跟我读藏经，白话写大意 第89篇
南无本师释迦牟尼佛
《大乘大集地藏十轮经》白话大意十一
唐三藏法师玄奘奉诏译
卷第一 序品第一
佛说，是这样是这样，天女，这位善男子，已经成就了微细甚深的般若智慧，能全然明了知晓四大种初成、中间、后期的相，和它们的生起、隐灭、违背、顺从。
天女你们要知道，好像如意宝珠，具足一切德性，能像下雨一样生出种种的上妙珍宝，布施给一切众生，这位善男子也是这样啊，能像下雨一样生出种种成就菩提的珍宝，布施给一切众生。好像大水中宝贵的陆地一样，种种的珍宝充满其中，这位善男子也是这样，成就各种可以觉悟菩提的珍宝。
像天波利质多罗树一样，有很多美妙的香华庄严宝饰，这位善男子也是这样，有种种微妙的佛法珍宝来庄严。
又像狮子王一样，一切畜生禽兽都不能惊扰降伏它。这位善男子也是这样，一切众生都不能惊扰降伏他。
又像明朗的太阳，能灭除世间一切昏沉黑暗，这位善男子也是这样，能除灭一切众生的恶见、无明导致的昏暗。
又像明净的月亮，在夜晚的时候，能够给一切迷路的众生指示平坦的正路，想到哪里去都能找得到方向，这位善男子也是这样，在无明的漫漫长夜，能为迷失了道路、一直驰骋在生死旷野的众生，开示三乘正路，根据众生的情况，善巧方便的安置正确的道路，让一切众生都能出迷途、离轮回。
又像大地一样，是一切种子、树木、山林、稼穑、土壤、身体、众生所依存而止住的，这位善男子也是这样，是成就菩提的一切殊胜微妙法门依存而止住的。
又像最高的妙高山一样，非常坚固的耸立着，没有缺陷没有缝隙，这位善男子也是这样，安住于一切不与凡夫、二乘所共的佛法。因为不弃不舍一切众生，所以名为无缺，因为对一切众生布施一切善根，所以名为无隙。
又像虚空一样，一切众生能得到受用，这位善男子也是这样，一切众生都能得到受用。这位善男子成就了这么多的无量无边的功德。
一切法会上的大众，听佛称赞地藏菩萨成就的无量功德，都觉得前所未有的稀奇，都非常欢喜的尊重、恭敬地藏菩萨，一心一意的至心谛观地藏菩萨。
这时候，世尊为了重新彰显地藏菩萨的功德，就又以偈言赞颂：
地藏真是大菩萨，具足头陀的功德，
示现声闻乘的相，来稽首顶礼如来。
给一切众生快乐，度脱三界一切苦，
下雨般遍洒珍宝，只为供养佛世尊。
有天帝释无垢生，观察法会四方众，
合掌恭敬顶礼佛，请佛赞叹何因缘。
我看到很多世尊，手中宝珠大光明，
遍照十方诸佛国，一切都清楚明了。
六种神通照世间，应该快来法会了，
这位菩萨叫地藏，精进勇猛出家像。
伏藏七种大佛法，具足佛音大无畏，
一切菩萨大法幢，一切众生大尊重。
出一切解脱法宝，精进成就福德海，
大悲心善巧方便，救一切苦恼众生。
为恐怖者作城墙，为迷路者作明月，
如大地生长善根，如金刚断除迷惑。
布施一切解脱法，如水流漂洗疑惑，
如大树遮蔽烦恼，如良医疗愈疾病。
一日中至心称名，闻地藏菩萨功德，
胜过千万亿劫中，称其他智者功德。
能开解一切众生，一切烦恼的缠缚，
到达诸如健行定，一切定境的彼岸。
十二因缘得清净，一切智譬如虚空，
在十方无边佛土，破除无明的黑暗。
无论在何处入定，四种禅定及其他，
普遍让一切众生，也入定断除烦恼。
众生积累的恶业，致战争疾病灾荒，
无论在何时何地，都能让一切解脱。
五种趣向的众生，被一切苦所逼切，
归敬地藏菩萨的，有苦也都能灭除。
众生在苦中轮转，辗转违背和伤害，
归敬地藏菩萨的，都能忍辱和仁慈。
怕十二因缘造业，追求的最终是苦，
归敬地藏菩萨的，都能安住于无畏。
如果乐于修福德，忆念戒闻慧正法，
归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足。
乐于作种种功德，要技艺智慧种子，
归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足。
有求医药和田园，求男求女和衣仆，
归敬地藏菩萨的，一切愿望都满足。
具足功德都相应，能普遍任持大地，
滋润一切谷和药，成熟润泽而细软。
一切被烦恼覆盖，乐于造作十恶业，
归敬地藏菩萨的，烦恼恶业都消除。
示现种种的身相，为一切众生说法，
具足布施的功德，悲哀怜愍苦众生。
就算一百劫时间，来称扬赞叹功德，
都说不尽道不完，所以都应当供养。