《The anatomy of fate-Astrology and kabbalah》
翻译：Anna
接下来的阐述是对占星术运作的背景宇宙学的展开。古往今来，人们用人类的三种基本语言来阐述既定的存在是如何产生的。有些人以具体行动的方式发言，例如在建筑物、舞蹈和仪式方面;另一些人运用寓言，通过神话的情感语言和艺术意象来解释存在的出现、绽放和回归本源;另一些人在理智上描述了这一过程，他们提出了复杂的形而上的方案，其中包含了天体的错综复杂之间微妙的相互作用，因为他们计算出了最初推动天体运动的冲动。我们将从最普遍的概念开始，即在任何事物存在之前，什么都没有。
据说上帝并不存在。也就是说，上帝是超越存在的。在存在形成之前，没有任何事物，而当上帝决定存在时，存在就从无中生有变成了某种东西。这一事物或同一性将成为所有将要进入存在的事物的基础。如果上帝的意志停止了，存在也就消失了，其中的一切都将归于虚无。然而，传统告诉我们，上帝的目的是，存在不仅要出现，而且要发展，这样上帝就可以看到上帝在存在之镜中的映像，那是按照上帝的形象做出来的。
上帝的形象不是上帝，尽管它可能反映了所有的神圣属性。因此，传统告诉我们，神性的十个基本方面从无中散发出来并显现出来。它过去是，现在是，将来也会是，只要存在是被意志所存在的，它就是所有其他较次要的显化所基于的永恒不变的模式。作为神的神圣形象，它充当了神性和将要被创造的低级世界之间的中介。这种原则的第一次显现是神圣政府的工具，通过它，上帝的意志展现了它的目的。它在不同的传统中有许多不同的名字，在西方被称为“没有尽头的世界”和卡巴拉的阿齐鲁世界。Azilut是一个希伯来词，意思是“散发”和“靠近”，也就是从神那里散发出来，站在神的附近。
分享到:
