清朝时，为何出嫁的格格大多不能生育？

先为大家普及一个知识，格格究竟指的是哪些人？最早是在后金时期出现了这个称呼，那时国君和贝勒的女儿统称“格格”；清太宗时，按照汉人习惯重新规定了封号，它是满族和清朝给予女性的专属称谓，一般将清皇族的女儿称为“格格”，但清朝亲王的低阶妾也会被称作格格。综上，被称作格格的，却不一定是皇帝的亲生女儿，有可能只是身上流着皇室的血。

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那些年轻貌美的格格与阿哥卿卿我我的浪漫爱情，不知道又要羡煞多少旁人!可是，如果你对格格的真实人生有所了解，那些弥漫了很久，要“穿越清朝做格格”的傻想，便会烟消云散。

　　翻开清宫医案，披阅清代史书，可以发现这样一个现象：清代的格格极少有生儿育女者，并且十之有九得了相思病而死亡，因为她们平日很难见到自己的驸马一面，即便在晚上也很难与驸马同床共枕，随意行房。那么，为什么会出现这样有悖天伦常理的现象呢?

　　结婚后就得与驸马分居

　　清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。

皇室规矩，公主出嫁的时候即被钦赐一座宅子出宫另住，但不得和驸马的兄弟姐妹同住。驸马的兄弟姐妹如果见到公主的面则要行大礼参拜。驸马住在宅子的外院，公主不宣召，不许共枕席。每宣召一次，公主和驸马都要花费许多钱才能见面，因为权力都在保母手上，即所谓管家婆。公主若不向保母行贿，保母一定多加阻拦，甚至骂公主无耻。女子大多柔懦，哪有不被其制住的。公主即使进宫面见生母，也不敢诉说委曲，因为情势隔阂的缘故，即使讲了也听不进去。所以有清一代的公主几乎没有生小孩的，有也是驸马侧室所生。如果公主比驸马早死，则将驸马赶出宅子，所有的东西搬入宫中，除房宇外进了保母私囊的无法考证。大抵清朝的公主十人中就有九人因相思而死。

　　康熙皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。策凌是元太祖成古思汗二十世孙。康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸。但和硕纯悫公主平时却难得与驸马策凌见上一面，更很少与他同床共枕，以赴巫山云雨。和硕纯悫公主思夫心切，以致卧床不起，婚后仅四年就撒手人寰，时年二十六岁。

　　再说乾隆皇帝的十公主，即固伦和孝公主。其母惇妃汪氏因随意殴打宫女被乾隆皇帝革去妃位，降为嫔级，也自然失去了抚养女儿的权力，十公主遂被送到其它的贵妃宫中抚养。乾隆四十五年，即公元1780年五月，乾隆皇帝将仅有五岁的十公主指配和珅之子丰绅殷德。九年后的岁末，十四岁的十公主便下嫁了丰绅殷德。

他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。但是，十公主与丰绅殷德无疑是幸运的一对。虽然他们的结合是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，这是巩固乾隆皇帝对自己的宠爱的最有力的条件。而十公主与丰绅殷德两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。

　　其实，他们二人也多有不谐的时候，丰绅殷德“持重老成，不苟言笑”，而十公主乃金枝玉叶，生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"、而殷德一言不发的场面。 当然，乾隆皇帝最宠爱的十公主婚姻生活更不能躲过奶妈的横加干涉的阴影，白天，他们二人卿卿我我，恩爱异常，但是，每到晚上，他们却要各自独守空房，倍感寂寞。如果二人同床共枕一夜，更显得弥足珍贵了。

　　二人婚后仅有一子，可惜好景不长。不知是什么原因，幼子突然早夭，这使十公主与丰绅殷德伤心欲绝，悲痛不已。此后，十公主就不曾再有生育，而丰绅殷德为了接续香火竟然讨了几房小妾，其父和珅被嘉庆皇帝处决后，丰绅殷德更是“饮醇酒，近女色”，放浪形骸，这无疑使十公主的感情雪上加霜。丰绅殷德死后，嘉庆皇帝对妹妹凄凉的处境无能为力，明清两朝的公主都是不能再嫁的。他只能经常给妹妹送来钱物，从经济上帮助她。

固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于道光三年，即公元1823年九月初十日，，终年四十九岁。道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤，亲临她的墓前祭奠。

　　这份破格的优遇，应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。虽然和珅倒台，但她还是受尽了乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝的宠爱。

　　据有关史料记载，自清朝初年至道光的二百年间，数以百计的格格命运大抵如此，惟有道光的大格格与驸马符珍冲破了奶妈的樊篱，得到了夫妻自由团圆、随意行房的权利。

　　清朝公主象民间一样生子女众多、夫妇和好的，二百年来只有宣宗的大公主和她的丈夫符珍。

　　大公主出嫁的时候，每次宣召驸马也被奶娘阻拦，一年多没见驸马的面，非常生气，隐忍不说。一日进宫，跪在宣宗面前说：“父皇将女儿嫁给了谁?”皇上奇怪了，说：“符珍不是你夫婿吗?”公主说：“符珍长什么样子，我嫁了一年多，还没见过。”皇上说：“怎么见不到?”公主说：“奶娘不让见。”皇上说：“你们夫妻的事，奶娘管什么。你可以自已作主。”于是公主回府，将奶娘骂了一通，召见符珍，夫妇贤伉俪感情甚笃，生了八个子女，可以称得上有清以来首屈一指。

可见公主夫妇的隔离，皇帝并不知情。清朝二百年来的公主都没有宣宗的大公主这么厚的脸皮，每每容忍，神伤而死。管家婆虐待公主甚至比老鸨虐待妓女还厉害。这都是因为宫中授予奶娘照应公主的权利而又缺乏监督的缘故。

　　别想跟父母撒娇亲热

　　按照大清祖制，皇子出生，不论嫡庶，马上配备40人的团体来照料他。保姆、奶妈各8人，其余针线、浆洗、灯火、厨房人员一应俱全。孩子一出生就落在这班人手上，不与生母一起。母子见面是定期的，每年只能见几次。每次见面还要规规矩矩，别想跟现代人一样可以跟母亲亲近。这是故意使母子感情疏远，避免日后后宫干政、外戚掌权;也免得皇子过分仰赖母亲，太过柔弱。

　　皇子尚且如此，格格待遇就更差了，平均每年只能跟母亲见一次面，电视里若有格格跟父母撒娇亲热的镜头，那是蒙人的。

　　鲜与浪漫爱情有缘

　　清代格格们的婚姻，都跟社稷大事联系在一起。小小年纪，或远嫁蒙古、女真部落，或嫁王公重臣之家，用稚嫩的身躯，负担社稷重任，根本不像电视上那样的浪漫!

　　格格出嫁的年龄，10至13岁者18人，14至18岁者21人，19岁以上者仅6人，另有2人在出嫁前就病故了。出嫁年龄最小的是清太祖努尔哈赤的长女，只有10岁。

　　清太祖的四女儿穆库什，就是这种政治婚姻的最大受害者。14岁时，下嫁乌拉部首领布占泰，以安抚这个野心勃勃的男人。四年后，这个充满权力欲望的女婿最终还是与老丈人刀兵相见，穆库什因为劝阻丈夫还差点被杀。最后，布占泰兵败逃亡，18岁的穆库什挺着大肚子回了娘家。不久，她下嫁给大她33岁的重臣额亦都。这一次，她是父亲的赠品。额亦都是清太祖的猛将，战功赫赫。穆库什27岁的时候，成了寡妇。

　　按女真的习俗，穆库什改嫁给额亦都的第八子图尔格。这个苦命的女人，到了晚年都不得安宁。43岁时，她的大女儿以抱养的女孩冒充爱新觉罗的血脉，皇太极震怒，穆库什被剥夺公主头衔，丈夫也被迫跟她离婚。她只能寄居兄弟的屋檐之下，继续苦难的人生。

夫妻相亲得贿赂奶娘

　　《清史稿·公主表》记载，顺治以后七个皇帝(同治、光绪、溥仪无后)，共封31位格格，50岁前去世的24人，占77%;其中去世时未满20岁的2人，20岁至29岁的13人，30岁至39岁的4人，余下的5人去世时未满50岁。

　　按道理，生在皇家，锦衣玉食，医疗条件也好，寿命不至于这么短的?这其中当然有原因。

　　清朝的格格，十之八九都是死于相思的，而且大都没有子嗣。这主要归咎于她们的婚姻生活。

　　清朝制度，格格出嫁后，不与丈夫住同一个房。因为，虽然做了夫妻，格格毕竟还是格格，尊卑不能乱，所以做了丈夫的，也只能住在格格府第的外舍，不能像民间夫妻般相亲相近。公公婆婆要见格格媳妇，还要行三跪九叩的大礼。直到道光时期，才免除了跪礼。

　　要命的是，格格夫妻俩要过一下夫妻生活，还得跟奶娘做口头申请。这样一来，这些奶娘就要趁机敲诈。夫妻俩圆个房都得花钱贿赂一下，实在可怜。而且，如果次数多了，奶娘还要笑话格格生活淫乱。格格自小就在这些奶娘控制下长大，大都懦弱、羞涩，哪敢据理力争，只有听任摆布。有机会对着自己母亲的时候，一来感情疏远，二来羞于开口。所以，很多格格郁郁寡欢、相思成疾。

　　缺了雨露的花儿，自然凋谢得快。

　　所以，你所看到电视那些光鲜的格格，是导演的，不是历史的。　　那些年轻貌美的格格与阿哥卿卿我我的浪漫爱情，不知道又要羡煞多少旁人!可是，如果你对格格的真实人生有所了解，那些弥漫了很久，要“穿越清朝做格格”的傻想，便会烟消云散。

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首先确有其事，有史料记载清朝出嫁的格格大多都没有自己的孩子，而是过继侧室的孩子到自己名下，而且很多格格因此抑郁而终。

要了解这其中的是非曲直，必要先了解当时的历史背景。

1.朝代背景

清朝的统治时间长达268年，期间共有十二位皇帝，除了开国皇帝打下江山后是制度和政策的确立者，后面的皇帝都是以“守”业为主，而“守”的内容中传承是很大的一块。

对于一些成熟的、对江山社稷发展有利的、必要的维护手段，后来者直接按照前人的路子照做就行了，有成熟的例律参照和监管。

传宗接代也不例外，也正是因为清朝历代皇帝在养育孩子的一些制度上的恪守，才使得清朝不同时期的格格们统一出现了这综不能生育的大概率事件。

此事起源于皇家的“传宗接代”。

中国人自古受儒家思想影响严重，头脑中有根深蒂固的“无后为大”的思想操控。作为皇室，不仅要有后，还要繁衍众多子孙以选择最优秀的人来世袭继承家族的政权。

如此，在我们现在看起来不太能理解的“后宫皇室子女抚养制度”应运而生了，而且被各个时期的皇室严格执行，直到清朝灭亡。

从康熙皇帝开始，就规定皇子必须要交由嫔妃以上的后宫主位扶养，保证“根正苗红”；而格格出生满月后则直接送往皇家的“奶妈处”由奶妈扶养长大。

也就是说，皇帝的孩子无论男女，生下来就注定了跟亲生母亲的疏离。在皇上的眼里，政权的巩固和传承高于一切，这也是他们的使命，身不由己！

至于孩子跟生母的感情自然也要在权利的控制下，服务于政权。尤其格格们后来能跟生母见面的次数简直屈指可数。

（当然这样做是出于政权的需要：一是皇子与生亲分开，避免被溺爱，从而保持坚忍勇武（满人尚武）的风格；二是避免皇子一旦继承皇位以后重用姥姥家的人，导致外戚干政。）

如果说这样的制度对皇子们而言是为了更“中正、优质”的传承皇位、巩固江山，那格格们肩负的则是以自身幸福换取江山稳固的使命――为政治联姻做准备。

由此可见，皇室的孩子并非我们想象的那么自由，恰恰相反，她们的命运是从出生就被固化好了的。

言归正传，回到不孕的主题。

清朝时期的格格长大后（约10--20岁）都多被皇帝赐婚，对象自然都是对大清基业有帮助的人，其中不乏有需要拉拢的势利或需要安抚的、对江山社稷有威胁的势利等。

无论如何，格格的出嫁赋予了充分的政治色彩，这就使得其夫妻的结构少了很多私密的空间和氛围。

据说，格格出嫁以后要住在皇帝御赐的一座宅子里，她们的生活只能独居而不能跟自己的丈夫住在一起，而驸马则要住在公主宅子的外院，没有格格的宣召，驸马是不能进入公主的宅院跟公主同床共枕的。

试想，同居生孩子是多么私密的事情，需要兴致、生理周期、同房次数、和谐程度、经验等因素均在线的情况下才能成功，而夫妻的分居就成为了抑制格格生育的首要问题。

2.对性的理解和压抑

你想啊，格格是皇帝的女儿，嫁给谁都是下嫁，而清朝的人在身份尊卑上恪守又及其严格。在夫妻同房这件事上，驸马绝对是被动的一方，只能等待公主的宣召。

而公主自小学的是中规中矩的宫廷礼节，尊贵自持，在性事上那可是相当避讳甚至引以为耻的。所以在那样的封建礼教下长大的格格们，即使宣召驸马也要先有个冠冕堂皇的理由才行。

如此，有条件的同居就成了抑制格格怀孕的第二个问题。

看到这里，大家可能不禁怀疑，这皇帝的闺女连见自己老公的权利都没有吗？有！正常的见面是没问题的，正常事务均可，只是要为这这私密的事情找个理由，无疑多了一层障碍嘛！

更何况，原因还不止如此，中间还有一个“管家婆”的存在，彻底使得格格生孩子这件事成了大概率的不可能。

3.管家婆的监管

前面不是说公主出嫁以后是住在一所单独的宅院嘛，而这宅院的出入权就掌控在这“管家婆”的手里。

管家婆其实是奶妈的一种，但皇室的奶妈绝不是我们现在理解的“喂奶”的职责，而是由不同分工的数个奶妈来分工合作致力于养育格格。

而跟随格格出嫁的管家婆除了有照顾格格的职责，还承担监管的职责。

她代表了皇室的某方面的权威对格格的言行举止以及思想是否端正进行把关。譬如格格的行为举止是不是有失大体、做法是不是有负皇家重托、思想是不是有与皇家利益相左的苗头等等。

总之，这个管家婆似妈非妈，兼妈的权威和皇室的监察职责，说的直白一点，就是皇室安插在格格身边的眼线，更多的履行的是公职。

前面说了，皇室子女看似风光实则身不由己，既然带着使命出嫁，自然不能随性、率性而为，这样想来，管家婆的存在就顺理成章了。

重点来了：除了以上种种，管家婆连格格跟驸马同房这件事也要管。

不错，每次格格想要宣召驸马，必须先口头申报管家婆，再由管家婆来宣召。

那时候女性对待性事本就羞涩，又有身份原因，格格大多尊贵自持，不好意思说出口，而管家婆作为后宫制度的实施者，在事物发展的过程中对待公主夫妻同房的态度也在日益变味，在执行的过程中从有失公允到吃拿卡要……

要命的情况出现了：格格夫妻要过一下夫妻生活首先要跟奶娘做口头申请，而这些管家婆为了一己私利则会趁机敲一竹杠。于是，夫妻俩圆个房都要花钱贿赂一下，甚至次数稍多公主还会遭到管家婆的嘲笑甚至羞辱。

不正常的社会制度滋生人畸形的心理，想来也不奇怪：格格自小就在这些奶娘控制下长大，大都懦弱、羞涩，基本不敢据理力争，所以听任摆布的面更大。

还是那句话：格格们看似风光无比实则身不由己，她们徒有身份和物质，而精神上可能一辈子都独立不了，这就是她们的命运。

有人可能要说了，管家婆如此对待格格皇上不知道吗？

还真不知道！这些事在那个朝代本就隐晦、压抑，又加上格格的出嫁本就带有“机器”的意味，嫁出去的姑娘泼出去的水，应该说格格们的这一命运要追溯到出生抱走的那一刻，她们的命运服务于大清的江山社稷从那时就开始了。

背离了情感这一前提，亲人之间注定越来越生涩。所以事实就是，清朝二百年来，格格们都碍于尊严和面子，还有亲情的疏离，基本没人向娘家申诉过此事。

但也有一个例外，她因为足够的智慧和计谋在皇上那里告状成功，结果跟驸马鱼水交融、夫妻恩爱并育有八个子女。

综上，朝代的大背景加上格格们对性的压抑再加上管家婆这个特殊人物的干预，就使得她们大多没有生育后代。

严格来说，不是格格们不能生，而是她们没有生的条件，真所谓“巧妇难为无米之炊”！

清朝格格不能生育，实乃当时政事的一大漏洞，而不能生育后代的政治联姻真的能保大清朝的基业稳固吗？

这是“智者千虑，必有一失”？还是对封建社会某些制度的讽刺？

这个结论留给各位看官吧！

有书知道

题主所言的格格是指清朝公主，公主的确大多短寿而且少子，很多人都采用网上说法——都是管家婆惹的祸!管家婆说，这锅她们不背，托梦向福垊申冤!

道光的女儿公主的牛，是那些不考证、不思考，只参考他人云亦云。答主们都说清宣宗的女儿之所以和额附符珍夫妻恩爱，儿孙满堂，是因为公主向道光诉苦，然后旻宁支持女儿。公主夫妇从此恩爱异常，生了八名子女，是有清以来之最!真是这样吗？不，真不是这样的!

①符珍(？—1909年)的妻子不是旻宁的女儿而是道光的孙女。她是荣安固伦公主(1855—1874)。1873年八月，奉两宫(东宫慈安、西宫慈禧)皇太后懿旨下嫁符珍。此时公主的爷爷、爸爸都驾崩多年了。

②那她有儿女八名吗？不，一名都没有!并且1874年十二月廿九因难产(学者考据)而死(比同治晚死廿五天)!因难产而死，说明了什么？说明了管家婆要么没有，那么有也是浮云!

孤证不立，那福垊再来个关于建宁公主的情况。我们都熟悉吴三桂，那我们就说他的儿子——吴应熊(1634—1674.5.18)。吴应熊尚建宁公主(1642.1.7—1705.1)，他们是真正的恩爱夫妻，韦小宝只是金庸虚构的牛在书里和影视剧的人物，历史上没有他。1653年，11岁建宁公主(和硕恪纯长公主)下嫁19岁的吴应熊。1661年生吴世霖，1666年生吴世璠。截止1671年29岁的她已生下四男一女，1673年吴应熊因三藩之乱被抓，翌年处死。

从生子数量上来看，被当真人质的吴应熊还真没受到管家婆的限制。至于为什么11岁结婚，19岁才有孩子？初潮一般在11—19岁间，取中值按15岁，那么怀孕年龄则在17岁左右。考虑到早孕婴儿多夭折的情况(顺治、康熙有多子夭折，原因就是父母太年轻)，19岁生子，还是比较合理的。这就证明了一个连人质都没有管家婆或者管家婆是浮云，更何况不是人质的额附呢？还有吴应熊有庶子，说明试婚格格是存在的!

至于清朝的公主们为什么大多短寿，那是下一个问题了？敬请期待哦。谢谢大家!

福垊

都是嫉妒惹的祸

不但清朝如此，历朝历代的公主或多或少的都有类似的问题。

公主大婚，是公主招驸马，不是驸马娶公主。一“招”一“娶”，天差地远。《隋唐演义》里，秦琼在大殿上举鼎举的吐血后，也明白了自己不再适合做天下兵马大元帅了。于是，他将兵权交还给了李世民，而李世民为了表示歉意和谢意，将自己的女儿静罗公主许配给了秦琼之子秦怀玉，并将公主送到秦府。这就是驸马娶公主，公主就和普通儿媳妇一样操心家庭，相夫教子。

而更多的情况则是公主招驸马。当公主到了适婚的年龄以后，皇帝会通过各种方式，综合考虑之后，为公主挑选一个“如意郎君”，并赐一个府邸作为婚房，也就是所谓的驸马府。影视剧和小说上常有的“状元即驸马”的情况，是不存在的。因为没有那么年轻，出身好的人能高中状元！

公主大婚后，住进驸马府，驸马爷也同时入驻，但两人虽是夫妻，又同住一个屋檐下，想见面却不容易。因为有人从中作梗，这个作梗的人往往就是公主身边的老妈子们。

她们为什么会阻止公主和驸马欢好呢？因为嫉妒。老妈子们一直伺候着公主长大，没有男人陪伴，公主们往往对他们言听计从。不仅如此，她们还要监督公主的婚姻，皇帝也通过她了解公主的现状。可是你想:让一群欲求不满的老女人甚至老处女去监督驸马和公主的婚姻生活，会是一个什么样的结果？因此，她们往往都心照不宣的给公主和驸马的婚姻生活设置障碍，阻止两人过多的接触和亲密，甚至破坏两人的婚姻。公主年纪轻，脸皮薄，很多事羞于启齿。而且稍显急切，就会引来她们的训斥，甚至给皇帝打小报告。皇帝自然也不会容忍老妈子们添油加醋的报告。如此一来，备受压抑的公主少有生育甚至少有人长寿也就顺理成章了。

给公主选驸马，更多的是处于政治因素，而一旦这个政治因素不存在了，公主的死活也就无所谓了。比如乾隆皇帝的宠臣，大贪官和珅，他的儿子丰绅殷德娶的就是乾隆皇帝的女儿固伦和孝公主，而嘉庆帝亲政后的第一件事就是扳倒了和珅。诚然，因为固伦和孝公主的存在，和珅满门得以保留，但丰绅殷德还是让嘉庆发配到蒙古去，并死在那里了。而固伦和孝公主也不到四十岁就郁郁而终了。

话又说回来了，不让那些欲求不满的老妈子们过问，还能找谁呢？

游子天涯君莫问

清朝格格不能生孩子，在以前曾是个千古之谜，现如今经过很多科研讲究，总算揭晓了清朝格格不能生儿育女的隐秘。

这一切实际的要害都在于管家婆的权力赋予，就如同当年丞相的方位跨越皇帝之时，国家所遭受的风险，所以管家婆的权力过火胀大所致使的格格没有子嗣是清朝当年政事的一大缝隙。没有受此危害的公主，也唯有宣宗的大公主，她不受封建礼教的绑缚，勇于追寻自己夸姣美满的婚姻日子，毕竟取得儿孙满堂的夸姣现象。

清朝格格们成婚今后，按照皇室的规矩，公主在出嫁今后就要住在皇帝钦赐的一座宅子里，她们的日子只能茕居而不能跟自己的丈夫住在一起享用正常的婚姻日子，她们不再能够跟自己早年的兄弟姐妹们同住，驸马的兄弟姐妹假设遇到公主，也有必要行大礼表明敬重，而驸马则要住在公主宅子的外院，没有公主的指令宣召，驸马就不能进入公主的院子跟公主同床共枕。可即使有了公主的指令，驸马想要跟公主碰头，路程依然很困难又漫长。因为公主院子里的出入权都掌控在管家的手中，也便是所谓管家婆。公主假设不向她纳贿的话，管家婆就要对公主言行大举阻遏并加以凌辱和诅咒，可公主们都出自名门，怎能受此耻辱？一个个格外脆弱所以很简单的就被管家婆拿捏在手中，公主即使在宫中见到了亲生妈妈，也不敢倾吐自己的冤枉，因为所受的冤枉现已离事发时间很远，所以生母未必能够听得进入并未公主排忧解难，在这么风险的景象之下，公主想要怀孕是很难的。

所以清朝公主的小孩多是驸马的侧室所生，假设公主比驸马早死，还要将公主全部的东西搬回宫中并将驸马赶出院子，管家私藏公主的物品也无从考证。由此看来，公主早死也是很正常的，并且多因为想念成疾而死。

傲娇小丸子

首先说明一下，公主是皇帝的女儿，而格格是王爷或者皇室宗亲的女儿，公主与格格是有着云泥之间的差别，这个千万不能混淆。那好，既然能区别开来，那咱们就嘚啵嘚啵出嫁的格格为什么不能生育？

在当下的一些涉及到清朝格格的影视作品中或者小说中，那些男女主人公都会经过“山无棱，天地合，才敢与君绝”，最终投入爱河，不能自拔，过上了“没羞没臊”的生活。但在历史中，事实并不是这样。

清朝时，那些皇亲国戚所生的格格们，一般从小就是由奶妈抚养，甚至有些嫔妃所生的格格，可能连见自己生母的机会都很少，毕竟是皇族，管教还是相当森严的。

格格长大成人后，每当格格出嫁时，皇帝就会赐给格格专门的府邸，驸马只能住在府邸旁边的院子里，虽是一墙之隔，但却胜似天涯海角。没有格格的召见，驸马爷是不能擅自进入的。

那位说了，格格不是权利很大吗？有需要时，召驸马来伺候不就行了吗？

事实并非如此，格格召幸驸马爷，必须经过奶妈，而在封建社会中，女性本来就怯懦羞涩，更怕别人指点取笑，奶妈有时会寻找多种借口“克拿卡要”，格格因羞于提及，只能听奶妈摆布。因此，有大部分的格格是因为“思夫”成病，早早的就撒手人寰，从一定程度上讲，不是格格不能生育，而是上天没有赐给她满足生育的条件。