穷通分合论
这是我们祖先对万事万物发展变化规律的一种哲学概括。易的本质含义就是变化,易学就是讲变化的哲学,讲发展的哲学。
(周易·系辞传》中讲“乾坤,其(易》之蕴邪?”“是故阀户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。“(易》穷则变,变则通,通则久,是以‘自天佑之,吉无不利’。”这就是说,万事万物发展变化的规律,就是“分久必合,合久必分”,“穷则变,变则通,通则久,久则穷”,是一个太极循环格局。当然不是简单地重复过去,而是螺旋式上升,不断向更高层次发展变化。所谓“生生之易”,“天行健,君子以自强不息”。易学思维中认为万事万物的最佳状态,是阴阳相交、刚柔相济,即中和平衡状态。六十四卦中最好一卦是“地天泰”卦,即象征大地、母亲、群众的坤卦在上边,象征上天、父亲、领导的乾卦在下边。按一般粗浅理解,阴在上、阳在下,地在上、天在下,这不是阴阳颠倒、违背客观规律吗?怎么还能叫最好的卦呢?其实正好相反。因为按照易学思维,阴是重浊向下的,阳是轻清向上的。如果阳在上,阴在下,这就形成了“天地否”卦,造成阴阳不能相交,刚柔不能相济,领导脱离群众,上下分离,阻碍不通。只有阴在上,阳在下,这样阴气重浊向下而行,阳气轻清向上而升,阴阳相交,刚柔相济,领导深入群众之中,民为贵,君为轻,上下团结,官民和谐,自然就会国泰民安,出现兴旺发达、长治久安的局面。
这也就是《周易》中《条辞》对“泰卦”的解释:“泰:小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人:君子道长,小人道消也。”《象辞》的解释也是一致的:“天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。”然而,平衡只是相对的,不平衡是绝对的。事物发展总是由不平衡——平衡一—不平衡,这样循环往复而向前发展的。