六季如歌
不会。即使实现了共产主义世界，也不会只有一种文化，一种语言，一种文明类型，即使国家的形式消亡了，也不会是一个大一统。只是到那个时候，世界各民族人民都能和睦相处，实现了真正的人类命运共同体。
大不有为
我个人认为应该朝着这个方向发展。
首先，从自然属性上看，人类是自然界的一个物种。不管这个物种分多少族群，但他们之间依然会有着共同的生存需求。为了这个物种的生存与延续，他们之间总需要达成一种默契。这种默契就是主流文化。
其次，从历史发展规律看，“天下大势，久分必合，久合必分"。“九九归一"才是历史发展的最终趋势。远古时候，人们就在追求一种“天下为公"的大一统社会形态。这种社会形态应该就代表着一种主流文化。
第三，从社会交往的趋势看，随着科学技术、工业化程度的不断发展进步，国与国、人与人之间交往的日益频繁和密切，必然带来世界范围内各个层面的逐渐融合。到了一定时候，说不定在这个地球村中，一种存异求同的主流文化就会形成。
湖北老卫
文这个字的甲骨文写法上面是人、下面是乂。丿表示阳、乀表示阴。阴阳相爱是人之范式，阴阳相交是乂之范式。人乂两范式叠加。示爱求交配发出的信息是文之范式。《说文解字》：“文，错画也。象交文。”。泛指信息线索。
化这个字：从倒人、从人。人是倒着生出来的。人生人的场景是化之范式。
文化便是信息导向背后引起的变化。
现在已经进入信息时代。未来的信息技术将会更将发达。人类社会将难以再封闭在各个圈子里，那么必将有一种主流文化大一统世界文化。
当今人类世界主流文化有两种。西方文化与中华文化。
中西文化两相比较。西方文化见什么是什么，什么都规定。违背规定就是错，人必须尊守规定。没有自由，所以西方文化追求自由。而这个自由还是被规定了的。中华文化，见什么与自身参照比较，然后来认识。没有规定。心灵是自由的，认识只来自与自身的比较。没有任何规定性。与自身比较的根本目的就是寻找到相匹配的，延续生存。与自身相匹配的范式就是仁爱。
就拿中这个概念，西方文化必须规定一条直线中，与两端距离相等的点是中点。在一个圆中与四周围距离相等的点是中心。概念也就只能在设定的范围内延伸。决不能想象出中伤这个词来的。
中华文化的认识是相对的。种子生根发芽指向于外壳以内是中之范式。相对种子外壳口，用丨表示生根发芽指向外壳以内便是中间。指向外壳以内的内核即是中心。比较并未结束。种子的内核是仁。那么中心也就有了仁的内容。有仁的种子是好种子，沒有仁的种子是坏种子，于是中有判断好坏的内容。种不光只是名词，更有动作的意态。下种，将种子播种下去。这是向外的。中是向内的。中伤中枪便是受到了。中奖中状元便是得到了什么。思想自由导致中华文字的信息量是表音文字的数十信。这里面没有规定，所以不存在对错的问题，只在于是否适合的问题。
西方文化的中心是自由。什么都是规定，没有自由。所以要追求自由。即使追求到的自由也是规定了的自由。世界是虚伪的。动物们是自由的，人类追求到自由，那又如何？
中华文化就一个中心，那就是仁爱。有了仁爱什么都有希望。没有了仁爱，即使自由那也是行尸走肉。天地仁爱有了人，父母仁爱有了我，我与我的外在仁爱我将拥有一个世界。我们从仁爱中来，亦将追随仁爱而去。仁爱是我们眼前的灯，脚下的路。我们仁爱的是什么，我们未来的世界将是什么。
随着信息的发展与交流。人们终将会认识到仁爱才是人类走到今天的真正动力。我相信中华文化必将成为人类世界的主流文化。没有之一。
