《清平乐》晏殊恐不容于朝廷，于是故意殿前失仪，给了太后贬他的借口，据说因此还为朝廷收获了“大臣直谏不会因言获罪”的好口碑，可谓一石二鸟。
借故求贬是一石，求贬得贬是一鸟，临走送朝廷美誉是另一鸟。可晏殊为什么求贬呢？
李顺容事件被八大王亲自披露给少年皇帝赵祯，少年赵祯去皇陵去寻为先帝守灵的生母被晏殊拦下。人是拦下了，但皇帝“闯祸”却是由身边人负责。泄密的八大王被宣布犯病不许再上朝，晏殊也会被找个名目遭到制裁。太后说晏殊是先帝留给官家的宰相，那晏殊岂会躺在砧板上任人鱼肉？他应付太后事小，隐瞒皇帝生母秘密事大，要想保住皇帝对自己的信任，他必须要牺牲一下。
晏殊的牺牲，就是暂时远离朝廷，也正好远离了皇权之争。在太后看来，晏殊识时务，走得算体面；在皇帝看来，晏殊是被迫离开自己，所以隐瞒生母一事肯定也是逼不得已。既然是因为殿前失仪的理由离开，想再回朝也不是什么难事。
是不难，皇帝成年后，晏殊就回朝了。
官家坦言：总觉得先生一去，朕益发没有依靠。
晏殊道：官家已经不是从前的官家，怎么会没有依靠？
赵祯不明，晏殊解释说：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。
赵祯喜上心头，却笑而不露。
晏殊说的什么意思呢？就是说皇帝您是四季不移的北斗星，我们其他星辰都是跟着您转动的，以您为中心，以您为方向，以您为首。
您看这话多悦耳，尚未全权亲政的皇帝听了自然甘之如饴。
晏殊这话说得极有水平。这话是现成的，出自《论语》，是孔子的话。孔子重伦理纲常，其道德体系就是一种差序格局，比如君君臣臣父父子子，比如推己及人，以自己为中心，再划分亲疏远近，关系就像水纹一样一圈圈漾开。
若说晏殊说这话是在拍马屁，也真是非常高级的马屁了。拍得赵祯身心熨帖，都不追究晏殊当初离开自己时，自己多么被动与无助了。晏殊能给皇帝更好的说辞吗？这已经是最好的说辞了：你已经是皇帝了，你怎么会没有依靠呢？所有的大臣都是你的依靠。"溥天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。专心于本职，做人与治国的原则也就都有了，"君子务本，本立而道生"。
晏殊不足够坦诚，但皇帝已经接受了他的“解释”。为什么皇帝不深究，可能是皇帝早已认定晏殊是“被迫离开”，他其实并不需要晏殊给他什么解释。但既然皇帝说起“没有依靠”的话来，晏殊抛出“众星拱之”的话来也算是顺理成章。
晏殊一句话，就定了赵祯的心神，果然堪为帝师。
晏殊的棋下对了，官家赵祯依然信任他，愿意听他的话。
但太后是忌惮晏殊的，从太后不满欧阳修中状元就可见端倪。晏殊欣赏欧阳修的才华，在皇帝面前为欧阳修背书，皇帝赵祯却因为民间流传欧阳修的“淫词艳曲”而只给了欧阳修第十四名。于是太后很欣慰，觉得皇帝有考虑自己的意见，也有自己的判断，并未受到晏殊的影响，而鉴于此，晏殊还不足以为权臣。
这一次，官家赵祯既保全了欧阳修，也保全了晏殊。
话说《清平乐》里我最喜欢的就是喻恩泰饰演的晏殊，有书卷气，很沉稳，再也不是当年《武林外传》那个吕秀才了。但整部戏节奏很慢，大家又都话里有话，都看得我很累。让我想起来高中老师拿着上级文件说“要认真学习下文件精神”，仿佛文件绝对不是字面意思。学校是这样，新闻联播也是这样，商业大佬们能从新闻联播里看到政策和商机，我们等平民就只是看个热闹而已。
曾经毛主席对他的秘书胡乔木同志说：你跟了我这么久，也只能算是半个政治家。
政治太难。如果我在《清平乐》，肯定活不过一集就死了。神经绷着，处处算计，太累了。
你看商业就没那么精致手段，像李国庆直接就带了数个大汉奔当当抢公章夺权，为了钱，不要体面，这种简单粗暴的土匪模式似乎能让人更乐呵，尤其是当事人的生意是图书的时候。费了九牛二虎之力抢到的公章瞬间被前妻俞渝宣布作废，又够我们乐一壶的。
连他们都能做“知识产业”，岂不是更大的笑话？
不管政治、商业、生活，其实哪一个都可以简单粗暴，哪一个都可以细密周到，只是要不要脸面，顾不顾体面罢了。
