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今天，我們走進的這個古村落叫段巖村，讓我們一起到段巖村尋覓古樸老宅，探訪老宅記錄的鄉村往事和歷史車轍留下的印跡。
段巖村位於觀音堂街北，全村370戶1300口人，大都姓段。相傳祖上原來居住在十幾裡外柏樹山村一個叫段家村的地方。清朝，段養全、段養廉兄弟倆從段家村翻越馬頭山到觀音堂趕會時，看到這裡蛇鳥爭鬥，覺得是個好地方，於是定居下來，形成了段家巖村，後來改名為“段巖村”，目前已經傳至十七世。蛇爭爭鬥的場景後來演變為“龍鶴之爭”的傳奇故事。
如今，段巖村很多村民住在集體修建的觀和苑社區和自己建的樓房，村中老房子也還不少，其中有十座建於清朝的老宅主體保存了下來。中道班有七座院子坐北朝南並肩站立，據說是家族幾兄弟做生意賺下家底，在清朝嘉慶年間蓋起的。
七座宅院全都是四進院，每座院子縱向又分為四個院子，後面的院子都比前一個院子高出幾級臺階，越向後走，地勢越高，體現了真正的“庭院深深”。七座宅院的第四進院落東西向都有圓拱門連接，既自成一體又方便來往通行。除了東頭第一座院外，其餘院子都有人居住。第二座院子保存略微好些，大門楣上，百年前的白色顏料依然在荷花上醒目著。下方是五隻蝙蝠圖案裝飾的圓拱門。從門洞進院，回頭，還有和正門對應的圓拱門，裝飾牡丹花紋。大門正對面是照壁牆，主體是牡丹和假山，下方一隻猴子抬頭仰望。一進院東西廂房的北牆，也就是後牆，還有精美的磚雕。東西側分別是仙鶴和梅花鹿，四周有各種裝飾造型，其中牧童騎牛最為傳神，牧童頭戴尖帽，身著蓑衣騎在牛背上，手中拿著一根牛鞭，憨態可掬。緊挨北牆的院牆上也有雕刻，是表現兒童嬉戲的，穿著肚兜的孩子在柳樹下玩耍，柳樹的葉子一一可辨。西側上方有“三元及弟”字樣，東邊牆體坍塌，只看到“五”字，推測該是“五福臨門”或“五子登科”吧。
第六座院子大門口堆放著兩塊殘缺的石碑，一塊寫“詩家傳孝友”，一塊寫“望重崤函”，墊石碑的是一塊更小的碑體，只留有一個“敦”和一個辨不出原貌的殘字。這裡的第四進院子主房還是最初模樣，進入房間，正對面頂部有匾，上書“為善最樂”，右側是“乾隆癸丑相月”，左側為“遜志軒主人題”。大家紛紛推測這座老宅的主人一定是一位有學識的文人。主房簷下的木雕有展開的書卷圖形，似乎進一步佐證了主人的喜好。在古宅間漫步探尋，隱約間總覺得有些不同尋常的往事就藏在幽深的宅院和黯淡的花紋間，流淌著莫名的神秘。
與七座宅院相隔不遠的西寨，還有並排的三座院落，據說祖上曾在朝廷擔任御前侍衛，大門口是七級臺階，門樓高大，的確是“高門大戶”。這幾處院落高高的屋脊上碼著整齊的花磚，門前的上馬石和拴馬的鐵環訴說著主人曾經的尊貴。西邊院子西牆下就是溝，但臨溝的牆依然裝飾了許多磚雕圖案，足見主人的用心。院牆下還有兩孔磚窯，上方有“別開洞天”字樣。據說原有三孔窯，窯洞後方有樓梯通往地面的房子。這樣的設計完全是出於防匪的目的。
村裡已經過世的老幹部段烈堂在上世紀九十年代編輯了一部族譜，族譜裡提到的段巖村八景，人們都說不全。第八景“奎樓”，村民稱為“奎景樓”，應為“魁星樓”，已經蕩然無存。距原奎樓不遠處有文昌宮，是古時文人趕考備考的地方，如今的房子是十多年前翻修的。老村委門前的路叫紅蓮（村裡人稱“紅巖”）北路，得名於村西北馬頭山的紅蓮寺，據說就是清朝乾隆年間火燒紅蓮寺的故事發生地。在老街上行走，偶爾看到大門外扔著一塊石碑，字跡模糊，只辨出碑首“處士段潤卿先士懿行碑”字樣。史志介紹，1948年中共陝縣縣委、陝縣民主政府曾駐紮段巖村，就在中道班老宅內。1949年中共陝州地委、軍分區司令部也從欒川縣移駐段巖，這裡曾經一度是陝縣乃至陝州地區解放戰爭的指揮中心，只是沒有實物留存。
有著百年曆史的村落間，遙遠的往事理不出頭緒，古宅像是擱淺於歷史沙灘的舊船，只有青磚被歲月打磨得光亮。耗費一代人心血、安放了幾代人生活的宅院漸漸步入暮年,日漸破敗，在陽光下述說著光陰的故事，沉靜、滄桑，也讓人略感寂寥。今年2月，段巖村傳統民居被列入河南省政府第七批文物保護單位，村兩委正籌劃著整理村史，將這些老宅修復保存。西寨的一座院中有一棵粗壯老槐的樹墩，人們在中空的樹洞添滿土，又種了一棵小樹苗。也許，不久的將來，這裡又會是一番綠意蔥蘢。
陝州是古絲綢之路的重要節點，這裡遺落許多古老的村落，尋找最美古村落，傳承地名文化，讓我們一起去發現……
