“学佛”是学习做人；“修行”是修正自己。
人身难得，今生若能有缘闻到“佛法”，说明是很有福报的，并不是每个人都具有这个福德。
虽说一切众生皆有如来智慧德相，但是有的人因为“贪妄”而不能证得，所以说“佛法”随时存在，只是我们被“无明”的烈火遮挡，无法看见。
学习“佛法”，说白了就是学习做人，“佛”即是“觉悟”的意思，觉悟自己的本性，认清自己的真面目。《三字经》中指出:“人之初，性本善”。要知道人从一出生的本性是善良的，只是习气坏了而已，能发现自己本性的“善”，那么和懂得做人就没有什么区别了。
所以我们“学佛”人一定要懂得“修正”自己，“修正”行为，“修正 ”内心，从中改变自己的错误，检讨自己。
“学佛”人如若得正果，一定要记得以下这“三个字”，修行路上极为重要。
第一: “戒”字
“戒”是修行的根本，佛陀住世时一直强调“戒律”，并且以“戒”为师。只要做到了“戒”，才会使内心达到平静，修行路上才没有障碍。
在佛教中有五条戒律:
1、“不杀生”是“仁”。
2、“不偷盗”是“义”。
3、“不邪淫”是“礼”。
4、“不妄语”是“信”。
5、“不饮酒”是“智”，
修行人若能奉行这五条“戒律”，离成佛路上并不遥远。试想:我们即使没有学佛，如若没有戒律可言，那可要遭受多大的痛苦？同时“恶行”就像影子般的永远跟随自己，难免会受人们的厌倦，受世间法律的制裁。
我们无论生活或者修行，一定要记得“以戒为师”，才能成就大事！
第二: “定”字
由“戒”生“定”，修行路上毫无动摇。你把“戒”做好了，你的内心就很纯净，没有污染。再不受外在的事物所束缚着，你的心就如“明镜”一般，从而生“定”。
现在很多学佛人，内心老是静不下来，修行道路上总是牵挂，放不下某些东西，所以无法进入“定”。
“定”是很清净的，它可以使修行人的内心达到平静。比如说:人家说你一句好话，你就高兴；别人说你一句坏话，你反而不高兴，甚至还会以恶言反驳。这就是受外面的东西所干扰，静不下来，内心无法平静，修行路上肯定会“障碍”重重，对佛学智慧无法明朗。
无论做什么都要静下心来，才能够把事情分的一清二楚，没有人能够在焦虑的状态中把事情做到精致完美。
第三: “慧”字
“由定生慧”，“慧”即是智慧的意思。修行需要智慧才能圆满，在“戒、定、慧”三学中，“慧”是核心，是最终目标。
佛陀在过去修行中，最开始做到的就是“戒”，把自身的“习气”改正了。然后进入了“定”，也就是说没有“恶行”了，也没有什么好依恋的，心灵肯定也会平静如水。
假如说:当一个人的心没有烦恼时，想起事情来是不是容易的多？所以“定就生了慧”。佛陀在菩提树下以“定力”观照世间万物的生灭过程，因此在宁静中“觉悟”了宇宙的真谛，得到了真正的大智慧。“学佛”人有了智慧，才是得到了圆满，你才能用更好的方法去“弘法利生”，所以说:你没有领悟到佛的智慧之前，你怎么教导别人呢？
以上这三个字:“戒、定、慧”是佛法的精髓，修行路上缺一不可，想要得到圆满，一定奉行佛陀的教诲。
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