顏海英 x 澎湃問吧
為什麼會有人覺得，埃及金字塔是偽造的？還是外星人建造的呢？
去年馬斯克曾發表推文稱，埃及的金字塔是由外星人建造的。隨後埃及國際合作部部長瑪莎特轉發了該推文，並邀請他前往埃及實地參觀金字塔。從外星人建造說，到近代偽造說，對金字塔的質疑早就不是新鮮事，這些聲音也從側面突顯出人們對金字塔這般偉大建築的驚歎。
本期內容，澎湃問吧繼續邀請北京大學歷史學系教授、北京大學古代東方文明研究所所長顏海英老師，共探神秘的古埃及。
金字塔是否偽造
@OOOrange：為什麼會有人覺得金字塔是假的呢？
顏海英：關於金字塔，自古以來都存在很多傳言。從過去的外星人建造說，到現在的近代偽造說，歸根結底，是公眾不理解以古埃及的生產力為何能完成如此浩大的工程，耗費這麼巨大的人力物力，建造金字塔的意義又在哪裡。但在埃及學家眼中，金字塔這種墓葬形式是有著非常清晰的發展軌跡的。
最早的古埃及王陵採用了馬斯塔巴墓的形制，“馬斯塔巴”在阿拉伯語中是“長凳”的意思，這種墓也是一種長方形的建築。第三王朝喬賽爾王的階梯金字塔很明顯是這種方形墓的“加強版”——它將一層的平面式建築改造成了六層疊加式建築。而在我們所熟知的胡夫大金字塔建造之前，其實還有多座呈現出過渡特點的金字塔，例如胡夫的父親、第四王朝的斯奈弗魯王的三座金字塔。是的，這位國王一口氣建造了三座金字塔，其中最典型的是“彎曲金字塔”，就是建到一半發現原先的角度不對，臨時將54度的坡度改為43度，才造成了今天我們所看到的“彎曲”的外觀。而在吉薩高原的三座“真金字塔”完成後，一直到數百年後的中王國時期，國王們依然以金字塔作為自己的陵墓，甚至在新王國時，古埃及人的墓葬中依然有金字塔作為一種重要的元素。因此，金字塔並不是憑空出現又憑空消失的，它的起源和發展都有跡可循。
世界上唯一的彎曲金字塔 圖 Wikipedia
其次，金字塔也不是孤立的建築，而是有配套的祭廟、河谷廟、甚至儲藏供品的倉庫，這些在考古發掘中都有發現，並且建造的年代、形制，和金字塔是相匹配的。這些配套建築存在的目的是為國王提供源源不斷的供奉，確保國王在來世的福祉。而到第5王朝，金字塔的內壁上乾脆出現了《金字塔銘文》，這是古埃及最早的墓葬文獻，為的是使國王能完成靈魂的轉化，飛昇天國。
在宗教內涵方面，這些銘文也和後世的墓葬文獻一脈相承。在技術方面，我們也不應該小看古代人民的智慧，雖然金字塔的修建過程依然存在很多種觀點，但通過當時的歷史，我們知道在第四王朝時埃及的王權發生了高度的集中化，國王對全國的資源擁有強大的調配能力。此外，大金字塔建造時的一些跡象顯示，當時的埃及人很可能掌握了某種處理堅硬石材的方法，這種方法應用到了後來數千年的神廟建造中，因此今天的我們才能在埃及目睹如此之多的巨石建築。
最後，關於金字塔的記載也出現在埃及歷史上的多個時期。希羅多德等古典作家的記述暫且不論，早在中王國的文學作品中，就出現過對“胡夫的地平線”的描述，這正是大金字塔的名字，說明當時的人們已經知道它的存在，但並不像我們現在這樣稱其為“金字塔”。在新王國時，也有書吏在斯奈弗魯的金字塔底部寫下自己“到此一遊”的感悟，讚歎國王的神廟“就像天堂”、“馨香如雨”。這些記載雖然零散，但也足夠證明，在古埃及人眼中，金字塔建築群依然擁有令人敬畏的力量。
“金字塔偽造說”實際是近幾十年民族主義興起後的產物。我們看待歷史，應當抱持科學和客觀的態度，為自己的文明自豪，並不代表要貶低他人的歷史，每一種古老的文明都是寶貴的、獨一無二的。
陵墓之外的意義
@水晶透明：世界各國各地，由古至今的帝王將相都重視亡靈安息、墓葬選擇和保護等事項，但為什麼只有埃及要建如此巨大的金字塔做為陵墓呢，有什麼特殊意義？金字塔除了是法老的陵墓，還有什麼其他重要作用和用途？
顏海英：除了復活國王的來世信仰之外，金字塔其實還反映了古埃及人的創世觀念。它本身就是作為一個符號矗立在地平線上，表現的是赫利奧波利斯地區的創世神話中的原始丘，與早期對太陽神阿圖姆的崇拜有關。其實在阿斯旺大壩建成之前，尼羅河水每年是可以漲到金字塔底部的。被尼羅河水環繞的凸起的金字塔，就像在原始水域努恩中升起的原始丘，而金字塔尖的Benben石，就是創世之處第一縷陽光照射之處，也是鳳凰鳥Bennu棲居的地方。除此之外，學者們在研究金字塔銘文和金字塔的方位時還發現，這種建築可能和星辰的運行有關係。所以金字塔的建造本身，其實是反映了埃及人的宇宙觀和創世觀。
您的第二個問題也很關鍵，金字塔確實有很多除了陵墓之外的作用。實際上金字塔本身只是整個金字塔建築群的一部分，在這個建築群裡可以有很多不同功能的建築結構。比如左賽爾金字塔南面的庭院裡就發現了兩個很特殊的地標，正是在法老所舉辦的三十年一次的賽德節場景中出現的。在這個庭院的東邊還有專門與賽德節有關的建築結構，說明這個重要的節日當年正是在金字塔建築群中舉行的。再比如說，在哈夫拉金字塔建築群的東部就有法老的喪葬廟和河谷廟，還有連接他們的堤道。在河谷廟中發現了成排的法老鵰像的底座和完整的片麻岩雕像，說明這個區域原本和法老的供奉儀式相關。這些儀式區不光在法老下葬時發揮著作用，在之後也繼續接受著祭司的供奉。
此外，法老的金字塔還可以成為一個墓葬區的中心，在很多大金字塔周圍都環繞著王后的小金字塔或者其他大臣的陵墓。有時候，圍繞著金字塔建築群，還有專門供金字塔建築工人和供奉祭司居住的定居點，比如吉薩地區的Heit el-Ghurab是在哈夫拉和門卡拉任期建造的城鎮，供工人們定居，直到第五王朝，這裡還有居住的痕跡。可以說金字塔建築群不光是儀式和墓葬的中心，也促進了周圍定居點的形成。
責任編輯：黃雅竹
校對：丁曉
