在《長安十二時辰》最新劇情中，龍波（蕭規）和張小敬從花萼樓裡劫走了聖人後，太子僥倖逃過一劫，而聖人不得已開始了十年未入民間的流亡之路。
對於太子來說，依然危機四伏，因為右相不惜以謀逆刺殺之罪誣陷太子，而太子身邊的宦官李靜忠則希望太子趁機繼位登基，徹底剷除右相勢力。上元佳節，長安城祥和之下危機四伏。
聖人被蕭規、張小敬劫持後趁亂逃脫，先是一身破舊、頭髮凌亂的被當做偷豬賊，倉皇逃走。
有網友認為“花萼樓之亂”實則是映射“馬嵬坡兵變”，那此處聖人流落民間也應是映射唐玄宗安史之亂倉皇入蜀！
如果說被大唐的兵挾持是冒犯了聖人天威，那被一個大唐的六品小官欺辱毆打則著實顛覆了聖人的三觀。而這個小官說的話只是那些生活在“長安煉獄”的百姓們司空見慣的。
原來何監說的是真的！林九郎當政，長安只能是這種後果，妒賢嫉能只能庸才上位。聖人被一頓暴打後，遇到了正要去接濟窮苦百姓的祝慈，一位正直善良的戶部小吏。
正如靖安司的八品小吏徐賓一樣，凡有才能、正直不阿者皆位低。這位祝慈得知是聖人後，冒死勸諫，這是今天繼何執政後有一位敢對聖人說真話的官！
祝慈直言進諫：聖人不該久居宮中，當去長安城外！長安一萬兩千的官，半數以上都是買的，致使機構人員冗雜；林九郎等人皆是空話，聖人安享富貴不知政令上傳下達早已大變樣了！
如此一來，大唐繁華不過是在吸萬民骨髓！長安動亂，這些繁華不過一場空。
祝慈這番話說得比何老更深刻，完全是從底層官吏和百姓的角度出發。因為，聖人此刻已經深刻見識過長安百姓如何艱難困苦！
祝慈本來是在上元節領著家人來接濟窮苦百姓的，半路碰見聖人落難，就順道一起來了長安的“貧民窟”。聖人也是驚呆了，看人們簞食瓢飲、食野菜、居陋室、著單衣。
這條“貧民街”全部都是長安城窮困的活不下去的人，多虧祝慈救濟，孩子們才有的活！當老伯一說完，聖人面有愧色，真是心有慼慼焉！
其實唐代從李淵開始實施租庸調製，即均分田產，按人頭繳納田租、服徭役、繳納布帛。它促進了大唐前期的繁榮，但它成功實施的前提在於均田和準確的人口登記。
劇中，即唐中後期，土地兼併，徐賓說的紙張匱乏導致人口統計工作懈怠，田不均了，人不在了，但虧空的稅加在活人頭上，百姓不堪重負逃走成了黑戶，百姓的生活困頓不已！
這時的聖人已經不像是在花萼樓裡與眾臣“分江山”、萬國來朝時那胸有成竹了！他上了當皇帝以來最深刻一堂課---就是切身體驗民間疾苦，傾聽百姓的心聲，而不是坐在朝堂上聽聽林九郎的奏摺。
聖人對救助他的祝慈一家很是欣慰，心地善良且心懷萬民，這樣好的人才不培養才是瞎了呢。當即下令，擢升戶部侍郎，其子入宮讀書！不過大家有點一臉懵逼~
不過聖人在回宮途中遭到林九郎的埋伏，祝慈一家殞命，聖人悲痛不已，被張小敬、蕭規等人繼續帶走！希望大結局聖人能看清楚林九郎的真面目啊~
