本文提要：在阅读本人所有作文的时候，请千万不要佩戴传统的审美或审丑的目镜来，因为你们储备的任何与4500年前有关的知识，将在本人的考证与论述下，全部化作水汽或齑粉。所以，我要再一次忠告：解析或训诂本文最筒约的美学标准，就是放弃从前的任何标准。因为那时受时代的局限，很难赋予观察者应有的高度、深度、广度与多维度，造成了在历史学、考古学和人类学的视野，事关人类史前文明阶段全局性观察，和系统性论述的迷失，以至于中国与世界至今没有人类学的全景叙事。因为如果没有本人基于《良渚帝系、国别、氏族、百姓与宗教研究》的“六最”论述类等的信息人类学为主导，无论各位环境人类学、基因人类学、体质人类学和分子人类学研究如何折腾，断然不会有明天。
序
纵观近两百年来中西方的地缘人类学划分的研究，与种族人类学探源的鉴定，因陷入苏俄米丘林（1855－1935）环境决定论，和米帝摩尔根（1866-1945）的基因决定论桎梏，致使全球自《山海经》（约6300年－3300年前）始的历史人类学、文化人类学和体质人类学研究，在达尔文（1809-1882）与赫胥黎（1894-1963）生物进化论灯塔点燃后，又蒙董走到了自信且执迷的分子人类学和人类化学分析。直到本人信息人类学的奠基，学界才开始关注到人类族群（种族）文化、人类姓氏（宗教）文化，和人类精神（心理）进化，比环境人类学和基因人类学有更多人类的本体属性，必须前置于人类学的任何论述端。
否则，你就会失去一次审判历史的凝视，和分享卓越的饕饕，因为不是每一种优秀牛奶的名字，都出自保加利亚的Momchilovtsi。回眸中华民族的史前文明研究与姓氏文化寻根，如果我们放弃了全球视野的观察，就会到处是死角与断头，并阻止或隐匿了各位学说的延伸与公式的验证。正如对中微子或暗物质的描述与形容，如果只以一个太阳系作稿纸来对它画影图形，我们只能用盲人摸象或管中窥豹来豫言你的结论，因为只有在诸如二十个太阳系拼图作背景的文创史诗中，人们才能找到那个体系的完整模型。
找到了巢燧伏与炎黄蚩的里籍与本居，就等于找到了长江与淮河被隐匿被折叠的源头。而两河沿岸的风景与人群，由于不断在向西亚、北非、地中海和欧罗巴，通古斯、白令海、阿拉斯加与阿兹特克延伸，所以在你手机镜头与瞳孔回放中的人类学波谲云诡的画面，多数一定是你极度陌生的面孔。但是，当你将《圣经》与各国的史诗，合订为《山海经》续集后，你就会不无惊恐地发现，原来人类共同的祖先，都蕴育在6000万年前长江与淮河的中下游，一个当下三线城市的郊外。
到了3000万年前的时候，人类已成为独立的高等生物分支：到了300万年前，他在全球都有了有人样的后代；到了30万年前，他终于开启了以熟食为主粮的人类新生活；到了10000年前，他的基因生命，开始被哲学、艺术、宗教和姓氏的思维与情感控制，并开始以岩画、舞蹈、史诗、神话、绳文与瓠文记录和摹划时代与人生；到了5300年前，他庄严地以人类第一个帝王的身份，在中国杭州余杭的良渚，创建了当时“城建规模最大、文明程度最高、姓氏最为丰富、联盟最为广泛和影响持续最久”的首都与国家（良渚诸稽国）。
这个关于良渚文明的“六最”标准，也是被体质人类学与分子人类学，环境遗传学说与基因遗传论述所忽略的人类学真谛和经典。
庚子太昊神农历良渚5239年已卯月已卯日
以色列以马内利历公元2020年09月09日
