這是臺北故宮博物院“天香茄楠——香玩文化特展”的第五篇。
上篇說到清代宮廷養香一般有兩種方法，一種是茄楠配茄楠粉末去養香，另一種是什麼方法呢？就是茄楠末加蜂蜜。
臺北故宮的工作人員懷疑就是上圖這件盒子底部的厚厚的一層很可能就是當年古人用蜂蜜去養香所留下的殘留物。
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臺北故宮所藏的這種盒子目前只有這一件，而且據工作人員講述，這個盒子超級香，讓他們印象深刻。
跟民間的玩香的團體比較起來，臺北故宮的東西跟現在民間的藏家的沉香等香類藝術品又有什麼樣的不同呢？
產地是一個比較大的差別，臺北故宮的藏品多半看到的是海南或者是廣東產的頂級沉香或者奇楠，這從清宮檔案及展覽實物當中都能體現。
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而現在民間藏家的藏品產地主要是東南亞的，以越南為最好，然後再就是很多東南亞的各種各樣的沉香。
臺北故宮的工作人員對比了廣東海南的沉香和越南的沉香之後評價，相比較而言廣東海南的沉香是味道比較香的。
比如很多人說香木必須要去燒才會香，但臺北故宮的這些沉香奇楠都不用燒，自然就很香。這可能也是臺北故宮沉香品質高的一個佐證。
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工作人員曾經想過在展覽現場把部分沉香的展櫃開洞讓大家聞一聞，但是這會給現場維護帶來很大的麻煩。
因為之前就有很多觀眾來，他們會塞一些小東西在各種有縫隙的地方，有的櫃子有接縫弄好，就會被塞各種東西。
現在很多人玩東西很高級，其中就有不少人在玩香。香貴的不得了，不過，玩香再怎麼高級能比得過皇帝麼？我們來看看皇帝玩香是怎麼玩的。
上圖這個盒子您看著會覺得盒子很大，它其實非常小，這是香盒，這是皇帝玩香所使用的道具之一，這裡面會裝香粉或者其他香料。
小編可能要工作很多年，省吃儉用勒緊的褲帶才能買的了一個香盒，但臺北故宮隨便一個展櫃就是小編只能瞻仰的。比如這組琺琅彩香具。
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這組也是乾清宮收藏的東西，之前我們提過，乾隆會把他認為做的很好的東西，都會把它收在乾清宮裡頭，這組香具還配了一個盒子，盒子見下圖。
盒子上面寫的是“東子五十七號”，是說這件器物擺在乾清宮東面牆的57號位置。如果你收藏一個爐瓶盒，你會做一個這樣的盒子來收藏它麼？
這三件銅胎畫琺琅番蓮紋爐瓶盒儲存於清宮所作的楠木盒內。爐瓶盒都配有木匣，盒內設計巧妙，將爐瓶盒和鏟箸完整、妥善的放在有格以及暗屜盒中，這是乾清宮收藏爐瓶盒的代表。
這件是2018年香港所拍賣的一件銅胎畫琺琅的人物香盒。盒蓋和盒身以子母口相扣，從畫工來看，應該是廣東所生產，但估價已經高達了港幣120萬，而臺北故宮所展示的是一組組成套的作品，真是帝王之家才能享有。
上圖是展出的一組天然木根所做的作品。這樣的作品在臺北故宮有兩組。但是另一組沒有這組完整。這組爐瓶盒上面的工具都是銅胎鎏金的，十分精緻。
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除了上面看到的琺琅彩、天然木根的作品，我們還能看到玉器作品，下圖這組就是臺北故宮所藏的玉質爐瓶盒。
現在很多玩香的朋友，他們玩香燒的時候都是拿很鋒利的刀像削鉛筆一樣刮薄薄的一層去燒，就可以聞很久。清代的皇帝是怎麼燒的呢？可以看看下圖。下圖是三個香丁類的是清宮留下來的，顯示出清宮當時燒的很奢侈。
清宮檔案記載，燒的香，其實非常講究。因為皇帝的關係，所以香的質地也高人一等。
大家來猜猜看，下圖這件器物跟香又有什麼關係呢？我們評論區見。
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