原創：季 冉
季冉·讀詩說古·9
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王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
這是杜甫非常有名的一首詩（《戲為六絕句·其二》），尤其末句不廢江河萬古流，已成經典。整首詩翻譯一下就是：“初唐四傑”王（勃）楊（炯）盧（照鄰）駱（賓王）開創了一代詩風文體，卻遭到淺薄者無休止的譏笑。等到譏笑者們的一切都化為灰土之後，也絲毫不影響滔滔江河之萬古奔流，四傑終究要流傳千古。“落霞與孤鶩齊飛 ,秋水共長天一色"（王勃《滕王閣序》），至今，我們仍是道不盡的由王勃帶頭的“初唐四傑”。老杜，真預言家也！
王勃畫像
杜甫預言的是一棄初唐浮靡輕豔南朝“宮體詩”遺風、於頹波中振拔而起開詩壇新局之四傑的詩文命運。他們的人生命運呢？當朝也有一位譏笑者。巧合的是，這位老爺子不但譏笑四傑，還給他們“算了一卦”，而且還都“靈驗”了。
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為四傑“算卦”的人叫裴行儉。大約十年前央視有部金鐵木導演的六集紀錄片《大明宮》，看過的人應該對裴行儉（由高飛飾演）還有些印象。
裴行儉(619-682)系唐代著名政治家、書法家。他頗有文治，創設的長名榜、銓注等法規，作為國家選才授官的制度被後世沿用；還規定了州守縣令的升降、衡量制度。又有武功。據說當初中舉後曾得到當時著名軍事家蘇烈(592-667，字定方，曾參加竇建德義軍)獨家秘傳用兵奇術，在防禦吐蕃、平叛突厥中戰無不勝攻無不克，最終官至禮部尚書兼檢校右衛大將軍，文武兩職都很了得。在裴行儉死後100週年，也就是建中三年，時任禮儀使的顏真卿向唐德宗建議，追封他和其他63人為“古名將六十四人”，設廟享奠。
不僅如此，裴行儉還精通陰陽曆法，如諸葛孔明般能掐會算。用現在的話說，很神道！這也是為什麼他能夠每戰必勝的原因。有傳說他曾將安營擺陣、預料勝負、識別人才方面經驗總結為四十六訣竅，可惜在武則天侄子武承嗣手中失傳了。
裴行儉為四傑“算卦”，是在他先期遠征歸朝，任吏部侍郎的時候。作為主持選才授官的“典選”大員，老裴權重一時。就是這個時候，四傑進入他的視線。《舊唐書·王勃傳》中載：吏部侍郎裴行儉典選……李敬玄（也是典選大員）尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與（王）勃等四人，必當顯貴。行儉曰：“勃等雖有文才，而浮躁炫露，豈享爵祿之器耶；楊子沉靜，應至令長，餘得令終為幸。”（《新唐書·裴行儉傳》中對此也有記載）。
裴行儉認為這四個小年輕有才是有才，可惜浮躁炫耀得很，沒有享受官爵和俸祿的命。楊炯這小子呢還算低調些，最後也只能弄個縣長噹噹，其他三位估計都難以保持善名而死。《唐詩紀事》中“餘得令終為幸”一句話說得更狠——“餘皆不得其死”，意思是其他三位都不得好死。
裴行儉畫像
不知道蘇定方當年向裴行儉秘傳兵法時，有沒有將類似於後代那種《麻衣神相》類的東西也傳給了他，反正，這裴行儉給四傑的這一卦，最終竟然真的“臭嘴”應驗，這四個人的命運，還真是悲慘得很。
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王勃（648-675）六歲時即能作文，且“構思無滯，詞情英邁”；16歲時科試及第，授職朝散郎（文官第二十階）。不久在陪讀沛王時因戲作《檄英王雞》文被高宗一怒逐出王府，後求補得任虢州參軍，卻又因擅殺官奴曹達被開除公職。他作禍也就罷了，卻連累父親王福畤（時任雍州司功參軍）遠貶交趾（今越南北部，古交州）。除職後的676年八月，王勃去探望父親，船至炎方（雲南境內東南部）時因船沉溺水，“驚悸而死”（《新唐書·卷二〇一·本傳》）。父親因他流謫邊地，而他又是在探親快見到父親時溺水身亡，年僅27歲。
楊炯（650-約693）也是少小老成，十一歲即中神童舉，待制弘文館。這一待就是十幾年。30歲上好不容易由九品校書郎提拔為崇文館學士兼太子詹事司直（正七品上，掌糾劾宮僚及率府之兵），未料四年後因堂弟楊神讓跟隨徐敬業起兵討伐武則天受到株連，於垂拱二年(686年)，先被貶到梓州(今四川三臺)擔任司法參軍，692年又遷至盈川（屬浙江衢州）做了縣長，所謂楊盈川是也。你瞧瞧，又讓裴行儉說準了；而這時，老裴已經死了整整十年了。盈川縣長大概做了一年多，楊盈川在抑鬱中孤身離世（無子女），終年約43歲。
四傑中，最慘的一位要數盧照鄰（637-約689）。盧十多歲時既已有“博學善屬文”的美譽，在李元裕（唐高祖第十七子）府上做典籤（文書）時，被李稱作自己的“小司馬相如”。後來仕途卻很不暢通，三十左右才做了個小武官益州新都(屬成都)尉，又因所作《長安古意》，其中一聯"梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直"，得罪了武則天的侄子梁王殿下武三思，被下獄。出獄後不久即染風疾（風痺、半身不遂），住進長安附近太白山中養病，卻因服用丹藥中毒，致使手足殘廢。最終，詩人不堪病痛折磨，“與親屬訣，自沉穎水”而亡，享年四十（事見《唐才子傳·卷一》）
七歲就寫出“鵝鵝鵝”的駱賓王（約640-？）又是怎樣一番景象呢？入仕後他先是做過武功縣、長安縣主簿（文書），武則天當政時幾次上書言事，也只不過給了個臨海縣丞（相當於分管文書、倉庫的副縣長吧），終因鬱郁不得志辭官回家。684年，徐敬業揚州起兵反武則天，詩人憤而入伍。及至敬業兵敗，駱賓王被斬首（有一說他逃到深山老林做和尚去了，是個謎）。
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有人會說，這裴行儉還真是神了，算得這個準！其實，裴行儉也不是會算命那一套。一方面，他對四傑的預言出自他的那句名言：“士之致遠，先器識後文藝”，認為四人成名太早，底氣不足，走不遠；另一方面，作為朝廷利益代表者，又以封建士大夫腦筋，對蔑視利祿、放蕩不羈的詩壇四勇士嗤之以鼻，看不見他們在當時所肩負的唐詩開創期的使命，以及為接下來盛唐開闢詩歌大路的價值。在那樣一個宮體詩頑固把持天下的時代，敢做詩壇開路先鋒的，又有誰會祈求命運更好些呢？包括緊隨其後的大革新家陳子昂，不也發出“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的浩嘆嗎？
關於初唐四傑，聞一多先生曾總結說：“他們都年少而才高，官小而名大，行為都相當浪漫，遭遇尤其悲慘（四人中有三人死於非命）——因為行為浪漫，所以受盡了人間的唾罵，因為遭遇悲慘，所以也贏得了不少的同情……在文學史上，盧駱的功績並於亞於王楊。後者是建設，前者是破壞，他們各有各的使命。負破壞使命的，本身就得犧牲，所以失敗就是他們的成功。人們都以成敗論事，我卻願向失敗的英雄們多寄予點同情。”（《唐詩雜論》）
王楊盧駱四傑獨立初唐蒼茫，命運悲慘卻以詩文代代流傳，最終還是應了詩聖杜甫那句詩：不廢江河萬古流。大浪淘沙，一切終將歸於塵煙，俱往矣，唯有江河奔流萬古永恆！
2020.4.25
（圖片來自網絡）
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