂的、不知道互相關聯的，也很難進一步研究發展。
因此，讀書到了現在這個階段，每個人也應該有自己的一套方法論來對書進行分類、串聯。
首先，得知道什麼書該讀什麼書不該讀，浪費時間的不必讀。但是我之蜜糖彼之砒霜，所以究竟該不該讀，要有自己的判斷體系，這個體系怎麼來？
其次，選定一本書後應該怎麼讀，是像上學讀課文那樣，還是有什麼別的讀法，不同類型的書在不同情況下的對待方法是什麼？
再次，開始讀之後，遇到很多障礙怎麼辦，堅持不下去怎麼辦？
再再次，讀了之後記不住、不會用、沒有獲得感怎麼辦？
......
這些問題實際上是自己讀書方法論體系沒有建立所致。在面臨越來越紛繁複雜的信息，這個能力顯得尤為重要。
這個方法論體系建立，我認為筆記是最好的途徑。
我這裡說的筆記是廣義筆記，不是學校裡上課記的那種筆記，雖然那種也是筆記之一。這實際上是一種【信息處理和應用系統】，包含：
- 信息記錄
- 信息存儲
- 信息編碼
- 信息整理
- 信息迭代
如果你通過科學範式把自己的
信息處理和應用系統建立起來，那麼你讀書（獲取信息和知識）將進入到一個新境界。當然，不僅僅是讀書，其他方式比如參加交流、開會甚至日常經歷，只要有信息輸入，你都能高效地進行整頓、提煉，然後為你所用，成就更加不凡的你。這大概就像你學會北冥神功+九陽神功，各種真氣為你所用，各種武功快速上手。
這個專欄正是為了打造個人【信息處理和應用系統】而生，現代社會必備個人超級能力，你必須擁有。
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