《金刚经》是佛教的经典著作，它的全称是《金刚般若波罗蜜经》。金刚经发源于印度，传入我国，被大众广为接纳，无论是三教九流，还是达官贵人都喜欢研读推崇《金刚经》，金刚经里的空性理论与中国的儒道信仰互相结合，可以说《金刚经》已经深深融入了中国的文化之中。《金刚经》中这五句箴言，若能静心拜读，就可领悟佛家的无边大智慧。
第一句：是法平等，无有高下。
佛家有八万四千法门，诵经也好，持咒也好，念佛也好，参禅也好，这些修行法门都是平等无二，没有高低贵贱之分。这么多的法门都是为了方便修行之人早日得法修行入道。殊途同归，无论你选择哪一种法门，只要坚持修行都可以达到解脱的彼岸。
第二句：所谓佛法，即非佛法，是名佛法。
万法皆空，佛法也一样。当你去讲求佛法之时，其实是没有真的佛法，只是名叫佛法。说佛法也是方便理解。那么说佛法的目的是什么呢？其实佛就是让众生明白世间万象因缘和合而生，一切都不能长久，不要去执着。佛其实佛没有任何念想去讲佛法。如果佛也起心动念，那也就不是佛了，所以佛法即非佛法。
第三句：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
当你去执着于“得”，那就打错特错了。因为无论是过去，现在，还是未来，什么我们都是得不到的。什么都本不属于你的。过去的事情永远消失了，未来的事情还没来到，现在的每一分每一秒也是无法抓住的。当你去执着“得”，就好比手中紧握着沙子，用力越大流失越快。当你明白了万法皆空的本质，你才能超越万相。面对现实，我们就要学会随缘、随性，这样才能随人生。
第四句：若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
菩萨也众生的区别就在于“相”。众生因为贪嗔痴，无法离一切相，整日沉浸于相、人相、众生相、寿者相之中，无法自拔。菩萨则看清世间万物之空性本质，远离这一切相，故能称为菩萨。我们凡夫俗子虽然没有菩萨的智慧，但是也要努力修行向菩萨学习，争取早日脱离各种相的束缚，获得菩萨的智慧，离苦得乐。
第五句：应无所住而生其心。
佛说一切众生皆具如来智慧得相，只是妄想，不能得证。妄想让众生的心有所住。有所住则执着，执着则生出痛苦烦恼。所以我们在现实生活之中，要常常提醒自己，应无所住而生其心。做任何事情不要功利性太强，要懂得随缘，尽己力之力就好。所谓谋事在人成事在天。不究竟，不烦恼。感恩阅读与分享。
