幸福感體現在人際關係的交往中，外部人際關係對個人的態度是個人自我評價的重要內容，關乎個人的自我認同和價值感，也是幸福感的重要內容。良好的社會關係狀態不僅換一個人的生存基礎，更是生活質量的保障。
老子曰，聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
老子關於人際交往的主要觀點有兩個：一是無功利心。以功利為目標的人際交往純粹是商業活動，是赤裸裸的交易行為，純商業行為無可厚非，錢權色的交易就是功利心在作祟，但凡摻雜了功利色彩的交往則失去了交往的本色。因為交往中雙方功利心的不同，也界定出了不同的交往關係，在學習中形成的交往關係是同學關係，在工作中的交往關係是同事關係，等等。
二是有尊重心。在交往中不論對方的情況如何，均以“德”“信”待之。對對方的尊重，對其自由的尊重，對其生存方式的尊重。
在最後一段，老子著重講述了管理關係中的兩個基本道理。
其一，管理關係是主要的社會關係。在所有人際關係中，最重要的是管理關係，可以說是統治者與被統治者的關係，也可以說是管理員與被管理者的關係，具體表現為上下級。管理體系中的人際關係決定了個人的幸福感，是個人最關心的內容。就現代的從業人員來說，單位主要領導的態度基本上決定了其幸福的程度，領導的一句關心，下屬會暖心三天，甚至終身不忘。
其二，管理的實質是思想統一。現在的企事業單位少則幾人，多則千百人，一人一條心，萬人萬般想法，如何實現有效官吏？老子指出了一個好辦法，就是“為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之”，官吏的實質是“渾其心”，就是統一思想，把被管理者的思想統一起來，統一到管理者的思想下。所以歷史上的愚民政策，現代的企業文化建設都是統一思想的具體方法。
不論用什麼樣的方法來統一思想，有一點不能忘記，就是用什麼樣的心態對待別人，就會收穫什麼樣的結果。統治者的思想、行為在全社會具有風向標的作用，是百姓模仿和效法的樣本，統治者的思想只會誘發百姓無盡的慾望，百姓展現的人生百態，實際是統治階層慾望和作為的表現。一句話：種豆得豆，種瓜得瓜。善、信、德是可以統一天下思想的方法。
以善、德、信與人相處，可得福報。
