晉文公對於庇佑過自己的母族知恩圖報，政治上提升翟族地位，軍事上歸化拉攏，變戎狄邊地為晉國腹地，一番文治武功的操作背後，留下一處清晰而完整的軒轅文化崇拜。
流浪19年的重耳在秦國的護送下，大張旗鼓地回國即位成了晉文公，飽經世情冷暖，積累了豐富的洞察力和政治經驗，深知在強國環伺左右，擁有實力才是真正的國際話語權。他勵精圖治、讓晉國先強盛起來，再擁兵勤王，打出了尊王攘夷這張王牌，護送周襄王回國，蕩平了同父異母弟弟的叛亂。
其次要成為中原霸主，必先征服楚國。公元前632年，晉文公將預伐楚，傳晉國巫師占卜，《左傳·僖公二十五年》：“遇黃帝戰於阪泉之兆。”為上上吉，於是採用舅舅狐偃的計謀，先攻打了楚國的兩個附屬國曹國、衛國，並這些國家送給宋國，讓宋國用土地賄賂齊、秦兩個。在戰術上拉攏了一些可以拉攏的對象，孤立了楚國。同時又退避三舍，幾番操作，楚國大將子玉終因輕敵而大敗。
文公在踐土為周襄王造了一座行宮，把楚國的俘虜獻給周襄王，周襄王用甜酒款待晉文公，並勸文公進酒，令王子虎任命晉文公為諸侯首領，賞賜給他一輛大輅車，紅弓一把，紅箭一百支，黑弓十把，黑箭一千支，香酒一卣，珪瓚以及勇士三百。周襄王寫了《晉文侯命》，晉文公一戰定天下，成為春秋霸主。
陽曲阪寺山 原名漢山（ 攝影/楊治國）
夢中所示的交戰之地，是晉文公的母族白狄所在的地——漢山，因此改漢山為阪泉山，並建廟以祀，後人又稱為阪寺山。《方輿紀要》中記載：“阪泉山在府東北八十里，相傳舊名漢山，晉文公卜伐楚，遇黃帝戰於阪泉之兆， 因改今名。”此事《嘉慶一統志·太原府》亦有載。
阪泉山南山腰上有軒轅祠、黃帝洞、蚩尤坪，並圍繞此，在陽曲縣形成了黃帝信仰文化圈，周邊很多村莊都建有軒轅廟，至今陽曲縣軒轅廟有四，分別是東黃水鎮西殿村軒轅廟、侯村鄉黃道溝軒轅廟、侯村鄉溝東村軒轅廟、王興坪黃帝廟。其中東黃水鎮西殿村軒轅廟被列為國家第八批文物保護單位。
西殿村軒轅廟
東黃水鎮西殿（店）村北的軒轅廟，建築呈現明、清風格，其始建年代無考。據碑文記載，重建於明嘉靖十六年（1537年）。廟院整體佈局基本完整，坐北向南，規模不大，為二進院，中軸線上從南到北依次有戲臺(兼作山門)、過殿、正殿，兩側為配殿。正殿為明代建築，其餘建築為清代建築。
倒座戲臺（下為山門），磚砌基座，木構樓身，面闊三間，進深四椽，斗拱三踩單昂，門上陽刻“軒轅廟”三字。過殿，清代遺構。面闊三間，進深四椽，單簷懸山頂，斗拱三踩單昂，斗拱和拱眼壁施有彩繪，殿內東西山牆上殘存有壁畫10餘平方米。過殿東西兩側為二進院門。
山門即倒座戲臺
正殿，明代建築，清代重修。面闊三間，進深六椽，懸山頂，建於高約50cm的臺基之上，前出寬敞月臺，前簷插廊，廊深一間。格扇門、直欞窗裝修。前簷角柱有側角，柱頭無卷殺。簷柱、闌額、平板枋用材粗壯。簷下施斗栱七朵，補間斗栱每間一朵。廟內存明碑1通及殘碑、石幢等。
其內壁畫彩繪
東西山牆繪12藥王坐像，高1.5米。分別是商代伊尹、周代扁鵲、漢代華佗和張仲景、北魏皇甫謐、晉代王叔和、唐代孫思邈、宋代劉守真、金代張潔古、元代李東垣、明代李時珍和張景嶽。仿若穿越時空，黃帝已告別岐伯，而與其後世中醫徒子徒孫坐而論道、再談《黃帝內經》。
