問祖宗之德澤，吾身所享者是，當念其積累之難；問子孫之福祉，吾身所貽者是，要思其傾覆之易。
要問祖宗留下了什麼恩惠，可以說我現在享用的一切都是，應當多想想當時創業要積累財富有多艱難；要知子孫今後是否幸福，就要取決於我們能給他們留下多少，不過還要想到這些遺產也是很容易被揮霍掉的。
洪應明簡要數語表達的意理至為清楚。今日的我，應感恩祖先的遺德；今日的我，應創造兒孫的幸福。
中華民族是一個非常重視孝道的民族，著名史學家、國學家錢穆先生曾指出中國文化是“孝的文化”。孝是家庭穩固，家庭和諧，家族發達的基礎。
孔子非常重視孝，他說：“孝悌也者，其為仁之本與？！”作家畢淑敏說：“孝心是一種美麗”。孝心是一個人具有愛心的前提條件。沒有孝心的人，所謂的愛心只是一幢空中樓閣，是虛幻的或者說是徒具形式的。古往今來，不知多少人謳歌父愛母愛，不知多少感人肺腑的親情故事在世間廣為流傳。
天下每一個赤誠忠厚的人，都曾在心底向父母許下“孝”的宏願，但是，我們卻忽視了一個殘酷的現實：時間的流逝將會帶走盡孝的機會。因為人生是短暫的，生命本身有不堪一擊的脆弱；功成名就衣錦還鄉的那一天，也許父母帶著對我們深深的掛念已經離開了人世。於是，我們將永遠無以盡孝。
古人云：世上有兩件事不能等，一則行孝，一則行善。我們要趕快為自己的父母盡一份孝心。無論用什麼方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那麼這種感情都是無比珍貴和美好的。
每天起床後的清晨，面對新的一天，我們首先想到的是什麼？大多是自我的利益。但是，從現在開始，是否可以改變一下而這樣想：我還有很長的日子，而父母日漸衰老。這一天，他們有些什麼需要呢？我該為他們做些什麼呢？
我們更多的人是在無意中讓孝心打了折扣。我們常因各種原因忽略了對父母的關愛。可惜人們忘卻了時間的殘酷，忘了人生短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情。人生短短几十載，能和生我們養我們、疼我們愛我們的父母一起度過的時光又有多少？我親眼見過一位朋友掙了一大筆錢後，準備孝敬父母時，卻見到了母親的靈柩。那悲痛，是一種迷茫、一種懊悔、一種欲哭無淚。
有一些事情，當我們年輕的時無法懂得，當我們懂得的時已不再年輕。世上有些東西可以彌補，還有一些東西卻永遠無法彌補。孝心是稍縱即逝的眷戀，是無法重視的幸福，是一旦錯過成為千古恨的往事，是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂永無聯接。
我們不要一味地認為盡孝可以來日方長，只有父母長輩健在的光陰才是子女真切表達孝心的時候。這種愛不容等待，盡孝心要及時。
除了感恩祖先的遺德外，還應創造兒孫的幸福。千百年為自己謀福利、為兒孫謀幸福的觀念一直存在某些人的腦海，這個觀念放大一些，就要儘自己的能力造福社會。
當年洛克菲勒雖然賺到了億萬財富，但仍贏不了人們的尊重。賓夕法尼亞州油田地帶深受其害的公民有的做出他的木偶像親手將“他”處以絞首之刑，無數充滿憎惡和詛咒的威脅信湧進他的辦公室。連他的兄弟也十分討厭他，特意將兒子的遺骨從洛克菲勒家族的墓園遷到其他的地方。他說：“在洛克菲勒支配下的土地內，我的兒子也無法安眠。”
洛克菲勒經過一段時間的反省，開始考慮如何將龐大的財富捐給別人。起初，這並不是一件容易的事。他捐給教會，教會不接受，說那是腐朽的金錢。但他不顧這些，繼續熱衷這一事業。他聽說密歇根湖畔一家學校因資不抵債而被迫關閉，他立時捐出數百萬美元而促成如今國際知名的芝加哥大學的誕生。洛克菲勒還創辦了不少福利事業，幫助過很多黑人。從此以後，人們才漸漸地理解他，開始用另一種眼光來看他。他造福社會的“天使”行為，不但受到人們的尊敬和愛戴，還給他帶來用錢買不到的平靜、快樂、健康和高壽，他以98歲高齡辭世。
世界受人景仰的成功商人都非常熱心社會公益事業，在用金錢回報社會的同時，社會也回報給了他們榮譽和更多的利益。金融大鱷、國際超級炒家索羅斯，數十年來在很多國家做慈善捐款已經超過13億美元，他甚至表示希望在死之前把所有的財富都捐出去。他以慈善為名，在很多國家建立起人良好的政商關係。姑且不論他是否有所意圖，他的努力是有目共睹的。
做人應該承擔社會公義職責，樂於付出，做慈善義舉。為那些永遠不能報答你的人做些事，你的每一天會過得更加完美。無意識的善意行為將快樂傳播。
一個人不管能力大小，只要願意去做，都可以為慈善事業盡義務，造福於社會。你為社會作出了奉獻，毫無疑問會有一個精神上或物質上的客觀價值，這實際上就是回報。
