記得之前這位朋友家有一對黃花梨的小文幾，方的，約略長20多公分，高10公分見方，秀氣得要死。若是置一細盆文竹，真是文氣得不得了。不過，當時因面板更換得不配，橫棖也有壞斷，便猶豫過去了。現在抱憾之餘想想還是自己認知上的不足。放在現在，略作小修就可以了。原以為收古董傢俱一定要品相完整，後來讀了伍嘉恩女士的《明式傢俱二十年經眼錄》，才知道大藏家的藏品、大拍上頂級傢俱也多是經過修復的。書中記載有一件黃花梨交椅式躺椅，其活動搭腦已失落，而後就是參照明代的版畫修復的，算是業界的美談了。也是，木器經幾百年流傳，哪有盡是完好的？只要修復得不損神韻，便是對歷史的喚醒吧。
黃花梨提盒是存放筆墨印硯等文具的容器，便於提攜，一般供士人、文人墨客趕考或遊歷時使用。此盒分為三格加蓋，底託與提樑相連，三格可以分層取下，便於取拿文具，但也有可能有其它用途。收藏於觀復古典藝術博物館。
其實提盒這種樣式經典得很，宋畫上就有。大者兩人抬一箱，小點一人挑兩箱，再小點就是提飯菜的大提盒，再小點就是如這件裝筆墨紙硯的文具提盒了，還有更小的裝小雜件的。明萬曆刊本《琵琶記》中《才俊登程》一圖，書童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒。
古徽州是徽商故里，遊走鄉間，常常有古董販子說某處賣了一件黃花梨的傢俱發了大財的故事。伍嘉恩女士《明式傢俱二十年經眼錄》，也把古徽州的皖南列為明式黃花梨傢俱的出現地。其中就有這麼一段關於禪椅的故事：“禪椅來自安徽，上海行家梅家瑋在皖南地區搜索古典傢俱時發現，運回上海，怎料無人問津，只好以3000元賣給廣東江門舊市場雷姓傢俱商。香港業者蔣念慈北上買得轉讓給‘嘉木堂’，時年1989。此禪椅特別寬大，陳設在‘嘉木堂’正廳中，不久後就被北加州中國古典傢俱博物館館長羅伯特·伯頓訂下，極度空靈簡約的禪椅十分符合20世紀極簡派藝術理念，被西方人發現後頓時成為傢俱界明星，藝術傳媒寵兒，在無數書籍刊物中出現。”此禪椅之後的記載便是收藏、拍賣、展覽，再收藏、再拍賣、再展覽，不斷地易手，出美入歐，真像長了腳似的周遊了大半個地球。
