這是個非常有趣的問題。
這句俗語的意思是說，寧肯被狗咬上幾口，也別讓大鵝攆著啄，寧肯窮的打光棍單靠，也不能娶個“活漢妻”。
我們從這句話可以看出，其中涉及到四個關鍵詞，即：狗、鵝、窮光棍以及“活漢妻”。
首先，先聊聊上半句的土狗和家鵝，有啥特別的說道？
說實在的，這兩種動物在農村十分的普通常見，看起來真的不怎麼起眼兒。
然而，它們天生就有一股子好勇鬥狠的勁頭，攻擊性極強，一旦發起怒來，狗咬鵝啄，攆著你跑沒商量。
因此，在人們將鄉下的大鵝、大公雞和土狗並稱為“農村三霸”。一般來說，沒有人敢招惹這三位蠻橫的主兒。
在大家的印象中，農村的土狗確實很兇，動輒就會狂吠不止，甚至還會撲上來咬你幾口，這也是陌生人進村，必須得拎著根打狗棍的緣故。
可是大鵝怎麼也讓人心生忌憚呢？這裡還真有不為人知的說道呢。
誰會想到，若是論起“農村三霸”的排行，走起路來一搖一擺的家鵝，卻是位於土狗的前面，堪稱“三霸“裡的頭一霸。
也許你會問了，看起來笨笨的大鵝咋這麼厲害呀？
其實這大鵝雖說也屬於家禽類，但脾氣秉性卻是一點也不溫和，有很強烈的領地意識，只要它感覺到了被侵犯，掐架毆鬥自不在話下。
同時，它還具備獨特的先天優勢，就是其視覺與眾不同，成像功能非常特殊，外界的一切事物，在它眼裡會大為縮小，這直接催生了它的自信心無比爆棚。
諸位可以腦補一下畫面，在鵝的眼睛裡，小狗小貓簡直就是個小老鼠一樣，大翅膀忽閃忽閃地就能把它們掀翻了，一米來長的大草蛇，不過只是一條小小的毛毛蟲而已。
正是由於這種“唯我獨尊”的原因，大鵝便有些自命不凡了，整日趾高氣揚地揚著長長的脖子，嗄嗄地叫個不停，別管什麼狗呀貓呀，見一個啄一個，直到來犯之敵落荒而逃才算罷休。
若是遇到冒犯它的人，同樣是沒有絲毫的畏懼，照懟不誤，非要和你較量個高低勝負不可。
而土狗就不同了，雖然看起來挺兇的，你拎起棍子它就慫了，嚇得夾著尾巴逃跑了。
說到這裡，大家明白了吧，為啥說“寧讓狗咬，別讓鵝琢”，這大鵝是無知者無畏呀，一旦幹起架來那是往死裡掐呀，你說能不讓人心怵嗎？
再說，養鵝是下蛋的，本身就不是混江湖的，若是跟大鵝纏鬥在一起，豈不是讓人笑掉了大牙。
可土狗就不同了，那可是專業的保安出身，一直從事著看家護院的工作，與它鬥個輸贏，別人也不會說什麼。
接著，咱們再聊聊為啥“寧可窮死，不娶活漢妻”？
這裡就得多解釋兩句了。所謂的“活漢妻”是指過去被男人一紙休書拋棄的女人，因其原夫未死，故俗稱為“活漢妻”。
人們常說“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。”自古以來娶個媳婦都不是件容易的事情，若是沒有面包只談感情，哪個女人也不會點頭的。
所以，窮光棍找個媳婦沒啥選擇的餘地，人家能應承就謝天謝地了。
說到這裡問題來了，一個是一貧如洗的窮光棍，一個是被拋棄的“活漢妻”，兩個苦命人，若是成就一對夫妻，也算是彼此有個照應，日子過得也有了奔頭。
可為啥寧肯窮的打一輩子光棍，也不願意找個活漢妻呢？
原來這是封建社會的倫理道德在作祟。
那時的人們，認為女人一旦被丈夫休掉，自己的名節就墜入了無底深淵，會被人看不起的，簡直就像是犯了不可饒恕的彌天大罪。
即使遇人不淑，丈夫品行惡劣，社會輿論也會一邊倒的指責女人的不是。
為此，封建社會還給命運悲慘的女人羅列了七種罪過，即所謂的“七出”。即：“無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。”
所以，那時被丈夫拋棄的女人，根本沒有什麼社會地位，甚至連死了丈夫的寡婦都不如。
拭問，面對這樣的女人，哪個窮光棍敢惹火上身呀，還不如自己單過落得個清靜。
不過，隨著社會的進步和發展，這種老觀念早已經成為不合時宜的老黃曆了，現在講究的是男女平等，若是婚姻不幸，女性再婚同樣會得到全社會的支持。
綜上所述，我認為“寧讓狗咬，別讓鵝啄；寧可窮死，別娶活漢妻”這句俗語，上半句有些戲謔的味道，下半句若以現在的眼光看待，更是無稽之談，沒有任何的道理。
