姜汝翰.avi
如果不參加高考，影響不大。如果參加高考，則必須知道，還不能搞錯，因為古詩鑑賞是高考必考題，一道選擇題，一道簡答題，佔九分左右。
如何理解中國古典詩歌的內容和主旨，深切感受其中所包孕的意蘊美和情感美，知人論世是諸多方法中最基本的一個。
我們在欣賞、吟詠古人的詩歌作品時，應該深入探究他們的生平和為人，全面理解他所生活的環境和時代，與作者成為心靈相通的好朋友，這就是所謂“知人論世”的欣賞方法。
一古人字號
古人習慣稱人字號，不直呼其名，在詩文中也是如此。如果不加積累，會看不懂古詩文，甚至鬧出張冠李戴的笑話。平時交談說錯了一笑了之，考試時弄錯了，可能就是零分。
二讀懂作者
我們在欣賞古典詩歌的詩情美時，要儘量利用現存的各種史傳材料和後人評述，全面把握作者的心靈歷程和精神世界。例如，我們讀杜甫的《蜀相》詩時，除了要對作品中所寫的諸葛亮的生平和功績有所瞭解，還要對杜甫一生遭遇、政治理想，以及杜甫寫這首詩時的心境作全面、深入的探究，才能充分理解杜甫作此詩的用意。
三深入瞭解
詩人和普通人一樣，一生的思想也不是一成不變的，不同時期、地點的作品，也會呈現出不同的情感基調和旨趣。所以，深入瞭解 弄清作品的具體創作時間也是十分重要的。例如，李白的《早發白帝城》，我們絕大多數人都讀過，也有自己的理解。過去有人認為是李白早年出川時作，但經過後人的考證，發現此詩是寫於李白流放夜郎途中遇赦之後。我們就知道詩中反映的是他重獲自由的歡樂之感，而不是他早年出川時的少年豪情，更不單單是一首記行的山水景物詩了。再如，陸游的《書憤》和《臨安春雨初霽》兩首詩雖然都寫於宋孝宗淳熙十三年（1186），詩中都流露出對世事的感慨，但由於《書憤》寫於他罷官閒居山陰失意之時，所以詩中多憤激之情，詩風慷慨悲壯；而寫《臨安春雨初霽》時，他已經奉宋孝宗之召到了京城臨安，被認命為朝請大夫，權知嚴州軍事，所以詩中不復幽憤，主要反映了他旅居京城的孤寂心情，詩風清淡、婉麗。
小結:要讀懂古詩，真需要全面理解作者的方方面面，不然，鑑賞會打折甚至誤入歧途。
秀雲涵天
您好，我是簡生，很高興回答這個問題，希望我的回答對您有幫助。
我自己從事高中語文教學數年，很多同學都問過這個問題，我自己也很認真的想過這個問題。
在義務教育階段，我們所學習的東西，除了應付考試之外，更多的，其實只是在積累我們的基礎知識，這些基礎知識的積累，才是能讓我們能夠成為一個合格的普通人的基礎。
有人說我是文科生，我不需要知道積分函數。有人說我是理科生，沒有必要知道古體詩近體詩。但是，在高中階段，大家並沒有開始真正進入自己的分野領域，並沒有確定以後的方向，所以各科知識幾乎都得學習，這是為以後向自己的方向進發打基礎的。如果是單純的學習一個領域的知識就好了，那何不一年級就開始呢？
題主的問題，本質其實就是上面的單純想法。考試不考，有必要去記憶作者字號代表作品，有必要去了解古體詩近體詩嗎？答案當然是肯定的，各方面知識你多瞭解一些，你在以後自己的領域也許就會走的更好更遠。你多瞭解一些，或許就會對他產生興趣，說不定，新的一代國學大師就此誕生了呢？哈哈😃。且不說成就，就是作為一個普通人，瞭解了這些知識，就算是和別人談天，不也更加輕鬆自如嗎？
此外，學習知識的過程中，我們會有一個體會，那就是，在我們接觸一個新的知識之前，我們會覺得這個知識挺複雜，懂得人應該挺少的。但是當我們接觸之後，掌握之後，它其實就變成了我們自己的基礎知識，這時候我們才會明白之前的自己不過井底之蛙。我們由此就會向更高的目標進發，視野會更加開闊，久之，我們的氣質風度都會由內而外的散發出來。
我是簡生，以上是我對此問題的淺見，希望對大家有所幫助，謝謝大家點贊支持😃！
小八家
文學常識不容小覷，這些年，我全指著文學常識混生活呢!
個人觀點：學語文，必背文學常識，作者字號、代表作品、人生經歷等等，瞭解越多越好！
上學時候，我也不理解為什麼要背那些文學常識，只是老師讓背，我就背了。記得當時考試還考這些東西，所以更是義無反顧，不折不扣！
後來，稀裡糊塗成了語文老師，我看人家語文課講這些東西，我也講，反正都是一輩輩傳下來的東西，我也從來沒有琢磨過其妙處！
現在，年已不惑，回顧一下求學的經歷和執教的精力，終於明白一點，文學常識有用，而且是有大用！
下面，我以三個例子，來簡單說明一下！
蘇軾的名、字、號
蘇軾，字子瞻，號東坡居士。
軾，是車上的零部件，是車前的橫木，起到扶手作用，蘇洵在《名二子說》中對此有介紹。古代能出入有車馬者，絕非尋常人家，蘇洵希望兒子能夠考取功名之意，含蓄其間。但同時，蘇洵更希望蘇軾能夠低調內斂，隱藏自己的鋒芒。
而縱觀蘇軾一生，他才高八斗，是文壇上數一數二的人物，但其內斂低調做的著實不強，因此宦海幾度浮沉，曾經自貶離京、有過牢獄之災、又被貶的一遠再遠！
東坡的號，就是他被貶黃州之時得來的。當時，其生活困苦，曾在東坡種田，東坡居士內含效仿陶淵明之意，也能代表蘇軾骨子裡那份不可多得的人間煙火！
大家想，這些關於蘇軾名、字、號的解讀，對理解他的作品有益嗎？
杜甫的代表作品
初高中階段有很多杜甫的詩作，老師一定提到了杜甫的詩作風格"沉鬱頓挫”，也一定提到了杜甫的代表作“三吏、三別”。
其實讀杜甫，讀《望嶽》不行，讀《江畔獨步尋花》也不行，他寫了很多詩，但真正代表其精髓的還就得讀《茅屋為秋風所破歌》、《春望》、《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》等詩，這些詩在“安史之亂”這個大背景下完成，讀來就像在黃連裡泡過一樣，苦哈哈的，而杜甫玩兒的就是這種苦味！
我們瞭解杜甫的代表作，才有可能以課文裡的作品為引子，去品課外的作品。有些時候，瞭解代表作，就好像得到了拓展閱讀的指路燈，不是嗎？
柳宗元的被貶之苦
在唐代那個寫詩的時代，柳宗元卻選擇了寫文的發展方向，而且寫到唐宋八大家的水平，這很令人歎服！當更讓人歎服的是柳宗元的忍耐力，他把被貶的苦嚼碎了嚥到肚子裡。
現在的永州文化，還屬於是柳文化！在當時，永州極為荒僻，《捕蛇者說》中描述的永州十室九空，民生凋敝。柳宗元到永州後，又極為不幸，五年遭遇四次火災，再給丈人的信中記載，有一次要不是從窗戶僥倖逃脫，可能要葬身火海了。同時，柳宗元在永州的被醜化為“怪民”，飽受政治迫害，身體狀況極差，甚至達到“行則膝顫，坐則髀痺”的程度。
瞭解了他的這段人生經歷，我們再讀《永州八記》，就會明白，柳宗元遊山玩水時，為什麼不像別人那樣樂呵呵的，而是都帶有悲悽的影子。因為，柳宗元是人啊，在那種情況下，能不哭就已經很了不起了，被貶之苦痛深入骨髓時，不自覺的流露是人之常情！
例子還有很多，可以說比比皆是，說多無益，自己品吧。
我個人認為，不先了解作者，就去讀人家的大作，這不是真正的閱讀。就好像搞對象不問對方的名字、身高、職業、學歷等基本信息，這不是認真負責任的談戀愛！
