解析《了凡四训》15要用勇猛心,从事上·从理上·从心上改正过错

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咱在白话文解析《了凡四训》14中,知道了人要改过向善,不光要有羞耻心,还要养成敬畏心。不欺诈、不掩饰、不再做恶。详情请看“解析《了凡四训》14

接下来袁了凡,还会告诉,要改恶向善的后人,什么呢?我们继续往下写

解析《了凡四训》15要用勇猛心,从事上·从理上·从心上改正过错

袁了凡说完要改过向善的人,第一要有羞耻心。第二要有敬畏心。继续说:“第三:要有勇猛改过的心。人没有改正自己的过错,主要是因为得过且过、萎缩不前、不奋发图强。要改正过错的人,必须振作精神、奋发图强,绝不可以顾虑、拖延、怀疑、等待。小的过错,就如同肉里扎了刺,要马上拔掉;大的过错,就如同毒蛇咬到了手指,要立刻切掉手指。不可以有丝毫的顾虑延迟,否则蛇毒在血液里扩散,人就会死亡。这就好比风起、云涌、雷动,万物复苏是利益最大的。也就是说:‘人要是能改掉过错,行善积德,也是利益最大的。’”

具备了这三心:‘羞耻心、敬畏心、勇猛心’时时改正过错,就如同春天的冰块,遇到了阳光的照射,哪有不融化的呢?当然,有的人在事上改正过错;有的人在道理上改正过错;有的人在心念、想法上改正过错。这三种不同形式的改正过错,得到的效果也是各有不同的。

比如以前有人,杀鸡、杀鱼、杀猪等,现在知道错了,

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发誓再也不杀了;再比如以前有人,经常发火、生气、骂人等,现在知道错了,发誓再也不发火了、也不骂人了。这都是在过错的事情上改正自己。 发誓以后此类事件,再也不犯过错了。但强制在表面事情上,压住不再犯过错。比在自己内心当中,彻底没有杀生、上火、生气、骂人等错误念头,要难百倍呀。并且内心当中,错误的病根没有去除,虽然勉强压住,终究还是容易暴露出来马脚的。就像东边压制住,西边顶冒出来一样。终究不是彻底改正过错的方法。

还有一些要改正过错、行善积德的人,在没有改正过错之前,先把原理原则学明白了。比如之前过错在经常杀生,现在经过反思,就对自己说:“上天都有好生之德,任何动植物,都爱惜自己的身体、珍惜自己的生命。杀别的动植物,来满足我自己的虚荣心,我怎么能心安理得呢?何况有些动植物,即使已经被杀,但还没有彻底死亡,在半死不活的状态下,就被放进锅里烧煮。这种种的痛苦,彻底渗透到骨髓里。为了满足自己的口欲,就杀各种珍贵的、口感味道好的动植物,虽然很丰盛,但吃过之后也都成了排泄物。没什么大不了的。要知道咱正常吃各种应时的蔬菜素食,也能吃饱,也很有营养。何必要杀生害命,损失自己的福报呢?”

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接下来会如何呢?请看解析《了凡四训》16。

文章中使用的图片是文言文《了凡四训》原文,我在‘今日头条’账号“了凡四训诵读解析交流”中发表的视频‘诵读文言文《了凡四训》第15小段’与这篇文章是相互对应的。详情请看‘诵读文言文《了凡四训》第15小段


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