(二)受持八關齋戒可消除病苦：
在《藥師本願經》中佛陀還告訴了我們一種可以消除苦的方法，那就 是連續受持八關齋戒七日七夜，便可除去一切病苦。八關齋戒雖然從戒條 上看沒有菩薩戒多，但從受持的嚴格性上講，要超過菩薩戒。八關齋戒對 於一般人來說即是一次短期出家。在《藥師本願經》中說:“若有病人， 欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具，隨力 所辦，供養苾芻僧。晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。” 如果有人生病，並且病情嚴重，很想脫離病苦，那麼若能如法受持《八關齋戒》七日七夜，並且以飲食、資具等供養出家比丘僧團，晝夜六時禮拜修行者， 能度脫一切病苦之難，重病者能轉輕，輕病者早得康復。
(三)誦《藥師本願經》四十九日並放生四十九種生靈，可消除病苦：
誦經與讀經有很大不同，讀經是以讀書的形式一句一句讀，而誦經是 用唱頌的形式來誦，誦經要求一字一板平聲來誦。一般而言誦經的目的有 兩個:一是通過誦經明理，並改正自己的過錯;二是通過誦經得到無量功德， 以此功德來懺悔自己的業障。此外，誦經的同時還可以讓那顆妄想不斷的 心清靜下來，不起妄念。當妄念不起時自然沒有貪瞋痴之思想，心會處於 一種平靜無念的狀態。在無念無慾的境界中時，哪裡還有煩惱和病苦呢?《藥 師本願經》中說:若帝后、妃主，儲君、王子，大臣、輔相，中宮、綵女，百 官、黎庶，為病所苦，及餘厄難;亦應造立五色神旛，然燈續明， 放諸生命，散雜色花，燒眾名香;病得除愈，眾難解脫。讀誦此經四十九遍，然四十九燈;造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色彩旛，長四十九傑手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。
這即是說，無論什麼身份地位的人，只要在有病時能念藥師佛名號或 讀誦《藥師本願經》四十九遍，放生各類眾生至四十九種，不僅諸病消除 不再受諸病之苦，度過危難，還能不受惡鬼所持。
