蔡襄字君謨，是宋仁宗時期的名臣，亦是書法家、文學家、茶學家。蔡襄為官正直，所到之處皆有政績。在福州時，去民間蠱害；在泉州時，與盧錫共同主持建造萬安橋（洛陽橋） ；在建州時，倡植福州至漳州七百里驛道松，主持製作北苑貢茶“小龍團”。所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗，而《荔枝譜》則被稱讚為“世界上第一部果樹分類學著作” 。其詩文清妙，書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》傳世。
蔡襄之前的北宋書壇，一片唐代書法的面目，沒有任何改變。太宗朝搞了個淳化閣帖，這套叢帖，除了二王書法之外，除了所謂歷代帝王名臣墨跡之外，就沒有其他東西了。而即便是歷代帝王名臣墨跡，大多也是二王風氣的再現。難道書法，就只有二王風流不成？
宋代初年，還有個歐陽修，提倡書法要寫出本朝精神來，但一套淳化閣帖一推廣，此前的努力呼號都成了廢話。而蔡襄書法上接唐人尚法書風，下啟宋人尚意書風，他不只是一個時代轉折期的歷史人物，更是一個全新時代的開創者。
蔡襄書法，起筆收筆，轉承之處都有明顯的唐人用筆風貌遺留。正是因為他有唐人書法的積澱，因此，在宋四家中，唯有蔡襄一家敢寫楷書。傳世至今的宋四家書法，蘇軾、黃庭堅、米芾的書作，不論是法帖還是碑刻，均是行書作品。
蔡襄擅長正楷、行書和草書。其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書法，頓覺有一縷春風拂面，充滿妍麗溫雅氣息。蔡襄的書法在其生前就受時人推崇備至，極負盛譽，最推崇他書藝的人首數蘇軾、歐陽修。蔡襄書法從天子到普通百姓都十分珍惜。由於他頗自惜，不妄為人書，所以傳世作品較少。
仁宗朝名臣韓琦家造了個晝錦堂，邀請歐陽修寫了篇文章《相州晝錦堂記》，而書丹上石的工作就是蔡襄楷書完成的。這塊碑是北宋極罕見的楷書石刻作品。
總體上看，蔡襄的書法還是恪守晉唐法度，創新的意識略遜一籌。但他卻是宋代書法發展上不可缺的關紐人物。他以其自身完備的書法成就，為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋樑。
