一、
秦始皇一辈子最喜欢干的事儿，就是从外面抢东西，土地、美女、还有宝玉！
原因很简单，因为秦始皇知道，自家没啥能拿得出手的东西！当然除了能打仗的兵哥哥，但这些人唯一用途只是实行“拿来主义”。
秦始皇的老爷爷秦惠文王曾经打下了巴蜀地区，李冰建立了都江堰，把这里变成了天府之国。
这让秦国取得与外国相比，唯一的相对优势，一块儿肥沃的土地。
不过这还是靠兵哥哥们“拿来的”，并非一开始就从属于自己。
要说起一开始，秦国可是啥都没，全靠“拿来主义”，才有了一个叫做秦人的族群。
而之前，他们不过是被周人打败的商人附庸，在周代大概率是周人的奴隶。
因为祖先会开车、养马，秦人得到了周王室的垂眼一瞧。
秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。
公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫。
再后来国人暴动，犬戎入侵，秦襄公抓住了这个机遇，他派兵护送周平王东迁，颇得赞许。
西面的地都是你的了，周王这样说。
这话说的好慷慨，不过仔细一想，太不对头。
西面的地是犬戎的吗！你周王都东迁逃跑了，现在告诉秦人，西边都是他们的。
所以基本上意思就是说：秦，给老子去西边打西戎，打赢了地归你，不赢你们就是死绝了也不能到东边来！
这对秦来说，是一次“机危”，机遇中充满了危险。
但是秦人没办法，自己穷的就像只穿一个裤衩的光腚，别人从手指缝里漏出一粒米，自己捡起来吃了，也比饿着肚子强。
那些年，秦人很苦逼，一直在打仗，还死了几个领导。
西戎曾经灭了犬丘大骆的全族。
秦仲伐西戎也被杀死。
经过艰苦卓绝的努力，终于他们有了土地，却是大片的盐碱地。
二、
秦，第一位让人觉得霸气的君主，是秦穆公。
他有一个巨大的优点，就是活的特长，熬死了晋国三代国君，结果也没有向东面迈出去一步，还被晋国当做老实人欺负！
后来的大部分时间，秦，都被东方的国家当做西戎。文明的东方，怎么会看的起西部的野蛮生番！好在秦国人的土地不富裕，要不然或许晋国要做一场惊天地的西进运动了！
为了改变自己。
秦从简公时代，他们就开始向东方学习。
他允许官吏、百姓带剑，打破了只有贵族才能带剑的特权。
实行按土地亩数征收租税的政策，承认了“私田”的合法性。
而官僚政治，初税亩，在东方早就搞了几十上百年了。
秦国这一学就是好几代，但还是穷的可以！仗也打不赢！
只能靠着魏国在东方打仗的时候搞偷袭。
所以秦孝公继位后，看着眼前的烂摊子，几乎痛哭流涕！
国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。……寡人思念先君之意，常痛于心。
商鞅从东方来了。
他告诉孝公，秦国要想强起来，必须“东化”，全盘的“东化”，要比东方的人东的更彻底！
而他商鞅，来自东面最先进的大魏，他了解魏国的一切。现在只需要将东方的理论，结合一下秦国自己的实际，具体问题具体分析，走一条秦国特色的东方道路！秦国就会强大起来。
孝公的改革颇为彻底、也颇为有效。
从那时开始，秦，开始有了让人闻风丧胆兵哥哥，除此之外还是没有什么拿的出手的好东西！
秦国本部的土地，还是一片盐碱，教育又落后，手工业又不发达。
儒墨道法经济，秦国一个不产。
韩国楚国的铁剑已经名扬天下，秦还在用全副武装的青铜器。
赵国更是厉害，他的部队都装备了铁剑，而且还拥有天下三分之一的货币！
所以对秦来说，一切都得靠外边供给，人才、商品、文化、还有土地。
好在秦有勇于公战的兵哥哥，还有全国由上而下，强制推行的反智主义。
自己啥也没，不要紧，拿来别人的就是。
后来很多年，秦国从韩赵魏楚抢过来很多土地和好东西。
三、
到了秦始皇的时代，没人比他更懂战争的好处，也没人比他更懂，秦国确实没啥拿的出手的东西。
韩国被秦国打怕了！
据说，他们想出一个诡计，派出本国最先进的科学家郑国来到秦，帮他们建造一项世纪大工程郑国渠，这样秦就没有精力东出自己！
这项工程对秦国来说有莫大的好处，这会改变秦国本土盐碱地的现实。
而秦国的“大臣们”识破了这个阴谋诡计，他们建议，外国人没有一个好东西，不如全部赶出去!
秦始皇听懂了他们的建议，他知道比起外国人没有好东西，自家这些人也不见得都是好东西。
他的逐客令，并不是因为“大臣们”提出了远见卓识的建议，而是因为嫪毐和吕不韦这两个外国人，通过招揽门客建立了强大的势力。
现在嫪毐和吕不韦都被灭了，他要清洗一下外国人，当然更重要的是，发现这些外国人中真正能为自己所用的才子。
李斯上书了，讲了一个基本的道理：
秦国没什么可以让自己自豪的东西，如果什么都用秦国的，大王你就还是穿着裤衩的光腚。
这文章写的太好啦，必须抄录在下面。
四、
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
没有人比始皇帝更懂得自家没啥好东西。
所以李斯的《谏逐客书》很好用。
