上净 下空 法师
恭录自《中国传统文化代表作〈四书〉简介》
中国传统文化以 儒 释 道 三家为代表，而「四书」则是儒家的代表。「四书」在从前是中国人必读之书。「四书」开篇的几句是关键，是全书的宗旨，以「四书」的开篇第一章进行介绍。
《大学》 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
纲领：
明德 就是《三字经》上所说的「人之初，性本善」，在佛法讲的是自性。
亲民 就是博爱大众，在佛法讲的是慈悲。
明明德 和 亲民 都做到圆满，就是「止于至善」。
明德 是大人之学，大道之体，本体；亲民 是相，现象；止于至善 是作用，是用。明明德 亲民 止于至善这三句话把大人之学 体 相 用都说明白了，跟大乘佛法都能想通。
现在人们的情况怎么样？现在我们的明德不明。所以老祖宗聪明，在 明德 前面加上一个 明 字，这个明字是动词，希望把我们的明德恢复光明；这是教育的目的，要恢复明德。以佛法来讲，这是属于自利，也就是要成就自己的
德行与能力。恢复明德的方法就是要断烦恼；如果烦恼不断，明德就没有办法恢复。自利之后一定要利他，亲民是利他，帮助众生恢复自性的明德，然后才能止于至善，达到善的极处，究竟圆满。谁做到止于至善？孔子做到了，老子做到了。以上是《大学》的总纲领。《大学》 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
方法：
如何才能够做到明明德 亲民 止于至善?
知止 意思是在这一生当中，要有一个目标。每个人的人生目标不相同，但是这里头有个原则：无论从事哪一种行业，一定要专精，这就是 知止。
知止而后有定 目标确定之后，心就有固定的方向，不会朝三暮四
定而后能静 方向确定之后，你才能静的下来
静而后能安 静下来之后，你的心就安定
安而后能虑 心安定之后，智慧就生起来了
虑而后能得 智慧开了之后，你就得到成就。这个 得 是什么？得明明德 得亲民 得止于至善 ，这些境界你都能够 得 到。
纲领和方法都知道了，修行从哪里下手？从格物下手。
物是什么？物欲，欲望。人常讲：欲海难填，你只要有欲望，你就不能止。
格是格斗，要跟欲望格斗，要把欲望克制住。
欲望是什么？ 贪 嗔 痴 慢 自私自利 名闻利养 五欲六尘 的 享受。人的欲望是无止境的。
物格而后知至，革除欲望之后，
本有的智慧才能开显出来。格物是破烦恼障，致知是破所知障，这两种障碍去掉之后，你的 意才诚 心才正；诚 意就是直心，就是至诚心。正心就是深心 大悲心。然后就能够修身，齐家，治国，平天下，就是亲民和止于至善的效果就出来了
